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祖宗聖訓（一）
太祖皇帝
太祖聖性至仁，雖用兵，亦戒殺戮。親征太原，道經潞州麻衣和尚院，躬禱於佛前曰：“此行止以弔伐為意，誓不殺一人。”開寶中，遣將平金陵，親召曹彬、潘美戒之曰：“城陷之日，慎無殺戮。設若困鬬，則李煜一門，不可加害。”故彬於江南，得王師弔伐之體，由聖訓丁寧也。
初，梁太祖因宣武府第修之為建昌宮，晉改名曰“太寧宮”，周世宗復加營繕，猶未盡如王者之制。太祖始命改營之，一如洛陽宮之制。既成，太祖坐正殿，令洞開諸門直望之，謂左右曰：“此如我心，小有邪曲，人皆見之。”
錢俶入朝，太祖眷禮甚厚，然自宰相以下，皆有章疏乞留俶，而取其地。太祖不從，賜還本國，復宴餞於便殿，屢勸以巨觥。陛辭之日，俶感泣再三，太祖命於殿內取一黃複，封識甚密，以賜俶，且戒以塗中密觀。洎即塗，啟之，凡數十軸，皆羣臣所上章疏，俶自是益感懼，江南平，遂乞納土。
秦亭之西北夕陽鎮，產巨材，森鬱綿亘，不知其極，止利於戎。建隆初，國朝方議營造，尚書高防知秦州，闢地數百里，築堡扼其要，募兵千餘人為採造務，與戎約曰：“渭之北，戎有之。渭之南，秦有之。”果獲材數萬本，為桴蔽渭而上。後番部率帳族，絕渭奪筏，殺防兵。出師與戰，剪戮甚眾，生擒數拾人，縶俘於獄以聞。太祖憫之，曰：“奪其地之產，得無爭乎？仍速邊州之擾，不若罷之。”下詔厚撫其酋，所縶之戎，各以袍帶優賜之，遣還其部。諸戎泣謝，後上表，願獻美材五十里於朝。並涑水紀聞。
太祖常與趙中令普議事，有所不合，太祖曰：“安得宰相如桑維翰者與之謀乎？”普對曰：“使維翰在，陛下亦不用。”蓋維翰愛錢。太祖曰：“苟用其長，亦當護其短，措大眼孔小，賜與十萬貫，則塞破屋子矣。”
錢俶進寶犀帶，太祖顧謂曰：“朕有三條帶，與此蓋不同。”俶請宣示一觀，太祖笑曰：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條。”俶大愧服，其規模豈不宏遠哉！
王全斌伐蜀之歲，是時大寒，太祖著帽絮被裘，御講武殿氈帳曰：“此中寒尚不能禦，况伐蜀將士乎？”即脫所服裘帽，遣使持賜全斌。其伐江南也，曹彬、李漢瓊、田欽祚入辭，以匣劍授彬曰：“副將而下，不用命，斬之。”漢瓊等皆股栗畏懾，此所以見御將之恩威，皆出於一。
太祖皇帝將展外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普時從幸。上指門額問普曰：“何不祗書朱雀門，須著「之」字安用？”普對曰：“語助。”太祖笑曰：“之乎者也助得何事！”
太祖服用儉素，退朝常衣絁袴麻鞵，寢殿門懸青布緣簾，殿中設青布縵。以上出楊文公談苑。
太祖少親戎事，性好藝文，即位未幾，召山人郭無為於崇政殿講書。至今講官所領階銜，猶曰“崇政殿說書”云。出傅簡公佳話。
錢俶初入朝，既而賜歸國，羣臣多請留俶，而使之獻地。太祖曰：“吾方征江南，俾俶歸治兵以攻其後，則吾之兵力可減半。江南若下，俶敢不歸乎？”既而皆如所處。出東軒筆錄。
太祖聞國子監集諸生講書，喜，遣使賜之酒菓，曰：“今之武臣，亦當使其讀經書，欲其知為治之道也。”出涑水紀聞。
太祖皇帝以神武定天下，儒學之士，初未甚進用。及卜郊肆類，備法駕，乘大輅，翰林學士盧多遜攝太僕卿，升輅執綏，且備顧問。上因歎儀物之盛，詢致理之要，多遜占對詳敏，動皆稱旨。他日，上謂左右曰：“作宰相當須用儒者。”盧後果大用，蓋肇於此。出文正公筆錄。
太祖討平諸國，收其府藏，貯之別庫，曰“封樁庫”，每歲國用之餘，皆入焉。嘗語近臣曰：“石晉割幽燕諸郡以歸契丹。朕憫八州之民久陷夷虜，俟所蓄滿五百萬緡，遣使遺北虜贖之山後諸郡。如不我從，則散府財，募戰士，以圖攻取。”後改曰“左藏庫”，今為“內藏庫”。出歸田錄。
魏咸信言，故魏國長公主在太祖朝，嘗衣貼繡鋪翠襦入宮中，太祖見之，謂主曰：“汝當以此與我，自今勿復為此飾。”主笑曰：“此所用翠羽幾何？”太祖曰：“不然，主家服此，宮闈戚里皆相効，京城翠羽價高，小民逐利，展轉販易，傷生寢廣，實汝之由。汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業之端？”主慙謝。主因侍坐，與孝章皇后同言曰：“官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩舁，乘以出入？”太祖笑曰：“我以四海之富，宮殿悉以金銀為飾，力亦可辦，但念我為天下守財耳，豈可妄用？古稱以一人治天下，不以天下奉一人，苟以自奉養為意，使天下之人何仰哉？當勿復言。”
太祖平蜀，得孟昶七寶裝溺器，擲之於地，令杵碎之，曰：“汝以何器貯食？似此，不亡何待？”以上見楊文公談苑。
太祖豁達，既得天下，趙普屢以在微時所不足者言之，欲潛加害。太祖曰：“不可，若塵埃中總教識天子宰相，則人皆去尋也。”自後普不復敢言。出丁晉公談錄。
太祖嘗謂左右曰：“朕每因宴會，乘懽至醉，經宿，未嘗不自悔也。”
太祖嘗見小黃門損畫殿壁者，怒之曰：“豎子可斬也，此天廨舍耳，汝豈得敗之耶？”始平公云。
太祖初即位，頗好畋獵，嘗因獵墜馬，怒，自挾佩刀刺馬，殺之。既而歎曰：“我躭於逸樂，乘危走險，自取顛越，馬何罪焉？”自是遂不復獵。