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尚書政本，而吏部天官，所以考擇人材，以成天下之務。近世既失其職，但受成事而已。今朕既正官名，且將歸其屬任。立法之始，推行在人。其於程能議功，定勳頒爵，當率厥屬，謹循科條，非得周材，曷稱茲位。某忠厚仁篤，秉義守正。列於侍從，休有令名。是用選而授之，其務將明。使朕所以作則垂憲，不獨於今可行，方當施之後世。蓋汝有稱職之美，則朕有知人之明。尚其懋哉，無替厥服。
尚書本天下之務，而吏部典掌選舉，至於所屬之曹，有行封爵、議勳庸、稽功課之事，鹹以谘焉。近世以來，職分於他司，而位為虛器。今朕董正治官，使歸其名分，豈虛為哉？固將循之以求其實。蓋明紀綱，定制度，以厘百工，熙庶績，此朕誌也。侍郎實貳其長，非獨當修其官，且將推明新製，以行今而傳後。則其選授，豈不重哉？某文學行義，有聞於時。列於從官，獻納惟允。是用命爾，實首茲選。其體予所以擇而使爾之意，務祗厥服，使政舉法行，稱朕之意。惟爾亦永有稱於後世，可不勉歟！
戶部之於中台，為周官司徒之職。掌財賦之調度，金穀之出入，以待邦國之用。曆唐五代，征斂煩興，而使名雜出。地官之職，蓋存虛號而已。今朕正名以定群臣之位，辨位以責庶務之實。尚書政本，典領經費之司，所屬尤重。博求天下之士，以宜其官。某誠篤強敏，智慮精密。董煩治劇，材力有餘。民曹上卿，無以易汝。理財之術，待汝有為。今歲入甚廣，而歲費所餘者無幾。使官用有節，而餘蓄可致；公藏贍足，而民賦可輕。在爾能知其方，庶幾承朕之誌。尚懋爾守，以承厥敘。
田疇生齒之籍，穀帛貨泉之計，下以製民之產，上以經國之用，地官之貳，實參總焉。朕方因能以用人，正名以授職，俾服予事，必惟其材。某頃以通敏之資，久更要劇之任。往副民部，孰如爾宜？夫知農之艱難而有以勸助，視財之豐匱而有以均節。使公藏贍足，而私蓄羨盈。朕將觀爾之能，爾其無懈於位。
昔舜命伯夷典禮，後夔典樂，至周並為宗伯之官，今禮部尚書蓋其任也。威儀度數之詳，聲音律呂之別，莫不屬焉。精微之至，所以統和天人，順遂萬物，其體可謂大矣。矧今典領，實又考擇天下之材，夫能無曠其官，以充吾所以寄屬之意，曆選在位，今得其人。某明允直清，知經信道。製作之事，舊惟討論。春官古卿，是用授汝。朕承百王之敝，方欲作則垂憲，以成一代之典，使五禮之節同於天地，八音之和格於祖考，天下智謀材諝之士得而用之。待汝能稱其官，庶幾輔予於治。無懈於位，以副朕知。
夫禮之節文，樂之和聲，所以成三材而育萬物。典掌之任，秩亞春官。朕方考正百工之名，而大修法度之政，其於寄屬，必惟其人。某材出士倫，學通經術。宗伯之貳，爾往欽哉。其思先王製作之方，而務知治民易俗之要，其於禮體，非在於鍾鼓玉帛而已。尚稱厥職，以副予作則垂憲之心，可。
中台政事所出，兵部司馬之任，所以典總師徒，揚國威武。至於按圖辨地，駕乘庫兵，司存之事，莫不谘焉。今朕考古以正官儀，將使處其名者必效其實，由是以推朕之誌，明紀綱、成法度焉。八座之貴，夫豈輕以屬人？某明達事機，好謀能斷。列於侍從，忠益居多。夏官古卿，是用顯授。朕患今之兵不與農合，故因保伍之法，修閱試之令。庶夫使民知兵，近於古義。夫究宣朕意，使吏能奉承而民皆向勸，以共武之服。時汝稱職，可不勉與！
夫兵天下之備，誰能去之？自士不出於井地，而將非六事之人，曆世以來，皆知古之宜復，而患夫勢之難行。朕獨慨然有誌於是，故修保伍之令，明戰陣之教。先王之跡，庶或可幾。經營之勤，心亦至矣。惟是夏卿之亞，實參典領之司。方正官儀，尤慎推擇。其材敏忠篤，明習治體。圻父之貳，往惟汝諧。夫能獎誘務農之民，悅趨講武之政，馴致有漸，而彌綸不疏，惟無廢爾之勤，可以輔朕之誌。尚思自勉，以服訓辭。
昔舜命皋陶曰：汝作士，明於五刑，以弼五教。蓋刑者所以助治，而非致治之本也。其縱入輕重得失之際，人之舒慘係焉，此古之聖王所以未有不先慎罰也。今朕悉心以正庶官之任，而中台八座，典司邦禁，選用之體，得人惟艱。某明允通博，資以術學，服采於位，厥聲顯聞。秋官古卿，是用命汝。蓋前世之治，斫雕為樸，破觚為圜，而憲綱疏，風俗美，朕甚慕焉。爾尚體朕之心，折民以恕，使辨訟自息，而王政浸明。可不勉歟，以輔台德。
刑者所以禁人為非，而聖王之所尤慎。中台總領之任，秩貳秋官之崇，朕方正名以稽群吏之治，而大修制度之文，必惟其人，俾服予采。其慈恕忠篤，明習法令。參執邦典，莫如汝宜。夫能使民無冤，亦已善矣，推之可以至於使民無訟。爾尚勉哉，以承予綱紀四方之誌。
昔舜谘於眾：疇若予工？群臣薦垂，往祗厥敘。蓋繕修興造，程眾藝，飭五材，國家之務，不可以不屬之其人。今中台起曹，實踐其任，矧屯田、虞衡、平水之職，莫不隸焉。正名之初，其選尤重。某材力強敏，周於計畫。更閱內外，時稱汝能。俾服冬官，蔽自朕誌。夫詳明品式，以訓匠建事，使費省於國，力寬於人，至於墾地、山林、溝洫之政，莫不畢舉，皆汝守也。其尚懋哉，以率厥屬。