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范魯公質舉進士，和凝爲主文，愛其文賦，凝自以第十三登第，謂魯公曰：「君之文，宜冠多士，屈居第十三者，欲君傳老夫衣缽耳。」魯公以爲榮，至先後爲相，有獻詩者云：「從此廟堂添故事，登庸衣缽亦相傳。」周祖自鄴舉兵向闕，京師亂，魯公隱於民間，一日坐封丘巷茶肆中，有人貌怪陋，前揖曰：「相公無慮。」時暑中，公所執扇偶書「大暑去酷吏，清風來故人」詩二句，其人曰：「世之酷吏冤獄，何止如大暑也！公他日當深究此弊。」因攜其扇去，公惘然久之，後至襖廟後門，見一土偶短鬼，其貌肖茶肆中見者，扇亦在其手中，公心異焉。亂定，周祖物色得公，遂至大用。公見周祖，首建議律條繁廣，輕重無據，吏得以因緣爲姦，周祖特詔詳定，是爲《刑統》。
范魯公戒子孫詩，其略曰：「戒爾學立身，莫若先孝悌，怡怡奉親長，不敢生驕易，戰戰復兢兢，造次必於是。戒爾學干祿，莫若勤道藝。嘗聞諸格言，學而優則仕，不患人不知，惟患學不至。戒爾遠恥辱，恭則近乎禮，自卑而尊人，先彼而後己，《相鼠》與《茅鴟》，宜鑒詩人刺。戒爾勿曠放，曠放非端士，周孔垂名教，齊梁尚清議，南朝稱八達，千載穢青史。戒爾勿嗜酒，狂藥非佳味，能移謹厚性，化爲凶險類，古今傾敗者，歷歷皆可記。戒爾勿多言，多言眾所忌，茍不愼樞機，災戹從此始，是非毀譽間，適足爲身累。舉世重交遊，擬結金蘭契，忿怨從是生，風波當時起，所以君子性，汪汪淡如水。舉世好奉承，昂昂增意氣，不知奉承者，以爾爲玩戲，所以古人疾，籧篨與戚施。舉世重任俠，俗呼爲氣義，爲人赴急難，往往陷刑制，所以馬援書，勤勤告諸子。舉世賤清素，奉身好華侈。肥馬衣輕裘，揚揚過閭里，雖得市童憐，還為識者鄙。」恭惟祖宗所用宰輔，皆忠厚篤實之士，獨魯公爲之稱首，余讀《國史》得其詩，錄以爲子孫之戒。
僧海妙者謂余言：「昔出入丁晉公門下，公作相時，鑿池養魚，覆以板。每客至，去板釣鮮魚斫膾，其肴饌珍異，不可勝數。」後自朱崖以秘書少監移光州，海妙往見之。公野服杖屨行山中，觀村民採茶，勞其辛苦，人不知爲晉公也。公與海妙相別曰：「吾不死，五年當復舊位。」後五年，趙元昊叛，邊事起，朝廷更用大臣矣，公無疾，沐浴，衣冠，臥佛堂中而薨。
元豐二年，予居洛。有老父年八九十，自云少日隨丁晉公至朱崖，頗能道當時事，呼問之，老人曰：公自分司西京貶崖州，某從行至龍門南彭婆鎭，公病瘧，夜遇盜，失物甚多，至今有玉椀在穎陽富家，盜所質也。至崖州，久之，某辭歸，公授以蠟丸，戒曰：「後西京知府與會府官，卽投之。」某如所教，知府王欽若也，對府官，得之不敢開，遽以奏，乃自陳乞歸表也。其中云：「雖滔天之罪大，奈立主之功高。」繼有旨復秘書監，移光州。嗟夫！任智數者，君子所不爲也。世謂丁晉公、王冀公皆任智數，如老人之言，則晉公又出冀公之上矣。
王內翰禹偁，字元之，濟州鉅野人。世農家，九歲爲歌詩，畢士安作州從事，亟稱之。長益能文，有場屋聲，登太平興國八年進士第。召試相府，擢右拾遺、直史館。因北戎犯邊，獻書建和議，太宗賞之，宰相趙普尤加器重。至景德間，卒用其議，與虜通好。又與夏侯嘉正、羅處約、杜鎬同校三史，多所是正，進左司諫、知制誥。因論徐鉉爲人誣告，內翰辨其非罪，責商州團練副使，尋召入翰林爲學士。孝章皇后上仙，詔遷梓宮於故燕國長公主第，羣臣不爲服，內翰言：「后嘗母儀天下，當遵用舊禮。」罪以謗，謫知滁州。眞宗卽位，以直言應詔，召爲知制誥。咸平初，修《太祖實錄》，與宰相論不合，又以謗謫知黃州，移蘄州，死於官。其平生大節如此，故所著《建隆遺事》，一曰《篋中記》，自敘甚秘，葢曰：「吾太祖皇帝諸生也，一代之事，皆目所見者，考於國史，或有不同。」—— 一曰：「上性嚴重少言，酷好看書，雖在軍中，手不釋卷，若聞人間有奇書，不恡千金以求之。顯德初，從世宗南征，初平淮甸，有纖人譖上於世宗曰：『趙某自下壽州，私有重車數乘。』世宗遣人伺察之，果有籠篋數車，遽令別入行在，面開之，無他物，惟書數千卷，世宗異之，召上諭之曰：『卿方爲朕作將帥，辟土疆，當堅甲利兵，何用書爲？』上頓首謝曰：『臣無奇謀上贊聖德，濫膺寄任，嘗恐不迨，所以聚言觀覽，欲廣見聞，增智慮也。』世宗曰：『善。』」