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静深生四妙辭并序【并次題共四十七首，今止存二十九首】
夫氣聚成物，聚乆則散；炳靈鍾秀，出必冠倫。多以宿習暌真失在於動，或知静趣則近道焉。諦思淵静中，自然生四妙，勢數相繼，若嵗之時，天機可窺。大信不約，爰得心要，以為秘寳，安虚明樂。端如貫珠，因書“静深生四妙辭”云：
了知入道門，先從静為祖。静勝則心安，安乆虚靈府。虚極發明靈，洞徹無不覩。天然法樂多，豈比聞簫鼓？
有警辭
圖上華夷能盡記，未始經行一歩地。博聞强識總周知，心不能行亦如是。
三悟辭
若能覺其夢，且悟浮生如戯弄；若能智其識，漸悟狂知枉心力；若能性其情，大悟歸真即妙明。喜得自然三悟法，書之聊以表研精。
書紳二法辭
心如常滿杯，所以明知足。心似不燃火，所以明無欲。二法可行持，書紳聊自朂。
髙年約已自誨辭
愚甞究觀萬物萬情萬事萬理，同異相雜，自古而然，目為太常，順為心要乆矣。今兹漸老，因更約已，裁定自誨之辭，作方便門：夫世間之法，理湏决擇，則有辨白褒貶耳；出世之法，夲貴混融，雖未能即行方外聖賢之行，但且學古來之名士，衞叔寳不見喜怒之容，阮嗣宗口不臧否人物，斯亦甚善。此外虚懐任運，勿復以悠悠介意，一切之事即時而過，去如空中雲，一切之念即時而消，盡如湯中雪。唯有詳味道腴，膏潤深智，避諸憒鬧，日臻凝寂，此則不可滅裂也。
超真獨覺辭
了達事終虚，往事何殊夢。此後事來干，屹如山不動。了達事終虚，往事今何在？此後事來干，豁若空虚礙。獨覺貴髙竒，傑出羣迷外。
知常委順辭
紛然往事來，浮雲經大空。喧然是非聲，驚飈觸灌叢。古今無奈何，委順於其中。
自為觀照總持辭
事往終空。如雲如風。事來不絶。如日如月。攝念神凝，乆習而成。觸境情起，即時而止。不可殚言，自當求理。
反夲觀空無礙辭
形是幻，情是夢，寢興視息随羣動。當念元來一切無，豁然頓遣心中空。
簡求心要書紳辭
以静制動，静為躁君，以虚受有，虚縁葆真。詳而後習，可書諸紳。
道貴養生辭【去聲】
若夫殉乎物，輕乎身，有如千金之劔，用以析薪，百錬之鑑，委於窮塵。愚甞觀妙法，見大倫，不欲汨【音骨】其真，虧其神，動與天親，静與道鄰，故作是説，敢告同人。
并用存心微妙訣
處世間法，或伸或屈；用觀察智，無固無必。出世間法，勿違勿失；用决定信，惟精惟一。曲盡其妙，退蔵於密。
四方觀練深心訣
性之生情，為夢為想；性之生縁，如影如響。不有古聖，愚將安仰？不有妙道，愚将安倣？爰得智刄，决開疑網。人不同心，超然獨往。明融日新，率由天奨。
學道三深畧論
愚以為學道之人，三者備而道可成：謂智也、斷也【决斷之斷】、脩也。見諸相之非相，知一真之甚真，智之深者也。破堅摧剛，無以挫其鋭，窮勢極利，不可奪其志，斷之深者也。備更夷險常率履，未始湏臾忘致力，修之深者也。茍能如是，何往弗濟？
洞心情境定心篇
物來誘之而不随，物來觸之而不動。不随不動由自心，何湏結社詢千衆。萬事悠悠過即空，追思豈異春宵夢。
與道相知最樂篇
人多樂於新相知，又多悲於生别離。唯能與道相知乆，如魚樂【五教切】水無暌時。樂道【樂字音洛下同】至樂非常樂，冥真造【音操】適潜熈怡。逌然在心不在境，安能更與白雲期。
三法自然歌
心夲不愆自然戒，何用科條防毁敗。心夲不動自然定，何用勤勞止自兢。心夲不迷自然慧，何用叅尋叩倫類。即今知此三自然，奉以周旋無失墜。
無有所求歌
無所求，擺落人間萬事休。有所求，安養衰年樂聖猷。不願竹木林内隐，不願蓮花社裡收。願在清平仁壽域，含華守素得優遊。
醒黙居士歌
白氏先生耽醉吟，銜杯灑翰恣歡心。樽空才盡若為計，釋悶遣懐功未深。愚稱居士名醒黙，清思忘言求妙徳。習此功成道更髙，不到詩魔兼酒惑。
素履嘉祥讃【並次題共二首】
愚不求名，含華隠曜。愚愛棲真，坐忘遺照。愚獨聞和，披音露妙。視履考祥，茲為吉兆。
了知妙湛歸心讃
空中聖真，具大威徳。善入無為，允臻其極。愚心師之，宻與神會。凝然不動，皦然不昧。日慎一日，有進無退。
三言約已自修箴
愚修心，自作戒。勿馳散，勿昏昧。不分别，勿留礙。去纒縳，令自在。破憂恚，成歡泰。保其身，無敗壊。進其道，無懈怠。銘座隅，書紳帯。
過幻日損箴
過而能改，自然寡悔。知幻即離，何勞用智。日損之師，簡要如是。
道為心寳銘
名非身親，利令智昬。身智之外，夫何足論？食充且美，衣敝仍温。深蔵至寳，道心常存。
心要銘
心要之法妙矣哉，先之以自覺濟之，以力學。自覺者，生知之夲也。力學者，閒覽之助也。言不盡意，舉其宏綱。辭約意微，繹之為貴。銘曰：物靈而貴，貴乎先覺。大道坦明，迷心踳駮。妙法難思，精微淵邈。必也讀書，然後為學。
放歸去來辭
陶令曽言歸去來，解印還家不逥首。屏貴都遺身外名，忘憂酷嗜杯中酒。白傅曽言歸去來，了知浮世非長乆。獨歩逍遥自得塲，飲食寢興随所偶。羅隠曽言歸去來，濩落生涯何所有。明日船中竹一竿，要學江湖釣魚手。鼂叟亦言歸去來，抗表辭榮養衰朽。京洛紅塵舊滿衣，總脱臨風都抖擻。
雙喻辭