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欽定四庫全書 演山集卷二十四 宋 黄裳 撰書
裳居延平時朝中有道之士聲光南來而裳得之如醉夢中當雨餘秋曉有物泠然過之披拂其塵襟使之洒然以醒覺釋然而行起無復有滯思者是時閤下之風與焉嘗恨㣲賤不能自致于左右瞻望之懷慨然西飛盖已久矣去年為浙江逰見孫公于霅上望之也嚴即之也温窮之也逺使人欲得而侍之不欲去也及來睢陽又得閤下昔聞其風恨未及見今見之矣暖然而為春肅然而為秋開流俗之煩襟發太虛之幽韻千里之俗長養成就不知其鼓舞之者然則公之風其出于仁宅歟何其清和而肅静也將欲視其儀聽其倡導發餘懷而新之乃書所著中庸義解以贄于左右
天命之謂性率性之謂道天下之人皆有是性天下之性皆有是道然而常無心德以知之失之粗畧嘗無義命以行之失之畏懦于此數百歲矣盖自周而後天下之士流落于未學心閉而意實不能由性而見道由心而見性有言非德有為非理人偽之中心勞而日拙是故其志益㣲其氣益衰不能自振其勢然也天意未喪斯文以付閤下能以身與國存亡而更立天下之法能以德與神出入而講明聖人之道天下之士久隨老宿而流落俄聞新美而亨奮得其統序而學之其偕天下之士受其賜者也所得之言不過閤下之緒餘然時以類求之或有得焉且懼其為智未至乎心徹為德未至乎智徹尚有私言者因書以為獻周禮數職斐然成章或賜台覽亦見其性分之所至耳
古之君子務成天下之才性何其深厚也未可與知者其敎之有仁術故不廢其才不可與言者其敎之有智術故不䙝其道不可與言者其心不歸其色不從與之言道適足以瀆我以其瀆我而遂絶之是天下之不可與言者果不可以化也亦烏用君子為哉天下之人皆有羞惡之心見棄于君子者尤人之所羞惡也聖人以人之羞惡為甚于此寓之敎焉孔子之于孺悲是也愚者非無其才其心亦非不善所以無智特有物蔽之耳茍以其無智而拒之則吾之設科也乃特為有智者設與有智者奚待吾言哉則敎之為無智者設明矣是故君子有敎無類來則進之耳孟子之于竊屨者是也然而在所拒者無常人拒人而求其變者非常敎聖人盖不幸有孺悲耳然而聖人不與之進豈遽然棄絶之無意于悲哉取瑟而歌使之聞之有意于悲深矣嗚呼聖人君子造次不忘悟人于善仁智之心何其深厚也閤下之于學者不與之進固是敎也然而學者之心非敢以為孺悲焉事上之分不能自嚴特其智不足以及此未足怪耳閤下有道素為學者鄉徃又有長民之位牧民之地惟拒之求其變使民何望哉君子之敎固多術也孟子設科在閤下尤宜尚者上則相天下則相君内則成己外則成物無問其愚不肖一期而進之庶幾其有革焉固其任也
先王始用六亷之法屬于治官之長貳作成羣才以赴吾事繼有歲終之廢置三歲之誅賞以行六亷之所弊其尤造物者之制命歟隂有為善而得福為惡而得禍不可罔也羣才之見作則猶庶物之作於化耳温作之而生暑作之而壯涼作之而歛寒作之而堅推而行之小大之材悦人以華利物以實隨其才分各有成就若有賞陟之者未嘗中道而廢焉資質不良或剥于飄風或槁于烈日或病于隂陽之厲氣不足道也今天子出轉運使總領一路之屬吏六亷而毁譽之和氣如春正色如秋奏牘一徃與奪隨至造物者之外輔耳頋不重歟其得官長溪幸與羣吏趨走屬下一年于此矣竊以半生之年而老于區區之下職沒世而無聞不獲少伸其志是可恥也某中途嘗以六亷自鞭其後惟恐其不逮三歲之賞非敢望也得偕纎莖之物隨其才分即秋而歛焉此亦造物者之意耳