欽定四庫全書

宋 楊簡 撰

公曰寡人欲學小辨以觀於政其可乎子曰否不可社稷之主愛日曰不可得學不可以小辨是故昔者先王學齊大道以觀於政天子學樂辨風制禮以行政諸侯學禮辨官政以行事以尊事天子大夫學徳别義矜行以事君士學順辨言以遂志庻人聽長辨禁農以行力如此猶恐不濟奈何其小辨乎 孔子進言於公多矣公終不明故此又欲學小辨以觀政意謂孔子之言大難行其餘人辨論雖不如孔子之大意以為可行故欲學之疑而問於孔子子曰否不可社稷之主愛日惜隂謂業業修徳學禮豈遑學小辨乎不可學不可以小辨記者再書曰以孔子黙然良乆乃有是言故再書曰周書立政篇再書周公曰者亦以黙然良乆也於是知當日孔子聞公言痛念公心之不明故為之黙然者良乆也愛日之言亦痛切矣公之不明如此孔子亦不棄絶復啓之曰先王學齊大道以觀於政齊一也孔子曰君子學道則愛人小人學道則易使子游因絃歌而舉以為證是孔子以樂為道也子又曰成於樂此言大道而亦曰樂孟子亦曰樂則生矣生則惡可已也葢人心即道故舜曰道心起而為意始有思為始流於邪樂者中正之音故足以感人中正之道心孔子曰移風易俗莫善於樂周禮太師教六詩曰風曰賦曰比曰興曰雅曰頌風者詩之始言風則賦比興雅頌盡包之矣辨詩良難唯聖人能辨之孔子曰人而不為周南召南其猶正墻靣而立也與詩之道無所不通如此先儒之為詩者不勝其紀而不正墻靣者不多見然後知辨詩亦良難矣辨風即辨詩也詩即樂知樂即知道禮者此道此道之節文逹諸事謂之政政者正也諸侯所學者此禮也所辨者此政也所行者此事也以尊事天子者亦此事也此道也大夫所學者此徳所别者此義所矜持者此行士所學者此順所辨古言以遂好善之志者此言此志也庻人聽其長之命辨其禁令者此禁也農以行力此力也何則道一而已不容有二也二則邪矣失正矣學小辨者則離道矣

意謂彼雖小亦辨明是非可否也不辨明何以為政

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