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欽定四庫全書 易象圖説外篇卷中 元 張理 撰
右四象八卦六位之圖 傳曰昔者聖人之作易也將以順性命之理是以立 天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰 仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分隂分陽 迭用柔剛故易六位而成章右圖天之隂陽分而為 乾兌離震地之柔剛分而為坤艮坎巽合兩儀四象 八卦為六位上下左右相交乾下交坤巽上交震離 下交坎艮上交兌而人當其氣交之中稟天地四象 八卦之氣以成形而理亦賦焉頭圓居上得之乾腹 虚有容得之坤股肱動作得之震巽離目主視坎耳 善聽兌口能言艮鼻處嘿 所謂得是氣而為是形也知效天之陽於卦為坎 仁效天之隂於卦為艮禮法地之柔於卦為 離義法地之剛於卦為兌所謂得是理而 為是性也夫旣有是形具是理亦不能無是欲目之 於色耳之於聲口之於味鼻之於臭四肢之於安佚 欲動情勝愛惡相攻而吉凶生於是聖人順性命之 理作易敎人以崇其徳以廣其業仰觀日月星辰之 象寒暑晝夜之變俯察山川草木之形水火土石之 化雨露風霆游氣紛擾肖翹飛走庶物流形上下往 來升降否泰由是協之以五紀正之以五事若易書 詩春秋禮樂者聖人之所以彌綸天地之道而參贊 化育者也
右四象八卦六節之圖 夫四時之氣由乾坤闔闢動靜隂陽升降消息使之 然也冬至隂極生陽夏至陽極生隂乾坤隂陽之合 也秋分隂之中坤之闔春分陽之中乾之闢冬夏二 至隂陽合也春秋二分隂陽離也案圖而觀義斯可 見是故揆之卦畫驗之天時以冬至前後各三十日 為一節春分前六十日為一節後六 十日為一節夏至前後各三十日為一節 秋分前六十日為一節後六十日為一 節六六凡三百有六十日外卦巽溫乾熱震 凉坤寒天地四時之正氣也中央坎離艮兌四卦配 為雨𤾉燠寒風天地四時之游氣也游氣紛擾參差 不齊五者來備各以其時則百穀用成庶草蕃廡休 徵類應極備極無則百穀用不成咎徵變見唯聖人 在位致中和以成其位育之功則五事修而天人應 感之㡬微矣 内經曰應天之氣動而不息寒暑燥濕風火天之隂 陽也人以三隂三陽上奉之應地之氣靜而守位人 以五臟六腑下應之五運流行則有大過不及之差 六氣升降則有逆從勝復之變所謂靜而守位者常 為每嵗之主氣一曰地氣又曰本氣凡一氣所管六 十日八十七刻半大寒至春分厥隂風木為初之氣 風氣流行萬物發生春分至小滿少隂君火為二之 氣云云
右四象八卦六體之圖 易曰乾坤成列而易立乎其中斯理也成之在人故 人受天地隂陽五行之氣以成形大抵一身同乎天 地此圖背陽腹隂頭圓象竒竅隂象偶身半以上同 乎天身半以下同乎地督脈陽脈也起於下極之俞 並於脊裏上至風府入屬於腦衝脈隂脈也起於氣 衝並少隂之經俠臍上行至胷中而散故右象自巽 中爻至乾上爻象尻至頂督脈之行也自震中爻至 坤下爻象胷至少腹衝脈之道也内經言背為陽陽 中之陽心也背為陽陽中之隂肺也心肺 居上其位高離兌之象也腹為隂隂中之隂腎也 腹為隂隂中之陽肝也腎肝居下其位卑 坎艮之象也脾者中州隂中之至隂故其位居中此 皆隂陽表裏内外相輸應故以應天之隂陽也三焦 有名無形謁道諸氣靈樞經云上焦如霧漑灌諸經 中焦如漚腐熟水榖下焦如瀆膀胱瀦水夫人能順 五氣以攝生和五味以養身明五性以全徳循五常 以行道則能參贊而成位育之功夫然謂之踐形故 曰人也者天地之徳隂陽之交鬼神之會五行之秀 氣也子程子曰世之人務窮天地萬象之理不知反 之一身五臟六腑毛髮筋骨之所存鮮或知之善學 者取諸身而已自一身以觀天地此其義也
右四象八卦六脈之圖 右圖暑熱燥三氣通乎天從火也濕寒風三氣通乎 地從水也暑者陽之盛乾也熱者火之化 離也燥者陽之變震也濕者隂之盛坤也 寒者水之化坎也風者隂之變巽也心肺包絡在上 屬手經自午至亥六隂生於上從上而走下肝脾腎 在下屬足經自子至已六陽生於下從下而走上上 以候外浮以候氣下以候内沈以候血而診法大要 可知矣 夫寒暑燥濕風火天之六氣也辛甘鹹淡酸苦地之 六味也手足三隂三陽人之六脈也人稟天地沖和 之氣受五行生化之形隂陽剛柔萃於一身通上下 而為三才生氣根於中命曰神機六氣和於外六味 養於内起居有時食飲有節然後能致其和而宅神 氣以為機發之主故身安而無病由夫利害牽乎外 情欲耗其中然後六氣六味始得以撓之而病生焉 寒濕隂也寒傷榮病於下足經先受之熱火陽也熱 傷氣病於上手經先受之風為隂之陽善行而數變 風勝肝肝主筋故拳攣而抽掣者風之為也燥為陽 之隂善斂而收縮燥勝肺肺主皮毛故枯澀而皴裂 者燥之為也氣皆以味勝治之之法上者涌之下者 泄之中者和解之虚者補之實者瀉之不實不虚以 經取之此其大法也其詳則黄帝之書備矣今錄此 者以見易之無不通也