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《漢書》：元鼎元年起柏梁台。《三輔舊事》云：「以香柏為之，香聞數十里。」《郊祀志》曰：「鑄銅為柱。」《三秦記》曰：「上有銅鳳，名鳳闕。漢武作台，詔群臣二千石能為七言者，乃得上。七言者，詩也。句各七言，句末皆諧聲，仍各述所職。如丞相，則曰「總領天下誠難哉」；大司農則曰「陳粟萬石揚以箕」，它皆類此。後世詩體，句為一韻者，自此而始，名柏梁體。
《黃圖》曰：「長楊宮在周至縣東南三十里。本秦舊宮，漢修飾之。宮有垂楊數畝，因為宮名。五柞宮之與長楊宮相去八里。」張晏曰：有五柞樹，故以名。中間有青梧觀，又以梧名也。若夫射熊館者，即長楊宮門也。故《黃圖》曰「長楊宮門曰射熊館。秦漢遊獵之所也。」《漢書》曰：「武帝好自擊熊。相如從至上林，上疏諫。」元帝永光五年幸長楊射熊館（射音食亦反）。《揚雄傳》：成帝大謗胡人以多禽獸載檻車，輸長楊射熊館，令胡人手自搏之。雄從至射熊館，還，上《長楊賦》。師古曰：「長楊宮中有射熊館也。」合此數者言之，乃知長楊在上林苑中，而射熊館乃在宮門之台上。《黃圖》所記是也。搏獸、射熊必在此館者，為其館在門上。凡獸可前人力可及也。是故言長楊宮者，必及射熊也。
槐里縣南有黃山宮。惠帝二年起。《東方朔傳》曰：「武帝微行，西至黃山宮」（在澇水入渭之下，渭在宮南）。楊雄《甘泉賦》曰「北繞黃山」。
孝文十四年，匈奴入蕭關，至彭陽（寧州彭原縣），使騎兵入燒回中宮，候騎至雍（雍縣即是風翔府天興縣）、甘泉（雲陽縣）。武帝元封四年，行幸雍，通回中道，遂出蕭關。應劭曰：「回中在安定平高，有險阻」。師古曰：「回中地在安定。應說是也（在原州），其中有宮。」孟康曰：「北地（寧州）有山，險，武帝宮也。」《黃圖》曰：「宮在汧（隴州）。」《元和志》曰：「秦回中宮，在鳳翔府天興縣西。」予總諸說而參以事理，則應、顏謂回中在安定者是也。安定在蕭關之南、雍縣之西北，而甘泉之西南也。匈奴方入蕭關，未達安定，先遣騎兵深入至安定，即燒回中之宮，以張聲勢。漢候騎見之，急以分告兩地。故漢之候騎至雍，亦至甘泉也。然則所燒之宮既不在雍，亦不在甘泉也。若所燒之宮果在雍境，則雍縣已至被兵，豈止僅有覘報而已耶？故予謂回中必在安定。應、顏之說確也。其後武帝於幸雍後通回中道，以出蕭關，則是史家著其自雍出關路徑次第焉耳。於是自雍而次安定，至安定而通回中。其有險礙，則皆平之。如塹山堙穀，使可通行，是其所以為治也。則應氏謂回中有險有宮，其言皆可信也。若《元和志》謂宮為秦宮，則亦有理。若孟康謂為武帝之宮，則誤矣。文帝時，回中之宮已自為虜所燒，則豈武帝所營也哉？或者元封通道之後，再即回中起宮，則不可知耳。汧在隴州。此一役也，虜自蕭關而入，不自隴入也。壟坻在蕭關之南也。
唐都畿內外宮殿及四面關要，皆嘗按《六典》立圖（在前）。此外，又有興仁、宣猷、崇道、惠訓、昭德、安禮、正禮、宣光、通福、光昭、嘉猷、華光、暉儀、壽安、綏福等門，薰風、就日、翔鳳、咸池、臨照、望仙、鶴羽、乘龍等殿，淩煙、翔鳳等閣，無方隅次比，不容入圖也。宮依都，都依山川，故並關要圖之，貴有考也。
漢都城在長安鄉。鄉在渭水之南，杜縣地也。隋唐都城在龍首原。原蓋漢都城東南十三里也。隋都城中正宮以及正殿皆名大興。至唐改名太極宮、太極殿也。宮之北有內苑，有禁苑。而宮居都城之北，內苑又居宮北，禁苑又居內苑之北也。禁苑廣矣。西面全包漢之都城，東抵霸水。其西、南兩面才出太極宮前，與承天門相齊。承天門之西面排立三門，皆禁苑之門。曰光化，曰芳林，曰景耀，皆南向（芳林十哲即自此門入內也）。此西內太極宮及宮北內苑、禁苑地望之詳也。
高宗即太極宮東北取苑地建大明宮。其廣袤亦及五里。五里之東尚有餘地可以為苑。故大明東面有東內苑。苑中有龍首殿、龍首池也。此內之東苑者，包大明宮之東面，而向南直出與大明宮城之丹風門相齊。其苑之南亦有三門：延政門在正南，太和門在東，左銀台門在北。此苑之北，亦抵禁苑也。是漢唐三宮之別而唐世三苑之分也。
大興立名之由，傳者不一。或曰隋文帝嘗封大興，故以名（見《長安志》京城下）；或曰宮之太極殿本大興村，故因用其名也（見韋述）；或曰隋文夢洪水浸沒都城，故改營大興，洪水者，高祖名淵故也（見《通鑒》）。《兩京道里記》曰：「煬帝夢太子勇領徒持兵問楊廣何在。帝遂幸洛陽，終身不敢留長安。」此數語者，未知孰是？然韋述謂本大興村名者，其說近之。蓋嘗有僧坐大木下曰：「此後當為宮殿也。」大木即在大興殿基上也。亦如漢高帝因長安鄉名而立為都名也。
《六典》：唐都城三重。外一重名京城，內一重名皇城，又內一重名宮城，亦名子城。子城之內入殿者為殿門也。《長安志》敘載內外制度固為周悉，而其辨方命位尤有倫要，顧品彙繁夥，易以昏紊，今分別言之。