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「飽食緩行初睡覺，一甌新茗侍兒煎，脫巾斜倚繩牀坐，風送水聲來枕邊。」丁崖州詩也；「細書妨老讀，長簟愜昬眠，取簟且一息，抛書還少年。」半山翁詩也；「相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘，須㬰客去主人覺，一半西窗無夕陽。」放翁詩也；「讀書已覺眉稜重，就枕方欣骨節和，睡起不知天早晚，西窗殘日已無多。」吳僧有規詩也；「老讀文書興易䦨，須知養病不如閒，竹牀瓦枕虛堂上，卧看江南雨後山。」呂滎陽詩也；「紙屏瓦枕竹方牀，手倦抛書午夢長，睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。」蔡持正詩也。余習嬾成癖，每遇暑晝，必須偃息，客有嘲孝先者，我必以此自解，然每苦枕熱，展轉數四，後見前輩言荆公嗜睡，夏月常用方枕，或問何意，公云：「睡氣蒸枕熱，則轉一方冷處。」此非眞知睡味，未易語此也。杜牧有睡癖。夏侯隠號睡仙。其亦知此乎？雖然宰予晝寢，夫子有朽木糞土之語，嘗見侯白所註《論語》，謂「晝」字當作「畫」字，蓋夫子惡其畫寢之侈，是以有朽木糞牆之語，然侯白隋人，善滑稽，嘗著《啓顔錄》，意必戲語也。及觀昌黎《語解》，亦云：「晝寢當作畫寢，字之誤也，宰予四科十哲，安得有晝寢之責？假或偃息，亦未至深誅。」若然，則吾知免矣。
嘉熙間，近屬有宰宜興者，縣齋之前，紅梅一樹，極美麗華粲，交隂半畝，花時，命客飲其下，一夕酒散，月明獨步花影，忽見紅裳女子，輕妙綽約，瞥然過前，躡之數十步而隠，自此恍然若有所遇，或酣歌晤言，或癡坐竟日，其家憂之，有老卒頗知其事，乘間白曰：「昔聞某知縣之女有殊色，及笄，未適而殂，其家逺在湖湘，因藁葬於此，樹梅以識之。疇昔之夜所見者，豈此乎？」遂命發之，其棺正蟠結老梅根下，兩相微蝕，一竅如錢，若蛇鼠出入者，啓而視之，顔貌如玉，妝飾衣衾，略不少損，眞國色也，趙見，爲之惘然心醉，舁至密室，加以茵藉，而四體亦和柔，非尋常僵尸之比，於是每夕與之接焉，既而氣息惙然瘦苶，不可治文書，其家乃乘間穴壁，取焚之，令遂屬疾而殂，亦云異哉！嘗見小說中所載寺僧盜婦人尸，置夾壁中私之，後其家知，狀訟於官，每疑無此理，今此乃得之親舊目擊，始知其說不妄，然《通鑑》所載赤眉發呂后陵，汙辱其尸，有致死者，蓋自昔固有此異矣。
吳興莫汲子及，始受世澤，爲詮試魁，既而解試、省試、廷對，皆居前列，一時名聲籍甚，後爲學官，以語言獲罪，南遷石龍地並海，子及素負，邁往之，氣暇日，具大舟，招一時賓友之豪，泛海以自快，將至北洋，海之尤大處也，舟人畏不敢進，子及大怒，脅之以劒，不得已從之，及至其處，四顧無際，須㬰風起浪涌，舟掀簸如桔橰，見三魚皆長十餘丈，浮弄日光，其一若大鮎狀，其二狀類尤異，衆皆戰慄不能出語，子及命大白連酌，賦詩數絶，略無懼意，興盡乃返，其一絶云：「一颿㸃破碧落界，八面展盡虛無天，柂樓長嘯海波闊，今夕何夕吾其仙。」
唐文宗詩曰：「人皆苦炎熱，我愛夏日長」，柳公權續云：「薫風自南來，殿閣生微涼」，或者惜其不能因詩以諷，雖坡翁亦以爲有美而無箴，故爲續之云：「一爲居所移，苦樂永相忘，願言均此施，清隂分四方」。余謂柳句正所以諷也，蓋薫風之來，惟殿閣穆清髙爽之地，始知其涼，而征夫、耕叟，方奔馳作勞，低垂喘汗於黄塵赤日之中，雖有此風，安知所謂涼哉？此與宋玉對楚王曰：「此謂大王之風耳！庶人安得而共之者？」同意。
漢髙祖與項羽戰於彭城，大敗，勢甚急，蹳魯元公主、惠帝棄之，夏侯嬰爲收載行，髙祖怒，欲斬嬰者十餘，借使髙祖一時事急，不能存二子而棄之，他人能爲收載，豈不幸甚，方當徳之，何至怒而欲斬之乎？唐髙祖起兵汾晉，時建成、元吉、楚哀王智雲皆留河東䕶家，隋購之急，建成、元吉能間道赴太原，而智雲以幼不能逃，爲吏所誅，亦豈不能少緩須㬰，以須其至而後起兵哉？二祖皆創業之君，而於父子之義，其薄若此，豈圖大事者，不暇顧其家乎？彼唐祖者，直墮世民之計，猶可恕也，若漢祖，則杯羮之事，尚忍施之乃翁，何有於兒女哉！