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宋子貞 撰
國家之興，肇基於朔方，惟太祖皇帝以聖德受命，恭行天罰，馬首所向，蔑有能國。太宗承之，既懷八荒，遂定中原，薄海內外，罔不臣妾。於是立大政而建皇極，作新宮以朝諸侯，蓋將樹不拔之基，垂可繼之統者也。而公以命世之才，值興王之運，本之以廓廟之器，輔之以天人之學，纏綿二紀，開濟兩朝，贊經綸於草昧之初，一制度於安寧之後，自任以天下之重，屹然如砥柱之在中流，用能道濟生靈，視千古為無愧者也。
公諱楚材，字晉卿，姓耶律氏，遼東丹王突欲之八世孫。王生燕京留守政事令婁國，留守生將軍國隱，將軍生太師合魯，合魯生太師胡篤，胡篤生定遠將軍內剌，定遠生榮祿大夫興平軍節度使德元，始歸金朝。其弟聿魯生履，興平鞠以為子，遂為之後。以文章行義受知於世宗，擢翰林待制，再遷禮部侍郎；章宗即位，有定策功，進禮部尚書、參知政事，終於尚書右丞，謚曰文獻，即公之考也。妣楊氏，封漆水國夫人。公以明昌元年六月二十日生。文獻公通術數，尤邃太玄，私謂所親曰：「吾年六十而得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用。」因取左氏之「楚雖有材，晉實用之」，以為名字。
公生三歲而孤，母夫人楊氏誨育備至。稍長，知力學。年十七，書無所不讀，為文有作者氣。金制，宰相子得試補省掾，公不就。章宗特賜就試，則中甲科，考滿，授同知開州事。貞祐甲戌，宣宗南渡，丞相完顏承暉留守燕京，行尚書省事，表公為左右司員外郎。越明年，京城不守，遂屬國朝。
太祖素有并吞天下之志，嘗訪遼宗室近族，至是徵詣行在。入見，上謂公曰：「遼與金為世讐，吾與汝已報之矣。」公曰：「臣父祖已以來皆嘗北面事之，既為臣子，豈敢復懷貳心，讐君父耶！」上雅重其言，處之左右，以備咨訪。己卯夏六月，大軍征西，禡旗之際，雨雪三尺，上惡之。公曰：「此克敵之象也。」庚辰冬，大雷。上以問公。公曰：「梭里檀當死中野。」已而果然。梭里檀，回鶻王稱也。
夏人常八斤者，以治弓見知，乃詫於公曰：「本朝尚武，而明公欲以文進，不已左乎？」公曰：「且治弓尚須弓匠，豈治天下不用治天下匠耶？」上聞之喜甚，自是用公日密。
初，國朝未有曆學，而回鶻人奏五月望夕月食。公言不食，及期果不食。明年，公奏十月望夜月食。回鶻人言不食。其夜月食八分。上大異之，曰：「汝於天上事尚無不知，況人間事乎！」壬午，夏五月，長星見西方，上以問公。公曰：「女直國當易主矣。」逾年而金主死。於是每將出征，必令公預卜吉凶，上亦燒羊髀骨以符之。行次東印度國鐵門關，侍衛者見一獸，鹿形馬尾，綠色而獨角，能為人言曰：「汝君宜早迴。」上怪而問公。公：「此獸名角端，日行一萬八千里，解四夷語，是惡殺之象，蓋上天遣之以告陛下。願承天心，宥此數國人命，實陛下無疆之福。」上即日下詔班師。
丙戌冬十一月，靈武下，諸將爭掠子女財幣。公獨取書數部、大黃兩駝而已。既而軍士病疫，惟得大黃可愈，所活幾萬人。其後燕京多盜，至駕車行劫，有司不能禁。時睿宗監國，命中使偕公馳傳往治。既至，分捕得之，皆勢家子。其家人輩行賂求免。中使惑之，欲為覆奏。公執以為不可，曰：「信安咫尺未下，若不懲戒，恐致大亂。」遂刑一十六人，京城帖然，皆得安枕矣。
己丑，太宗即位，公定冊立儀禮，皇族尊長皆令就班列拜。尊長之有拜禮蓋自此始。諸國來朝者多以冒禁應死。公言：「陛下新登寶位，願無污白道子。」從之。蓋國俗尚白，以白為吉故也。
時天下新定，未有號令，所在長吏皆得自專生殺，少有忤意則刀鋸隨之，至有全室被戮，襁褓不遺者。而彼州此郡動輒兵興相攻，公首以為言，皆禁絕之。自太祖西征之後，倉廩府庫無斗粟尺帛，而中使別迭等僉言：「雖得漢人亦無所用，不若盡去之，使草木暢茂，以為牧地。」公即前曰：「夫以天下之廣，四海之富，何求而不得，但不為耳，何名無用哉！」因奏地稅商稅，酒醋鹽鐵山澤之利，周歲可得銀五十萬兩、絹八萬匹、粟四十萬石。上曰：「誠如卿言，則國用有餘矣。卿試為之。」乃奏立十路課稅所，設使副二員，皆以儒者為之。如燕京陳時可、宣德路劉中，皆天下之選。因時時進說周孔之教，且謂「天下雖得之馬上，不可以馬上治」。上深以為然。國朝之用文臣，蓋自公發之。
先是諸路長吏兼領軍民錢穀，往往恃其富強，肆為不法。公奏長吏專理民事，萬戶府總軍政，課稅所掌錢穀，各不相統攝，遂為定制。權貴不能平。燕京路長官石抹咸得不激怒皇叔，俾專使來奏，謂公「悉用南朝舊人，且渠親屬在彼，恐有異志，不宜重用。」且以國朝所忌，誣搆百端，必欲置之死地。事連諸執政。時鎮海、粘合重山實為同列，為之股慄曰：「何必強為更張，計必有今日事！」公曰：「自立朝廷以來，每事皆我為之，諸公何與焉！若果獲罪，我自當之，必不相累。」上察見其誣，怒逐來使。不數月，會有以事告咸得不者，上知與公不協，特命鞠治。公奏曰：「此人倨傲無禮，狎近羣小，易以招謗。今方有事於南方，他日治之，亦未為晚。」上頗不悅，已而謂侍臣曰：「君子人也。汝曹當效之。」