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欽定四庫全書
宋 林栗 撰
序卦曰訟必有衆起故受以師師者衆也 師訟之變也自訟而師下坎不動上乾變坤而成卦也乾自需而訟至於上九反入于淵是以變而為坤夫民有所不得其平而後至於訟訟而有以正之則始乎訟而卒於無訟是之謂治世及其亂也以訟濟訟相激為深而已有寃而无所訴有訴而无所直疾視其長上而幸其危亡其不起而為亂者未之有也是以秦之將亡其民皆欲倳刃於其長吏而後干戈之事興矣故曰訟必有衆起故受之以師師者衆也坤三為衆又合坎之二隂斯為大衆矣而坎中一陽實居下卦之中五隂雖衆莫能相攝其勢必歸於一陽一陽在下而為衆隂之主非行師之義而何以當之哉是以謂之師也 師貞大人吉无咎彖曰師衆也貞正也能以衆正可以王矣剛中而應行險而順以此毒而天下而民從之吉又何咎矣 上坤下坎成卦曰師者坎為險震為動坤為衆為順以險動衆師旅之事也以順行險師旅之義也夫兵凶器也戰危事也聖人豈得已而用之哉將以誅除暴亂保衛生靈順天之心因民之欲興動大衆而人不以為勞驅之於萬死一生之地而人不以為怨凡以其順動之故也然十人之聚必聴其雄百夫之羣必建其長聚大衆而無以正之未見敵而先自敗矣故曰師貞貞正也政令之所自出也五隂而一陽則一陽為之正也一陽而於五隂之正號令賞罰莫敢不從位宜在上而反居於下何也師帥之義也有君在上而帥得專之雖君命有所不受應其義矣古者諸侯或七十里或五十里大者不過百里行軍用師未嘗不躬親之惟王者之師則命將統之王不親行也故曰大人吉大人謂五也子曰師衆也貞正也能以衆正可以王矣傳曰師能左右之曰以衆之所奉以為正而我能以之不曰大人乎古易諸家皆作大自王弼以來本多作丈夫之丈九二有正衆之才而屈下為其君六五以天下之衆而委聴於其臣殺伐果敢而上无猜疑之端威權假人而下无驕恣之漸夫何往而不濟故曰吉又曰无咎子曰剛中而應行險而順以此毒天下而民從之吉又何咎矣剛而得中志應於上二之所以吉无咎也行天下之險而順天下之心五之所以吉无咎也二爻之辭俱言之矣或曰震居坎中故曰行險而以六五當之何也曰師之二五相應者也二之行險五之命也金石草木莫不有毒平居畏忌無所不至而疾病用之兵之除害猶治疾也聚天下不義之徒授之以不仁之器而教之以殺人之事以至仁伐至不仁猶有血流漂杵之禍夫是故謂之毒以毒被天下宜其怨苦然而民樂從之者順其心而除其害也應天順人吉又何咎哉 象曰地中有水師君子以容民畜衆 地者坤也水者坎也地无所不容水无乎不在故君子以容民畜衆象之地中有水水之聚也三軍六師民之聚也君子之聚民如地中之畜水則无流散奔衝之患矣卦言師衆本取諸坤而大象則取諸坎其歸一也