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惟宋祖宗集大命，開跡垂統，傳繼在予。賴天之靈，海內和洽，獲薦珪幣，以為祭主。惟先哲王，享國君民，必有儲兩，以相承翼，所以奉天地，嚴宗廟，與民為依，長慮萬世也。厥惟故典，予敢不率？谘爾某，生材之卓，絕倫拔類，覃訐岐嶷，成於自然，緝熙光明，不由外獎，潛德日茂，敷聞下土，將旌王組，藩衛京師，神示所毗，戎夏係屬，宜執匕鬯，位以時定。今遣某某，立爾為某。夫天下之本在太子，太子之所務，求諸己而已。爾能明其心，人不詔其孚；爾能善其身，人不戒其隨。治亦多術矣，要不易乎此也。嗚呼！匪得之難，充之為難。爾能服於訓辭，以承我先後之流澤，俾爾躬無疆惟休，惟予及萬邦亦無疆惟慶，豈不韙歟！
昔大漢之興，鑒孤秦之敝，分土而開者九國。當高祖之初，同日而立者三王。在孝武之世，或支庶之疏屬，或宗嫡之近親，所以蕃輔京師，承衛天子。今朕按圖規地，諏日定封。推天性之厚恩，本人倫之通誼。以隆公室，蓋率舊章。某鍾氣至靈，生材特異。聰明先物，不自於鐫磨；孝愛絕人，非由於獎勵。比服公圭之寵，仍分將鉞之崇。休有顯聞，洽於時論。是用疇其爵邑，列以真王。建爾國家，保茲東夏。視祲威於宰席，增衍食於爰田。用強磐石之基，實重維城之勢。嗚呼！冊之宗廟，申戒因其土風；式是大邦，親臨定其名號。爾尚無作匪德，以追配前人之休；無從匪彝，以答揚皇祖之訓。俾人預懷榮之慶，而身兼燕譽之祥。王其勉之，朕命惟允。
昔周建親戚，蓋五十三國，以蕃輔京師；漢封骨肉，或連數十城，以承衛天子。所以強形勢，固根本，計慮深矣。朕甚慕焉。矧先帝之子，朕之仲弟，宜膺顯冊，進啟大邦。茲惟典常，夫豈敢廢？某淵靜衝約，孝友忠篤。不挾其貴，以從匪彝；不恃朕恩，以作匪德。奉法遵職，夙夜小心。王於雍邦，滋久彌邵。惟營丘之野，臨淄之中，太師呂尚之所建國，兼岱及海，天下重地，是用立爾，保茲東土。三公之儀，上將之節，爰田真食，備物寵章，大告於廷，鹹以屬爾。嗚呼！《書》稱帝堯之德，曰“以親九族”；《詩》美文王之聖，曰“刑於兄弟”。蓋教自上行，愛由親始，先王之道，不易之理也。今予命爾，不違茲誼。尚悉爾心，其勵相朕。使黎民百姓於變時雍，由家及國，罔不作孚，以屏予一人，填拊方夏。實諉在王，時其勉之。
天子支子，若其母弟，姬姓於周，未有不侯；劉氏於漢，未有不王。蓋親之欲寵其位，愛之欲厚其財，先王之法，人事之理也。某，先帝少子，朕之季弟，聰明齊敏，孝弟忠實。富而能約，不從以敗禮；貴而能戒，不恫以好逸。畜學樂善，厥德日新。王曹積年，遵職無懈。惟鬥牛之野，太伯所開，三江五湖，其陽大海，鹽魚金穀，天地之藏，茲用命爾，式是南郊，儀視三公，任兼上將。真封衍食，備致寵章。嗚呼！昔魯公於周，大啟爾宇，以輔王室；康叔於衛，實為孟侯，以保乂民。今朕順稽於古，以屬爾某。爾尚念茲，以祗厥服。使常棣之澤配前聞人，維城之休承我高後。在爾勉矣，往其欽哉。
朕受天命撫萬邦，實承祖宗之盛德丕烈。永惟先王之典，人君在位，必蚤建太子，所以重宗廟，為天下萬世計也。某粵初在母，祥應先見。誕始能言，則岐則嶷。王封將位，蕃輔京邑。孝愛日裕，溫恭自然。神靈所開，人望攸屬。考刺六藝，主器以長，生民之道，不易之理也。其立為某。嗚呼！非朕私於子某，惟宋高後之傳序垂統，朕不敢忽；惟四方上下之所注心，朕不敢距。嘉與海內，同孚於休。播告遐邇，其諭朕意。
朕惟父子之親，人道之極。蓋父有天下，而隆名重位，逮於其子。此恩義之所始，而先王之製，不易之理也。至於禮命未及，奄遘淪亡，申以哀榮，朕何敢廢？皇第八子某，秀拔慧悟，天質異甚。不好戲豫，安於靖恭。謂及大成，必為國器。蕃輔王室，朕有望焉。而屬疾久之，醫禱備至，不幸夭閼，痛何可堪！其於陳跡尚存，音容如接。永言傷悼，莫朕懷。今有司上聞，揆於公議，謂宜秩以三事。今於中台，爵之真王，諡以佳號。厥惟舊典，朕豈能抑？是用追錫，備茲異數。嗚呼！生而有特出之姿，不得遂其美；歿而有非常之寵，所以厚其終。服我命書，尚其不昧。
朕隆於親親，非特私恩而已，所以教天下厚人倫也。爾家慶所鍾，王室之出，列於使領，茲惟異寵。往思報稱，待爾成人。
躬閎廓之材，體純一之德。翊亮三後，格於皇天。惟初登庸，合誌皇祖。仁民愛物，日陳上前。進賢退奸，陰利天下。側陋幽隱，明揚罔遺。靖譖庸回，削滅無類。及受末命，戡濟艱難。以己徇時，坐定大議。天望人事，吻無間然。市朝不驚，按堵如素。海內萬里，外薄四夷。率職駿奔，無敢先後。昔三代遭變，繼世之初，干戈警備，陳及門庭，書之史官，以為後法。以至兩漢嗣位，則又閉城屯兵，以為故事。未有兵藏於庫，士散於家，而傳序繼統，中外晏然，如今日之盛也。是由列聖功德，無窮之休。亦惟廊廟之上，遠略大度，身任社稷，克濟登茲者也。