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白樂天諷諭之詩長於激，閑適之詩長於遣，感傷之詩長於切。律詩百言以上長於贍，五字七字百言以下長於情。（詩苑類格）
富貴於人，造物所靳。自古以來，多不在於少年，常在於晚景；若少年富貴者，非曰無之，蓋亦鮮矣。人至晚景，得富貴未免置第宅，售奴妾，以償其平生所不足者。如樂天詩云：「多少朱門鎖空宅，主人到了不曾歸。」司空曙詩：「黃金用盡教歌舞，留與他人樂少年。」讀此二詩，使人淒然，誠不足為此也。（漁隱）
白氏集中，頗有遣懷之作，故達道之人，率多愛之。余友李公維錄出其詩，名曰養恬集；余亦如之，名曰助道。其詞語蓋於經教法門，用此彌縫其闕，而直截曉悟於人也。余愛其詩云：「羲和走馭趁年光，不許人間日月長。遂使四時都似電，爭教兩鬢不成霜！榮銷枯至無非命，壯盡衰來亦是常。已共身心要約定，窮通生死不驚忙。」予今擬其句語，聊加變易，入於別韻，前述時景之迅遷，後述世態之不一，而終篇亦斷之以「不驚」也。詩云：「羲和走馭趁年華，不使人間歲月賒。春正艷陽春即老，日方亭午日還斜。時情莫測深如海，世事難齊亂似麻。已共身心要約定，古今如此勿驚嗟。」（法藏碎金）
白樂天詩曰：「無事日月長，不羈天地闊。」此達者之詞也。孟東野詩曰：「出門即有礙，誰謂天地寬！」此褊狹者之詞也。（青箱雜記）
樂天詩：「春色辭門柳，秋聲到井桐。」此語未易及。（許彥周詩話）
杜子美善於用故事及常語，多離析或倒其句而用之。蓋如此則語峻而體健，意亦深穩矣。如「露從今夜白，月是故鄉明」之類是也。樂天工於用對，寄微之詩云：「白頭吟處變，青眼望中穿。」可為佳句。然不若「別來頭並白，相見眼終青」尤為工也。（麈史）
樂天以詩謁顧況，況喜其咸陽原上草云：「野火燒不盡，春風吹又生。」予以為不若劉長卿「春入燒痕青」之句語簡而意盡。（復齋漫錄）
古今人作昭君詞多矣，余獨愛白樂天一絕云：「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色，莫道不如宮裏時。」蓋其意優游而不迫切故也。然樂天賦此時，年甚少。（王直方詩話）
東坡云：與郭生游寒溪，主簿吳亮置酒，郭生善作挽歌，酒酣發聲，坐為淒然。郭生言恨無佳詞，因改樂天寒食詩歌之，坐客有泣者。其詞曰：「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭！風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊路，盡是死生離別處。冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」每句雜以散聲。（王直方）
河中桑落坊有井，每至桑落時，取其寒暄得所，以井水釀酒甚佳，故號桑落酒。舊京人呼為桑郎，蓋語訛耳。庾信詩云：「蒲城桑落酒，灞岸菊花秋。」白居易詩云：「桑落氣薰珠翠暖，柘枝聲引管弦高。」（後史補）
樂天《題海圖屏風》詩，略曰：「或者不量力，謂茲鰲可求。贔屭牽不動，綸絕沉其鉤。一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。噴風激飛廉，鼓波怒陽侯。遂使江漢水，朝宗意亦休。」吾讀此詩，感劉隗、李訓、薛文通等事，為之太息。（隱居詩話）
吳元濟以蔡叛，犯許汝以驚東都，此豈可不討者也。當時議者欲置之，固為非策；然不得武、裴二傑，事亦未易辦也。樂天豈庸人哉，然其議論，亦似欲置之者。其詩有海圖屏風者，可見其意。且注云：時方討淮蔡，吾以是知仁人君子之於兵，蓋不忍輕用如此。淮蔡且欲以德懷，況欲弊所恃，以勤無用乎！悲夫，此未易與世士談也！二說未知孰是。（東坡）
商玲瓏，餘杭歌者，樂天作郡日賦歌與之云：「罷胡琴，掩秦瑟，玲瓏再拜歌初畢。誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紫綬系未穩，鏡裏朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝還歌。」時元微之在越州，厚幣邀至，月餘使盡歌所唱之曲，作詩送行，兼寄樂天云：「休遣玲瓏唱我詞，我詞多是寄君詩。卻向江邊整回棹，月落潮平是去時。」《苕溪漁隱》曰：東坡用此歌，《夜飲次韻畢推官》云：「紅燭照庭嘶騕裊，黃雞催曉唱玲瓏。」又《次韻蘇伯固主簿重九日》云：「只有黃雞與白日，玲瓏應識使君歌。」又樂天《與劉十九同宿》詩：「紅旗破賊非吾事，黃紙除書無我名。惟共嵩陽劉處士，圍棋睹酒到天明。」故東坡《題杜介熙熙堂》云：「白砂碧玉味方永，黃紙紅旗心已灰。」「白砂」、「碧玉」，見《續仙傳》。（脞說）
東坡平日最愛樂天之為人，故有詩云：「我甚似樂天，但無素與蠻。」又「我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。」又「他時要指集賢人，知是香山老居士。」又「定似香山老居士，世緣終淺道根深。」而坡在錢塘，與樂天所留歲月略相似，其句云「在郡依前六百日」，是也。（王直方詩話）
白樂天每作詩，令老嫗解之，問曰：解否？嫗曰：解，則錄之；不解，又改之。故唐末之詩，近於鄙俚也。（墨客揮犀）
杜牧謂白居易詩纖艷不逞，莫莊人雅士所為；淫言媟語，入人肌骨不可去。（唐本贊）