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欽定四庫全書
元 趙孟頫 撰
樂原 樂本乎律律始於數正於度度曷從而正之曰以□氣正之何以知其然也古者有絫黍之法黍之為物也大小不齊就取其中者從絫之而然横絫之而否是故不可以為定法也必擇土中使善厯者□氣焉氣應則律正律正則度正矣較之絫黍之為不亦善乎律之長短鄭氏之法不可易也是其上下之所以相生也所以隨時而變易也夫音之清濁定於管之長短凡其空圍則一而巳矣非有大小之異也先儒制律有大小之異者非愚之所知也律不可以徒律徒律不可以為樂必施之於音而後樂生焉用之而天地應鬼神格人民和故曰移風易俗莫善於樂世衰道㣲流為賤工之事為士者益恥之豈特不以為巳任而巳哉然樂之所以動天地感鬼神移風易俗者不可毫釐差也禮運曰五音六律十二管還相為宮謂律之各自為宮而商角徴羽從之也仲冬之月律中黄鍾夫黄鍾為宮則太蔟為商姑洗為角㽔賓為變徴林鍾為徴南呂為羽應鍾為變宮此自然之理也還之於律而七音備矣被之於器而八音諧矣大呂而下亦猶是也今之樂以四清混於七音之中豈不謬乎黄鍾為衆律之祖宮聲為衆音之君皆尊而無二者也惟其然也是以有清聲焉此聖人作樂之妙用也還宮之法黄鍾之均無清聲謂黄鍾為宮則商角徴羽以漸而清自然順序不待用清聲也大吕為宮則黄鍾為變宮還宮之法宮為濁變宮為清若乃大呂均以黄鍾為變宮則是變宮反濁於宮矣是上陵之漸也而可乎於是以黄鍾之清聲代之夫清聲者豈於十二律之外他有所謂清聲者哉黄鍾之為四寸二分寸之一是黄鍾之清聲也豈惟黄鍾為然十有二律皆有之今也不然四清之外無有也必欲復古則當復八清八清不復而欲還宮以作樂是商角徵羽重於宮而臣民事物上陵於君也此大亂之道也
琴也者上古之器也所以謂上古之器者非謂其存上古之制也存上古之聲也世衰道微禮壊樂崩而人不知之耳琴絲音也非絲無以鳴然而絲有緩急聲有上下非竹無以正之竹之為音一定而不易是以用之正緩急而定上下也是故音十有二均調琴之法亦十有二而世俗一之黄鍾之均一宮二商三角四徵五羽六七比一二大呂太蔟如之夾鍾之均二宮三商四角五徴一羽六七比一二姑洗如之中呂之均三宮四商五角一徵二羽六七比一二㽔賓林鍾如之夷則之均四宮五商一角二徵三羽六七比一二南呂如之無射之均五宮一商二角三徵四羽六七比一二應鍾如之如之者非同之如其徽之應而緩急不同也苟為不同則曷從而正之曰以管正之也黄鍾之均一絃為宮吹黄鍾之管以合一絃而後絃正自是以降以大呂合大呂以太蔟合太蔟無不正矣夾鍾之均十絃為宫合之無以異也中呂之均三絃為宮合之無以異也夷則之均四絃為宮無射之均五絃為宮合之亦無以異也此十有二均之大略也夫一絃為宮者至五絃而止五絃而止者五音之外不可加也二絃為宮者一絃還而為羽羽不可以濁也故以六絃代之三絃為宮者一二還而為徵羽徵羽不可以濁也故以六七代之其正體不出乎五絃也其所以七絃者亦清聲還宮也至於四絃為宮者則羽不足矣不亦窮乎曰羽在三絃七徽之上以按聲求之亦清聲也此琴之大略也
志功名者榮禄不足以動其心重道義者功名不足以易其慮何者紆青懐金與荷鉏畎畝者殊途抗志青雲與徼倖一時者異趣此伯夷所以餓於首陽仲連所以欲蹈東海者也矧名敎之樂加乎軒冕違巳之病甚於凍餒此重彼輕有由然矣仲尼有言曰隱居以求其志行義以達其道吾聞其語未見其人嗟乎如先生近之矣
孟頫徃年仕京師識田君潤之及來佐濟南田君長山東廉訪幕府從遊既久出一巻示孟頫則疎齋盧公所書潘君記夷齋之文也夷齋者田君所居室之名也天下之名居室者衆矣而君獨名之曰夷者所以見君之心也夫夷之為言平易坦夷之謂也老子曰大道甚夷是也田君自少年仕御史府無傾儉刻薄之私其名齋曰夷不亦宜乎夷與險對者也嘗試言夫險者則夷之義自見今夫天下之險無踰於水水之險則有呂梁灩澦若江若河以至於海而水之險極矣然舟楫既具人力既盡則若履平地其或至於顛覆蓋有幸不幸存焉耳若夫人心之險又非水之能喻也談笑而戈矛生謀cq=39慮而機穽作不飲而醉不酖而毒同則刎頸膠漆異則對面楚越及其至也以錙銖之利毫釐之忿使人上下乖骨肉離險之禍可勝言哉田君無是也則其名齋曰夷不亦宜乎因田君之意推而為之說以頌田君之徳而警夫世之險者焉