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欽定四庫全書 餘師錄巻一 宋 王正徳 撰陳后山 陳后山送邢居實序云始吾得生年十五六識度氣志巳如成人有其質也如木之始生玉之始琢顧其所成就何如爾生可不勉乎夫學以明理文以述志思以通其學氣以達其文古之人導其聰明廣其見聞所以學也正志完氣所以言也王氏之學如脱墼耳案其形模而出之不待修飾而成器矣求其為元璧彞鼎其可得乎昔者子孔子謂闕黨童子非求益乃欲速者也坐則居位行則先人其志盈矣無以復加矣而闕黨童子後無聞焉子韓子謂張童子曰長與少異有成人之禮焉童子之所學不足尚之宜息其已學而勤其未學可也童子以數嵗通二經則竒矣使四五十而不加又何竒而張童子後無傳焉吾年如邢生時見子曽子於江漢之間獻其説餘十萬言髙自譽道子曾子不以為狂而報書曰持之以厚吾之不失身子曽子之賜也吾以為三君子之言可法 答江端禮書云學始于身而成于性欲善其身而不明於善所謂徒善者也徒善者非善之正也是故學者所以明善也學外也思内也學以佐行思以佐學古之制也若其自得則在子矣言以述志文以成言約之以義行之以信近則致其用逺則致其傳文之質也大以為小小以為大簡而不約盈而不餘文之用也正心完氣廣之以學斯至矣 答秦觀書云僕於詩初無師法然少好之而老不厭數以千計及一見黄豫章盡焚其藁而學也豫章以為譬之奕焉弟子髙師一着僅能及之争先則後矣僕之詩豫章之詩也豫章之學博矣而得法於杜少陵其學少陵而不為者也故其詩近之而其進未巳也 答晁深之書士之好為師舊矣子問而不以告豈其有所不足於師而莫知所以告耶士能致誠殫敬刳其心以求於師未有不告者也不誠不敬則不足以得之有以得之而心不至焉則又不足以受之也雖然教自外至者也外以導内於是有以自得之則至矣自是而觀士何以教子子何待於士耶士方盛時氣血動於内容色佻於外得之則感失之則悲氣冐其心性亂於習百廢一存惟欲之知夫才如水焉窒而撓之不濁牛馬汚穢日滋而科斗生焉可不畏乎夫少而好色僕與子同而今悔之以僕之悔故不願子為之也 章善序云名在於善而實不至謂之盗身在於善而意不至謂之偽意在於善而義不至謂之徒善徒善者非古之制也 詩話云杜之詩法韓之文法也詩文各有體韓以文為詩杜以詩為文故不工爾蘇子瞻曰子美之詩退之之文魯公之書皆集大成者也學詩當以子美為師有規矩故可學退之於詩本無觧處以才髙而好耳淵明不為詩冩其胷中之妙耳學杜不成不失為工無韓之才與陶之妙而學其詩終為樂天耳 余以古文為三等周為上七國次之漢為下周之文雅七國之文壯偉其失騁漢之文華贍其失緩東漢而下無取焉 詩欲其好則不能好矣王介甫以工蘇子瞻以新黄魯直以竒而杜子美之詩竒常工易新陳莫不好也退之作記記其事爾今之記乃論也少游謂醉翁亭記亦用賦體 莊子荀卿皆文士而有學者其説劍成相賦篇與屈騷何異 孫莘老喜論文謂退之平淮西碑叙如書銘如詩秦少游謂退之元和聖徳詩於韓文為下與淮西碑如出兩手盖其少作也 韓退之上尊號表曰析木天街星辰清潤北嶽醫閭□神受職曾子固賀赦表曰鈎陳太㣲星緯咸若崑崙渤澥波濤不驚世莫能輕重之也 國初士大夫例能四六然用偶語與故事爾楊文公筆力豪贍體亦變而不脱唐末五代之氣又喜用古語以巧對為工乃進士賦體耳歐陽公始以文體為對屬又善叙事不用故事陳言而文益髙次退之云 范文正公為岳陽樓記用對語説時景世以為竒尹師魯讀之曰此傳竒體耳傳竒唐裴鉶所著小説也魏文帝曰文以意為主以氣為輔以詞為衛子桓不足以及此其有所傳乎 魯直與方䝉書云近世少年多不肯治經術及精讀史書乃縱酒以助詩恐致逺則泥想生自追之琢之離此語病也 章子厚謂屈氏楚詞如騷乃效頌其次效雅最後效風鮑昭詩華而不弱陶潜詩切於事情但不文耳