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漢唐盛時，文章之秀，萃於中原，其次淮漢，其次偏方。且如廣陵，建安七子始有陳琳，晉五俊始有閔鴻，張華見而奇之曰：「皆南金也。」唐有李邕、章彝，宋有秦觀、孫覺、孫洙，是皆昭昭然人之耳目者。南渡後專尚時文，稱閩越東甌之士。山川之氣，隨時而爲衰盛，談風水者烏能知此？唐詩人江南爲多，今列於後：陶翰、許渾、儲光羲、皇甫冉、皇甫曾、沈頌、沈如筠、殷遙，三包融、何、佶、戴叔倫，陸龜蒙、于公異、丘爲、丘丹、顧況非熊父子、沈傳師誠之父子，三羅虬、鄴、隱、章孝標、章碣，孟郊、錢起、沈亞之，施肩吾、章八元、徐疑、李頻、方干，賀德仁、吳融、秦系、嚴維，張志和，吳武陵、王貞白，王昌齡、劉眘虛、陳羽、項斯，鄭谷、王轂，張喬、杜荀鶴，吉中孚，劉太眞、顧蒙、汪遵，任濤、來鵬，李羣玉，李濤、胡曾，皆有詩名。
杜工部《岳陽樓詩》，放翁以爲妙絕古今。余讀《暮秋將歸秦畱別湖南親友詩》，不覺涕之無從，況歸秦之願不遂而客死焉。如「日長惟鳥雀，春暖獨柴荊」，卽「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，「荒庭垂橘柚，古屋盡龍蛇」，皆禹事，於題禹廟切。「青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來」，皆養親事，於扶侍事切。使事如不使事。
「桑麻深雨露，燕雀半生成」。前輩之說未當，殊不知此就句中對，集中此法多。如「獻納開東觀，君王問長卿」，「風物悲遊子，登臨憶侍郎」，「不知雲雨散，虛費短長吟」，「灑落君臣契，飛騰戰伐新」，餘不具述。七言如「桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛」，「戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存」，「三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛」，千狀萬態，不以一律拘也。
杜詩「速宐相就飲一斗，恰有三百青銅錢」。王荊公《歌元豐》云：「百錢可得酒斗許，雖非社日常聞鼓。吳兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦。」元豐酒價比天寶僅三之一，其樂何如？
武元衡相憲宗，工五言詩，夏夜嘗有吟云：「坐久喧暫息，池臺惟月明。無因駐清景，日出事還生。」翌日遇害。
杜牧官於金陵，《寄揚州韓綽判官詩》：「青山隱隱水迢迢，秋畫江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處敎吹簫。」「草未凋」今作「草木凋」，不見江南草木經寒之意。「敎吹簫」作「不吹簫」，《金陵志》謂此詩說金陵二十四航也。揚州二十四橋之名僃載《夢溪筆談》。「敎」字見寄揚州之意。
郭汾陽功名富貴，炫燿史冊，及觀趙嘏《經汾陽舊宅詩》云：「門前不改舊山河，破虜曾輕馬伏波。今日獨經歌舞地，古槐踈冷夕陽多。」前日之赫赫，已寂寂矣。
韓致光以文章際遇昭宗，君臣相得，欲大用之。值朱溫將篡，非獨力能支，去位而已，不然徒死無益。觀致光《過湖湘食櫻桃詩》，令人愴然：「時節雖同氣候殊，未知曾薦寢園無。合充鳳食畱三島，誰許鶯偷過五湖。苦筍恐難同象匕，酪漿無復瑩蠙珠。金鑾歲歲長宣賜，忍淚看天憶帝都。」意與少陵同，尤悽惋。黃竹外有《讀韓偓傳詩》：「堂陛中閒飛戰塵，君臣相顧淚沾巾。百年富貴輸前輩，一旦艱危屬老臣。自古舟中爲敵國，從今君側已無人。酬恩報主他生事，偷向蠻夷老此身。」
有以詩集呈南軒先生，先生曰：「詩人之詩也，可惜不禁咀嚼。」或問其故，曰：「非學者之詩。學者詩，讀著似質，却有無限滋味，涵泳愈久，愈覺深長。」又曰︰「詩者紀一時之實，只要據眼前實說，古詩皆是道當時實事。今人做詩，多愛裝造言語，只要鬬好，却不思一語不實，便是欺。這上面欺，將何往不欺？」
廣陵高爽，博學多才。故人孫抱爲延陵令，爽詣之，抱了無故情，爽取筆書鼓云：「徒有八尺圍，腹無一寸腸。面皮如許厚，受打未渠央。」
羅鄴《望仙詩》：「千金壘土望三山，雲鶴無蹤羽衞還。若說神仙求便得，茂陵何事在人閒。」可爲服食僞學者之戒。
張橘軒與元遺山爲斯文骨肉，張云：「富貴倘來良有命，才名如此豈長貧。」元改「倘來」爲「逼人」，「此」爲「子」。又云：「半篙溪水夜來雨，一樹早梅何處春。」元曰：「佳則佳矣，而有未安。旣曰『一樹』，烏得爲『何處？』不如通作一句，改『一樹』爲『幾點』。」壬辰北渡，寄遺山詩：「萬里相逢眞是夢，百年垂老更何鄕。」元改「里」爲「死」，「垂」爲「歸」。如光弼臨軍，旗幟不易，一號令之，而精采百倍。
楊慈湖，道學先生，有詩云：「莫學唐人李杜癡，作詩須作古人詩。世傳李杜文章伯，問著《關雎》恐不知。」李杜讀書破萬卷，豈不知《關睢》之義，好議論而失言矣！