加载中…
甲午九月望日，東原五六友人會于孫侯小軒，話及前朝得失之漸。坐客問云︰「金有中原百有餘年，將來國史何如爾？」或曰︰「白唐已降，五代相承，宋受周禪，雖靖康間二帝蒙塵，緣江湖以南，趙氏不絕。金於宋史中，亦猶劉、石、符、姚一載記爾。」衆頗惑焉。僕曰︰「正閏之論，愚雖不敏，試以本末言之。夫耶律氏，自唐以來，世爲名族。延及唐末，朱溫篡唐，四方幅裂，遼太祖阿保機乘時而起，服高麗諸國，并燕、雲已北數千里，改元神册，與朱梁同年即位，在位十九年。遼太宗嗣位，改元天顯。十一年，河東節度使石敬瑭爲清泰來伐，遣使求救于遼，奉表稱臣，仍以父禮事之。遼太宗赴援以滅後唐，石氏號晉。晉以燕、雲十六州獻于遼太宗，歲貢帛三十萬疋。天福七年，晉高祖殂，出帝嗣位，大臣議奉表稱臣，告哀於遼。景延廣請致書稱孫而不稱臣，與遼抗衡。太宗舉兵南下，會同九年入汴，以出帝爲負義侯，置於黃龍府，石晉遂滅。大同元年，太宗北還，仍以蕭翰留守河南。劉知遠在河東，乘間而發，由太原入汴，自尊爲帝。及乎宋受周禪，有中原一百六十餘年，遼爲北朝，世數如之。雖遼之封域褊於宋，校其兵力，而澶淵之戰，宋幾不守，因而割地連和，歲貢銀、絹二十萬兩、疋，約爲兄弟，仍以世序昭穆。降及晚年，遼爲翁，宋爲孫。至天祚，金朝太祖舉兵西來，平遼克宋，奄有中原三分之二，子孫帝王坐受四方朝貢百有餘年。今以劉、石等比之，予故不可不辨。夫劉淵、石勒，皆晉之臣庶，叛亂國家，以臣代君，縱能盜據一隅，僭至姚泓，終爲晉將劉裕所虜，斬于建康市。返本還元，茲作載記，理當然也。夫完顏氏世爲君長，保有肅慎。至武元時，而天下南北敵國，素非君臣。若依席上所言，金爲載記，未審遼史復如何爾？方遼太祖神册之際，宋太祖未生。遼祖比宋前期五十餘年已即帝位，固難降就五十年之後，包于《宋史》爲載記。其世數相懸，名分顛倒，斷無此法。既遼之世紀，宋不可兼，其金有中原，更難別議。以公論處之，據五代相因，除莊宗入汴復讎伐罪理勢可觀外，朱梁篡逆，甚於窮、新；石晉因遼有國，終爲遼所虜；劉漢自立，父子四年；郭周廢湘陰公而立。以五代之君通作《南史》，內朱梁名分，猶恐未應。遼自唐末，保有北方，又非篡奪，復承晉統，加之世數名位，遠兼五季，與前宋相次而終，言《北史》。宋太祖受周禪，平江南，收西川，白溝迆南悉臣大宋，傳至靖康，當爲《宋史》。金太祖破遼克宋，帝有中原百有餘年，當爲《北史》。自建炎之後，中國非宋所有，宜爲《南宋史》。」或曰︰「歐陽，宋之名臣也，定立五代，不云《南史》，當時想曾熟議，如何今日復作此論？」僕曰︰「歐陽公作史之時，遼方全盛，豈不知梁、晉、漢、周授受之由？故列五代者，欲膺周禪，以尊本朝，勢使而然。至于作《十國世家》，獨稱周、漢之事，可謂難矣。請事斯語，厥有旨哉！愚讀李屏山《詠史詩》詠五代郭周云︰『不負先君持節死，舉朝惟有一韓通。』愚嘗驚哀此詩命意。宋自建隆以來，名臣士大夫論議篇章不爲不多，未嘗有此語。非不能道也，蓋禘之說也，故列五代者良可知。隋季文中子作《元經》，至晉、宋已後，正統在中原。而後大唐南北一統，後至五代，天下擾擾，無由再議。降及今日，時移事改，商確前人隱約之迹，當從公論。」議者又曰︰「金有中原，雖百餘年，宋自建隆于今幾三百年，况乎今年春正月攻陷蔡城，宋有復讎之迹，固可兼金。」愚曰︰「元魏、齊、梁世數已遠，恐諸公不以爲然，請以五代周、漢之事方之。漢隱帝乾祐三年遇弑，太后詔立帝弟武寧軍節度使嗣位。後雖廢爲湘陰公，旻亦尋即皇帝位于晉陽。終旻之世，猶稱乾祐。四帝二十九年，至宋太祖興國四年歸宋。依今日所論，旻係劉高祖母弟，在位四年，其子承鈞嗣位，改元天會。五年，郭周已絕。東漢四主，遠兼郭周，郭亦不當稱周，固當爲閏。宋太祖不曰受周禪，傳至太宗，方承東漢之後。歐陽不合作《五代史》，合作《四代史》，司馬光《通鑑》當列東漢爲世紀，歐陽不宜作《十國世家》。嗚呼！國家正閏，固有定體，不圖今日輕易褒貶，在周則爲正，在金則爲閏，天下公論果如是乎？况蔡城一事，蓋大朝征伐之功。是時宋之邊將專權率意，自撤藩籬，快斯須之忿，昧唇齒之理，自謂愛己而惡佗，延引强兵深入，遵行覆轍。媒孽後禍，取笑萬世，何復讎之有也？宋自靖康已來，稱臣姪，走玉帛，歲時朝貢，幾于百年。豈期今日私論，遽稱尊大！果使宋廟有靈，必可其議也。泰和間，南宋寒盟，起無名之師，侵漢、唐、鄧、宿、泗。章宗分遣應兵，其淮、漢、川、蜀之間，大爲所破。宋遣臣方信孺等卑辭告和，請叔爲伯，進增歲幣，獻權臣之首，至于闕下。信孺有《古調》一篇，予能草畧記之︰『大朝君相仁且慈，小麥未熟休王師。姦臣豈足贖民命，既往不咎來不迫。』此詩書於上源驛壁間，舘伴使入朝題奏，上頗哀憐。是時中原連年蝗旱，五穀不登，山東尤甚。章廟自責之心深重，形於歌詠者頗多，每以偃兵爲念，故詔百官議曰︰『朕聞海陵有言，我國家雖受四方朝貢，宋猶假息江左，亦天下兩家邪？故有親征之行。去…