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欽定四庫全書 紫巖易傳卷三 宋 張浚 撰
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彖曰頤中有物曰噬嗑噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖不當位利用獄也 序卦曰物大然後可觀可觀而後有所合臨二陽浸長得位於上天下觀其德而化之莫不心悅誠服於是間可除四海之内可合為一家矣噬嗑除間卦間不除無以興大利動而有明德然後能除閒故噬嗑以震離二體亨利用獄者何罪主斷非至明者不能斷不曰刑而曰獄獄必得其情正其罪而後加刑先王愼刑不敢遽用度夫害之不可不去不得已用之噬嗑明德在上故利用獄互坎為獄為閒頤中有物曰噬嗑噬嗑而亨謂何人資物養生物反為害何以養生剛間之起猶物之為人害天下將不得其生矣此不蚤圖而優游玩日可哉四以剛居中曰頤中有物噬而去之則間去而生養之道得矣剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖不當位利用獄也噬嗑之見於用也剛柔分動而明謂乾五下居□坤□上居五動而麗明以成其亨震離二象自乾坤剛柔分得之夫噬嗑本以救否剛柔不分則上下之情不通否盍為而亨哉雷電合而章雷作之電從之德威並著其罰行也柔得中而上行謂五主噬嗑何取於柔中蓋曰君仁而明然後可収除間之功不然門未及除而天下殘困其害滋大嗚呼噬嗑剛位上下而又有負坎險在中者誠亦艱難時也非為君者志動於内德明於外屈巳遜志以孚同心之賢莫克有濟矣六五以柔得中故雖不當位而利用獄雖然柔中固可以致亨於噬嗑之時而用獄終非盛德事盛德者人化之安用獄德非剛中不能有化曰不當位蓋少貶之辭聖人貴德賤刑抑見於此 象曰雷電噬嗑先王以明罰敕法 使天下格心趨化先王立法本意罰明則善勸惡懼法於是行刑可措矣雷電之作天下愚夫愚婦莫不革心易慮惕然知所畏懼先王明罰似之蓋使民欽畏而莫之敢犯是先王之仁也 初九屨校滅趾无咎象曰屨校滅趾不行也 聖人於噬嗑止惡息過設意甚嚴必欲杜絶於毫釐方萌之初聖人待天下心一何仁也初剛動在震先卦體居離火下動而麗惡其跡未著其事未大於此而懲之止之誠為小人福故无咎噫在上位而臨下可不熟玩此辭而遏惡於蚤哉一失其制至養成其禍誰之責歟震為足為草木屨校拘以校而滅其趾使不得有所行也陽動於下為趾噬嗑初上皆以剛受刑夫剛用於上則亢用於下則陵刑所必加莫可解也 六二噬膚滅鼻无咎象曰噬膚滅鼻乗剛也 二得柔中其為噬也易且乗初之剛而以柔在上為噬膚膚柔脆隂屬言噬之易為力也滅鼻謂剛間屏息氣不得伸古者五刑用劓示强梗之必除也二柔中動而麗明其德足以杜絶剛閒而能使小人退聽於噬嗑時為臣之責塞矣互艮艮山為鼻 六三噬腊肉遇毒小吝无咎象曰遇毒位不當也六三位不中正以柔履剛厥噬為艱腊肉至堅物九四互體坎以剛險位三上為腊肉三才德皆不足以勝四是欲誅强去梗而反為强梗害者惟三志在除惡故雖有小吝終无咎也嗚呼君子有志於除天下間務先修其中德哉惟德足以服人心間易去也坎險為毒九四位剛在坎險中為遇毒 九四噬乾胏得金矢利艱貞吉象曰利艱貞吉未光也六五噬乾肉得黄金貞厲无咎象曰貞厲无咎得當也四在卦為間頤中有物曰噬嗑正謂四也然四於爻位雖處互坎中而卦體得離之明以明德比五是以爻辭吉金矢黄金以中直之道施諸刑也臣用直君用中舜臯陶之職分四五本乾位為金坤隂在離中為黄金離為戈兵為矢黄中也矢直也艱貞貞厲慎用刑也貞而厲慎之至附骨肉謂之胏肉易於胏所遇異故其辭異二爻皆離體離日為乾胏乾肉四曰未光四居離□且人臣必以道德弼君如臯陶之刑期無刑然後為光五曰得當中以涖刑何徃不當也四五皆有坎險體四艱貞五貞厲戒險也周禮大司宼以兩造禁民訟入束矢於朝然後聽之以兩劑禁民獄入鈞金三日乃至於朝然後聽之蓋所以懲不直不中使知自反以杜絶獄訟之生其象義則取諸易而易之得金矢得黄金謂得中直之道周官取易之遺意而用之也 上九何校滅耳凶象曰何校滅耳聰不明也 惡積罪大夫子之訓自非耳目無所聞見不至是也九處一卦之極離火炎於上震木動於下亢志以動告之弗入戒之不及凶其自取曰何校滅耳凶夫小人為不善起自至微惟肆情循欲告戒不聞卒致大戾悲夫聖人於噬嗑著訓欲後世謹遷善逺罪心無須臾忽其微以盡力於無過之地云耳互坎在下為滅耳離麗坎險互見為何校且□上以剛受刑二輔五以施刑於上下曰滅趾滅鼻滅耳除惡務本之意也三遇毒志不得行四五以中直噬有仁德存其間故三爻不曰滅且胏肉用噬有革化之理非若趾若鼻若耳必刑之去之俾天下竦視知所戒懼兹又懲勸之一道也 □