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大宋僧史略卷下
右街僧錄通慧大師贊寧奉 勅撰
四十一誕辰談論 四十二賜僧紫衣 四十三賜師號 四十四內供奉并引駕 四十五封授官秩 四十六方等戒壇 四十七結社法集 四十八賜夏臘 四十九對王者稱謂 五十臨壇法位 五十一度僧規利 五十二賜謚號 五十三菩薩僧 五十四得道證果 五十五大秦末尼 五十六駕頭床子 五十七城闍天王 五十八上元放燈 五十九總論
誕辰談論
昔漢祖與盧綰同日生。有奉酒饌相遺。此為 慶生之權輿也。後則束帛壺酒。孩兒服玩。以 加祝賀。大則玉帛長生久視之意。屬干物品。 以為慶生之豐禮也。及聞佛法中有弭災延 命之說。則以佛事為慶也。元魏後周隋世。多 召名行廣學僧。與儒道對論。悅視王道。亦慶 生之美事矣。唐高宗召賈公彥於御前。與道 士沙門講說經義。德宗誕日御麟德殿。命許 孟容等。登座與釋老之徒講論。貞元十二年 四月誕日。御麟德殿。詔給事中徐岱兵部郎 中趙需及許孟容韋渠牟。與道士葛參成沙 門談筵等二十人。講論三教。渠牟最辯給。文 宗九月誕日。召白居易。與僧惟澄道士趙常 盈。於麟德殿談論。居易論難鋒起。辭辯泉注。 上疑宿構。深嗟揖之。莊宗代有僧錄慧江。與 道門程紫霄談論。互相切磋謔浪嘲戲。以悅 帝焉。莊宗自好吟唱。雖行營軍中。亦携法師 談讚。或時嘲挫。每誕辰飯僧。則內殿論義明 宗。石晉之時。僧錄雲辯多於誕日談讚。皇帝 親坐累對論議。至大宋太祖朝。天下務繁。乃 罷斯務。止重僧講。三學為上。此無乃太厚重 而貞實乎。
內齋附
皇帝誕日。詔選高德僧。入內殿賜食加厚嚫。 尋文起於後魏之間。多延上達。用徼福壽。唐 自代宗。置內道場。每年降聖節召名僧。入飯 嚫。謂之內齋。及文宗大和七年十月。改慶 成節。勅停僧道內齋。至武宗初年。重置內道 場。并設內齋。僧道獻壽。會昌四年六月。停內 齋及內長生道場。宣宗即位元年六月二十 二日。勅復置內齋。許僧道獻壽。梁祖開平三 年大明節日。帝御文明殿。設僧齋。宰臣翰林 學士預之。我大宋皇帝誕節。兩街僧錄道錄 首座并公薦兩街分僧賜紫衣師號。了便同 賜齋。又聞晉漢周帝生日。設百僧後量滅令 數人而已。
賜僧紫衣
古之所貴名與器焉。賜人服章。極則朱紫。綠 皂黃綬乃為降次。故曰加紫綬。必得金章。令 僧但受其紫而不金也尋諸史。僧衣赤黃 黑青等色。不聞朱紫。案唐書。則天朝有僧法 朗等。重譯大雲經。陳符命言。則天是彌勒下 生為閻浮提主。唐氏合微。故由之革薜稱周 法朗薜懷義九人並封縣 公。賜物有差。皆賜紫袈裟銀龜帒。其大雲經 頒於天下寺。各藏一本。令高座講說。賜紫自 此始也。觀新唐書言。大雲是偽經則非也。此 經晉朝已譯舊本便云女王。于時豈有天后 耶。蓋因重譯故。有厚誣加。以挾薜懷義。在其 間致招譏誚也。則天之後中宗朝。以胡僧慧 範修寺之功封縣公。不行紫服。睿宗時亦無 聞焉。玄宗友愛頗至。以寧王疾遣中使尚藥。 馳騖旁午唯僧崇憲醫效。帝悅賜緋袍魚袋 又開元二十年九月中。波斯王遣大 德僧及烈至唐勅賜紫袈裟一副帛五十 匹。遣還本國。天寶末。沙門道平住金城縣寺。 遇祿山逆亂。玄宗幸蜀。肅宗過寺。平懇勸 論兵靈武。收復長安。肅宗遂以兵屬之。用為 左金吾大將軍。至臨皐遇賊大戰。累次立功。 後還乞為僧。勅配崇福興慶兩寺。賜紫衣入 內。奏對為常。代宗永泰年中。章敬寺僧崇慧 與道士角術。告勝中官鞏庭玉。宣賜紫衣一 副次鎮國寺梵僧紀陀。年六百歲。臨終遣 弟子。奉衣鉢上皇帝。勅賜紫衣焉。德宗歸心 釋氏。詔法師端甫。入內殿與儒道論義。賜 紫方袍。順宗憲宗穆宗文宗武宗皆行此賜 。東觀奏記曰。大中中。大安國寺釋修 會能詩。嘗應制。才思清拔。一日聞帝乞紫衣。 帝曰。不於汝吝耶。觀若相有缺然。故未賜也。 及賜歸寺。暴疾而卒。大中四年六月二十二 日降誕節。內殿禪大德並賜紫。追福院主宗 茞亦賜紫。次有沙州巡禮僧悟真至京。及大 德玄暢句當藏經。各賜紫。又法乾寺都撿挍 僧從暕賜紫。帝幸莊嚴寺禮佛牙。靈慧律師 賜紫。崇福寺叡川賜紫。懿宗咸通四年。有西 涼府僧法信。進百法論疏抄。勘實賜紫。十一 年十一月十四日延慶節。兩街僧道赴內。於 麟德殿講論。可孚賜紫。又日本國僧圓載住 西明寺。辭迴本國。賜紫遣還。十二年延慶節。 內殿講論。左街清韻思禮雲卿等五人。右街 幼章慧暉清遠等四人。並賜紫 僖宗昭宗賜諸道所薦僧紫衣極多不錄。梁 祖乾化元年十一月。有迴紇入朝僧凝盧宜 李思宜延籛等。各賜紫還蕃。又潭州僧法思。 桂州僧歸真。面乞賜紫。莊宗喜賜僧紫衣。晉 漢周皆爾。今大宋唯誕節賜也。其或內道場 僧已著紫。又賜紫羅衣三事。謂之重賜。若偏 霸諸國。賜與亦同。偽蜀時。雲南國遣內供奉 崇聖寺主。賜紫銀鉢。僧充通好使焉。後蠻士 有上者賜金鉢。猶中國賜銀魚也。倭國則賜 僧傳燈法師之號。高麗賜僧紫衣。則以金銀 鉤施於紉上。甄別高下也。
賜師號