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麻衣道者，不知其姓名、誰氏之子、鄉里州縣。常以麻辮為衣，蓬髮，面積垢穢，然顏如童稚，雙瞳凝碧，多在定州真定保塞。人識之積久，未嘗啟口，惟緘默而。見酒即喜抃，亦不至躭濫。人問其甲子修短、及卜前因未來，皆書畫於紙，其言為接引世俗、明了本性，大抵戒人歸於為善杜惡，而乖睽分錯，不可探索。人有言及邪穢戲之者，即以水灑沃，指目而去。好為禽鳥形狀，溢滿巾幅，復加毀裂。能自傳其形容，鑄如也。常有讚頌，得其一曰：「這見有情忘我，諸佛大恩增長，地獄時時轉多，不忍見！不忍見！三轉淨行，不及愚夫五欲樂，不忍見！不忍見！」亦不知其果何歸哉！
鄆州平陰孔之翰暴卒，歷日而覺，因言：始有人引去，見一宮殿，朱衣王者坐其上，左右遮擁而出，之翰自省其死，恐悚戰股，口稱「無罪」。王曰：「召汝證對王倫耳。」之翰復曰：「時異豈得而知？誤見追攝。」王曰：「王倫肆暴，今皆明白。惟在揚州山光寺前殺一家七人，不伏此辜，移檄會證。當處地神稱：‘康秀才嘗過，嗟歎曰，豈無天道！豈無神明！’死案遍撿，並無姓康者，再勒生案，主者云：‘今世托蔭孔氏，在鄆州平陰。’乃卿也。」遂盛氣呼指諸吏，問：「倫所在？」須臾引一枷械囚人至。王指曰：「此乃康秀才也。」倫低首下氣，叱令持繫廊廡，火洋銅汁，溉灌其口，號聲苦抑，意不忍聞。之翰徐白：「以家貧親老，願得還生，以卒侍養。」王曰：「汝天數未盡，今事曉然，可得脫矣。」令吏送行出府門，見有鞠勘者，之翰問：「此何人？」曰：「胡判官。」迤邐相近，乃之翰之舅也。相見悲泣，間問家事，因相引行曰：「地府六道，生雖熟聞，不得而見。今可一閱之。」復過一門，見牛羊犬馬之類盈滿，胡生指曰：「六畜業報，為牛與犬，為最近於人業，緣將盡，還復人身，乃為牛犬。此肉切不可食！嘗見世人無知，橫多嗜樂。其它魚鱉豬羊之類，皆為人食料，充口腹阻饑而，不加非理，即罪稀矣。」又與之翰符牒一道，命二使者引視諸獄，再三戒曰：「視此符即門開，然不可久停止，速出可也。」而見門戶相次，各有守衛，人物怪變森懼，示以所持文牒，即啟關，所見仿佛受諸苦毒，經歷十餘獄，之翰四竅忽迸鮮血，使者急以水噀之，即如故。復見一獄，陰闇廣漠，不聞音聲，問，曰：「此無間地獄。雖有文牒，不可開也。入則不復出矣。」之翰誦《金剛經》，諸守衛吏皆合掌胡跪而聽，既終秩，乃由舊路，至胡判官前言別。胡生因告曰：「天堂地獄，世人有信之者、有不信之者。信之者，雖信而不明；不信者，妄生端倪，其報愈重，其業愈深。汝今皆目擊之矣，當自勉勵，去惡就善。」及祝托家事，即令二人遣行。道遠疲倦，逢一河流，上有小橋，其勢危殆。之翰欲涉，二人止之曰：「不可涉！涉之即不還矣。」渡橋復行，墮井而蘇。
皇甫道人言：昔長安有黃翁者，家粗贍足，自持藥術東走京師，流離歲月，蕩掃幾盡，復還故里。夫婦攜持，不勝其勞。道傍有一貧人，倚樹而坐，似欲售者，翁曰：「為我負擔數舍，即當報汝。」是人唯之，乃與俱行，晚泊抵店，勤渠整辦，甚確法度。翁極喜之，乃售至長安，因而留焉。日使從攜藥囊，幾一二歲，翁家計貧窘，夫婦悲曰：「橐中所留無幾，盡此，闔門皆為餓莩。」其僕聆之，前進曰：「主人憂中若是，所須幾何？」翁曰：「得五百千足矣。」僕言：「此亦不多，當為主人求之。」翁曰：「爾安得也？」僕言：「某無他能，有小術可以致之，願於市廛中僦一棚欄，市好紙二千，筆硯、剪刀、瓦缶、芻茭各一乃焉。」置之，明辰與主翁婦俱往，坐棚欄中，僕但以刀裂割紙幅，日將千，寂無觀者，一二浮薄輩而來嗤之。僕乃剪一紙人，以氣吹行，且戒之曰：「爾於州首招提中上刹竿坐。」紙人即騰空而往，高人丈尺間耳，嗤者隨去，果如其言，莫不驚駭。須臾人環合，肩摩足踵，僕復剪一紙人，又戒之曰：「爾往刹竿上，叫前去者同來。」再以氣吹，行空冉冉而進，人復隨之，果二紙人相繫而回。僕悉迭紙數百，重持筆謂稠人曰：「今書一符在紙面，使皆津透。來年長安疾疫，此符即能卻除之。每道當丐五十金，不然幸勿顧也。洎符就所言，無復妄為。」主翁婦應接左右不暇給，僕乃告曰：「五百千矣。」遂以氣噓草而草生火，光焰相燭，以瓦缶覆其首，入坐於火中，乃不知所在。來年長安果疫，惟有是符者免焉。