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欽定四庫全書 師山集卷二 元 鄭玉 撰論
以吾身而視天下則天下為重以吾親而視天下則天下為輕故君子之取天下當大變之來遇父母之難又豈可不權其輕重而為之進退哉方天下亂離生民塗炭以吾身犯鋒鏑之險蹈不測之淵為天下拯焚救溺者天下重於吾身也及親䧟賊庭危在頃刻則舍天下以全吾親者親重於天下矣昔者漢楚之争㑹於廣武項羽置太公於俎上告髙祖而殺之所謂危在頃刻者也髙祖於此所宜卑辭請降迎歸其父然後以項羽既弑其君又欲殺人之父以挾其子興師問罪與之决勝負於一戰定成敗於萬全未晚也豈可大言無當索父之羮以吾親之重為天下之一擲哉向非項羽有婦人之仁髙祖無項伯之援則太公烹於俎上矣項羽既殺cq=238太公分羮髙祖然後布吿天下謂髙祖不顧其父挾人殺之而食其羮興師問罪則髙祖負殺父之名此身且将無所容於天地之間又安能與之争天下哉項羽計不出此反惑於為天下者不顧其家之言使太公幸而獲免髙祖因之成事天下遂以髙祖為得計索羮為名言紊綱常之義失輕重之權矣使後世臣子懐必勝之心忘君親之難者未必不自此言發之也桃應問舜為天子臯陶為士瞽瞍殺人則如之何孟子曰舜視棄天下猶棄弊屣也竊負而逃遵海濵而處終身欣然樂而忘天下髙祖當以此為法
父有天下傳之於子子有天下尊歸於父此古今之通義帝王之常經也堯以天下與舜未聞舜以瞽瞍為辭太王以國傳季歴未聞季歴以太伯為解盖當天下離亂之際苟徳在已則起而應天順人救民於水火之中矣又奚暇讓其父兄哉昔者隋煬暴虐無道盈於桀紂生民受禍甚於塗炭天下怨之過於宼讎於是盗賊蠭起干戈林立誅隋之師不期而㑹然皆陳勝呉廣之徒未有商湯周武之比獨太宗以聰明勇決識量過人見隋室方亂隂有安天下之志當時豪傑皆歸心焉人之議之則曰命世之才太宗之心亦必以髙光自許是盖湯武之亞矣衆人之論固未嘗及於髙祖而髙祖之志亦不足以及於是也使太宗因天心之厭亂順人心之思治以天下之憂為一已之任義旗一舉豪傑雲蒸以之興弔民問罪之師行放桀伐紂之事乗虚入闗號令天下數煬之惡而誅其身代煬之位而反其政然後用漢太公故事尊其父為太上皇半年之間定天下而成帝業身沒之後位傳於子前免挾父之名後免弑兄之惡湯武之事復見於後世唐室之治可追於三代矣顧乃拘拘於父子名分之間孜孜於詳度論議之細不量其父之才必欲強以天下之重言之而不從則刼其過失訹以禍福及其義兵既舉大事已集猶且自加殊禮至於九錫既不以征伐之事上同於湯武乃竊取禪授之名下同於莽操亦不聞太宗之有一言何也盖太宗才過於徳識不逮志卒成骨肉之禍遂陷篡弑之名者皆始謀之誤也或曰髙祖身為唐公職掌兵權非太公之比使太宗而自舉事則髙祖必起而誅之矣今以史考之太宗之初說髙祖也髙祖盖欲執而告之矣明日復說之則以其言為大有理且曰今日破家亡軀亦由汝化家為國亦由汝矣及裴寂問之則曰事已如此當復柰何正須從之耳觀於此言太宗舉事髙祖又豈能殺之哉况太宗之在當時天與之人歸之使其父有瞽瞍之暴頑母之助塗廪浚井且不能害之也况髙祖乎不肯逆天違人而害其子也必矣太宗之事千古之遺恨也或者之言又豈足為太宗解哉
嗚呼聖人既為經以定天下之常復為權以盡天下之變於是經權相濟若體用然而天下事無不可為者矣人君者天下之義主也義之所在天下共為之主矣苟義去之匹夫而已豈得為天下之主乎人臣之事其君幸而遭遇明哲固當盡職奉公竭忠事上守其常分毋或凌犯不幸遭遇昏愚縱情暴虐肆行禍亂毒害生靈傾危宗社為之大臣者則權之以義而有伊霍之事焉人主尚爾况母后乎若曰君臣上下素有定分階級等威不可踰越拘俗儒之常談守匹夫之小節坐視禍亂至於危亡而莫之救則将焉用彼相矣吾讀晉書於賈后之禍不能不深罪於張華焉夫華者晉室之大臣天下之元老在武帝時即以文學才識名重一時議者謂宜為三公盖朝廷取以為法宗社恃以為安四海之所屬望萬民之所歸心况惠帝戅騃國家大計獨寄之大臣者乎賈后專政淫亂暴虐誣元舅以謀反而殺之廢太后為庶人而幽之此大逆無道人神之所共怒王法之所必誅苟不能討禍亂必矣况賈后為妃之時㦸擲孕妾武帝嘗欲廢之具有詔㫖張華苟能倡明大義廢黜賈后正名定分以安反側則太后可復儲貳不致於動摇國本既安天下自定此撥亂反正之道也顧此不為而乃議曰太后黨於所親為不母於聖世宜依漢廢趙太后故事稱武皇后居異宫此何言哉善乎董飬之言曰公卿處議至此天人之理既滅大亂将作矣及其弑太后而覆殯之賈模裴頠謀欲廢后華尚欲使模頠調停勸戒謂不致大悖則天下未亂而已得以優㳺卒歲不知何者謂大悖何時為大亂乎及其謀廢太子劉卞請因太子入朝廢賈后於金鄘城華猶曰天子當陽太子人子也相與行此是無君父而以不孝示天下也卒使太子幽廢以死國本一摇天下遂亂孫秀之姦謀以起趙王倫之篡逆以成馴致骨肉相殘凶人乗間宗社播遷中原不復是果誰之罪哉華之族滅身亡有不足惜者矣嗚呼華也昔者力贊平呉之策何其勇也今者力沮廢后之謀何其怯也盖華本庸人專於詩書名物之間制度文為之末才不足以制變學不足以適道豈知天下之大義聖人之大用哉若華者所謂具臣而已矣孔子曰可與立未可與權華且未知所謂立安知所謂權哉