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古人祭器，以竹木為之，《傳》曰：「大夫祭器不假。」《爾雅》曰：「木豆謂之豆，瓦豆謂之登，旊人為簋。」《周禮》四命受器。鄭司農云：「受祭器為上大夫，茍有功德，則又得銘其祖考之功烈。」故銘款多云：「敢對揚天子之丕顯休命。」所謂銘施於鼎彜者是也。三代鼎匜有存至今，皆大夫以上得受器者之所為。宣和《博古圖》遂以聶崇義竹木之說為非，抑不思耳。
紹興中，有漁者得一石於淮，狀如瓜，於瓜瓣凸處有字，屢鬻而不售。淳熙十一年，王仲行尚書守廬，得之，出以示予。予曰：「乃新莽律權石。」字甚細，篆體類詛楚文，因為釋之，曰：「律權石，重四鈞。黃帝初祖，德□於虞。虞帝始祖，德幣於新。歲在大梁，龍集戊辰。戊辰直定，天命有民。工德受正號即真，改正建□。長壽隆崇，同律度量衡。□當前□，龍在己巳，歲次實沈。初班天下，方國永遵。子子孫孫，享傳億年。」按《漢書·律曆志》：「王莽征天下通知鐘律者百餘人，使義和劉歆等典領條奏。」其《權衡篇》曰：「衡，平也；權，重也。衡所以任權、均物、平輕重也。」本起於黃鐘之重，一籥容千二百黍，重十二銖，兩之為兩，二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。」《王莽傳》：「梓潼人哀章作銅匱，述符命。莽下書曰：『予以不德，托於皇初祖考黃帝之後，皇始祖考虞帝之苗裔，敢不欽承，以戊辰直定。』」師古註：「於建除之次，其日直定。」又《資治通鑒》：「莽始初元年，歲在戊辰，明年改元，始建國，歲在己巳。」故其文有「皇初祖黃帝，始祖虞帝，戊辰直定」之語。趙石勒十八年七月造建德殿，得圓石，狀如水碓，銘曰：「律衡石重四鈞，同律度量衡，有辛氏造續。」咸議是王莽時物，與此同；其間有一兩字疑者闕之，以俟博識之君子。
辛應仲云：婦翁陸少卿在襄陽修城，得一碑，字頗佳，而父子同名曰靖。出其墨本示予，碑額書云：「大唐羅君墓誌。」文前復題云：「隋處士羅君夫人誌銘。君諱靖，字禮，襄陽廣昌人，春秋三十有一，隋仁壽四年五月終。」則羅君，隋人也。繼云：「夫人張氏，年八十四，龍朔二年六月終。」則夫人唐人也。今題羅君曰唐，夫人曰隋，已大謬。碑乃靖之子紹嗣善𥙀所立，而呼其父為君；所書三代，目靖為父，又類已所立碑。故辛氏有父子同名之疑，因知文章工拙，初無古今。
淳熙四年間，車駕幸太學，建石經閣，遂新兩學。議者以舊像無福厚氣象，合改塑。既畢工，始悟舊像無著處，欲遷於富陽縣學，武成王遷於殿前司廡下。富陽縣中諸生不願易，殿帥亦以不便為詞。時湯村新建東嶽行祠，兩廊未有像設，將遷焉；已定送祠之儀，行下臨安府具鼓吹，學中士人襕鞹送至門外。予時為臨安幕屬，以為駭俗，其舊像經兩朝祭奠，宜奉安首善閣。諸公以為然，議遂定，自是繪像一變，與古不同矣。
漢大要以軍吏立國，蕭曹起郡吏而為相，自絳灌至申屠嘉，皆向時椎埋狗竊之人，至趙廣漢尹翁歸張敞衛尊之徒，非郡獄吏，則卒吏胥佐也。治效皆顯著史冊，及公孫洪以儒（下闕）胥史耶。
漢高祖詔守尉長吏善遇高爵，惠帝令民得買爵，高後文帝賜天下民爵，七年賜民爵戶一級，當為父後者爵一級。景帝三年賜民爵一級，四年五年又賜爵一級。賜天下民為父後者爵可矣，賜民爵戶一級，景帝三年間三遷其爵，茍有犯法，不知當時守尉長吏何所施其治？景帝於七國反後，連年賜爵，與高後之戶一級同，皆欲收人心，殊非先王固結人心之實。
金國每年賀正旦生辰遣使，所過州縣，日有頓，盱眙、鎮江、嚴江、赤岸有宴。嚴江排辦司數：撁船、當直、防護、槍旗、橰手、火臺、火把、岸橰、燈籠，共用五千三百一十四人。
防護禁軍一百三十二人，鄰州替。
撁船人二千六人。
使副當直一百六十人。
準備阻風添撁船一百五十人。
旗槍隊一百二十人。
運使撁船二百九十六人。
盱眙、鎮江、平江三押宴，防護、當直、撁船一百五十人，使船撁手六十人。
押進馬至鄰州十三人。
沿流五巡尉，火臺、火把、岸橰三千一百七十六人。
火臺一千八百六十二座。
燈籠四百七十一碗。
火把船九十八隻。
接伴使副當直五十人。
撁船二百四十人。
遞馬船十隻。
每程用帶毛角羊二千斤，四程計八千斤。
北果錢五百貫。
御筵果卓十行，行十二楪。
食十三盞並雙下。
頓食使副每分
羊五斤
豬五斤
面四斤
粳米五升
雞一隻
鴨一隻
鯉四斤
油半斤
柴三十斤
炭二秤
四兩燭一對
酒一斗
果三十楪
蜜煎十楪
油鹽醬菜料物各有數。
點心
栗一升
羊一斤半
豬腰子一對面一斤半
上中下節各有降曬，若折錢，使副折銀三兩三錢
都管九錢一分
上中節七錢六分
下節四錢五分半
御筵不坐折金七錢。
姑蘇館批支一千五十六貫八百十五文。
公使庫一千六百一十九貫四百五十八文。
軍資庫八千七百六十七貫一百五十九文。
凡賀正生辰來回程，御筵頓食等每次用二萬貫，共四萬貫，他州亦不減此。
唐科目至繁，《唐書·志》多不載，或略見於《列傳》，今裒集於此。
制科及第（永徽三年）誌烈秋霜（顯慶三年）洞曉章程（四年）
材稱棟樑，誌標忠梗。
政均卓魯，字俗之化通高。
安心畎畝，力田之業夙彰。
道德資身，鄉閭共挹。
養誌丘園，嘉遁之風載遠。
材堪應幕
學綜古今