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欽定四庫全書 聞過齋集卷二 元 吳海 撰敘
予始聞建安徐君宗度之名而未識也其為校官來三山予居村落不及交其後再至乃得相見丰神瑩然議論通達經史諸子百家之言靡不貫穿其為文由先秦以下迨近作者莫不淹涵浸漬在其胸中隨所擇焉而發間出其所纂書皇王大訓曰古今帝王之道與其為治之具盡在是矣經世鳴道集曰聖賢之道載之言觀其言足知其所用心愚平日讀書遇有所契輒萃而錄之顧以真西山大學衍義為未純也以昔人所編文粹文類之屬為未精也故二十有餘年用力於斯業而未成也將以貽後之人焉噫其功可不謂勤其志可不謂遠且大哉夫古之君子有志於世而不用則有所著述如荀卿王通之倫彼皆抱其藴而與時不合既不可暴然白諸人而未必信顧不得已援筆而書之以授其徒而後世或有取之者至如蕭統之撰文選李臯之集文輿之類則無不得已而特其好焉者耳今君之所纂錄豈亦有不得已而為之耶將無不得已而直好焉者耶避亂來山中居與予甚邇時則聞其所未聞予方賴君為益而君遽然以别需予言予曰人生聚難散易當其聚時之樂不知有别時之戚今别時之戚不知别後何如也君行慎自愛閩與建相接一水泝洄若登天苟沿流而下則五日可至君别後乗興能如王子猷繼剡溪千古風致否
海齒未壯時目當世竊有陵谷之憂間形諸言聞者鮮不謂之狂人又三十餘年不幸而遂驗夫國之興衰係乎人一時公卿大夫隆虚飾外以苟容為賢附順為忠夸誕為髙敏給為才詭誣為智諛諂為敬雖至儒者亦然使世之人踵踵然慕效之嗟乎元之末造風俗好尚毁譽若是國之亡非偶然也予始以侗直朴固見病於時及瞷時之所為然後乃大駭知舉世之尚偽少適其真於是益自守不願與世俗交往程君伯崇自翰苑出掌文臺邂逅一見竊怪不類乎今世之仕宦者及往來益深議論益宻然後得盡君之平生君性沖澹靜而寡欲不能立崖岸坦然盎然者也然如是亦固為當世棄而能優游京師出入館閣與四方縉紳韋布交遊雖不為所稱亦不為所病豈其中又有異於吾之所言者而吾不及知耶時事既殊向之矜名者所守一切塗地而君流離困厄不失平素然後吾之知君益信予以足疾不能入郭且數歲矣交游絶消息予亦不敢以音問及之遽聞行李將反江西欲俟溪滸握手一别而未可卜懼其逺而勤予思也故敘以贈
予故有山水之癖自其為兒時已然侍宦行遊途中遇佳勝處佇立不忍徙年二十常疾病一日忽夢登蜀嶺斜景照耀俯視山川炫然若金碧囘望東南數峯謂是五老既寤汗浹而疾遂以瘳嗟夫人之癖有若是顧夢而可以已疾乎每懐三山五嶽之雄江淮河海之壯不得縱遊其間然歴荒都廢闕靈壇壊址古賢之遺風豪傑英雄之餘迹未嘗不徘徊往來咨嗟慨歎或至使人向隅者今老矣視昏聽瞶顛滿如雪舍杖不可以歩而此志亦衰矣而子方治北裝將省其親有數千里之行來别復觸之而感覺向來之癖未盡去子行乎哉子之行雖有數千里之勞而閲山川風土之廣察古今時物之變以増見聞廣胷次必有動子喜而興子悲者歸而語我豈不逾於聽夢耶子行乎哉為我謝尊公别已乆此心未嘗不繫左右計公之念我亦然曷日歸來山月溪風尚無恙
譜牒之作示不忘也夫人不忘乎祖然後能不忝乎祖不忘宗族然後能親睦乎宗族孝弟之道蓋在是矣孝弟者天下之達道也不忘則孝弟興矣侯官水西林氏五代時周奉節令文尉肇居於此實為始祖奉節以下子孫昌衍文物彬彬然至於今十有六世矣其十三世孫某重修圖誌立儀文詳具明白使先世易以稽而後代有所守可謂不忘者矣抑吾於此可以觀世德焉昔人有言德盛者流光德薄者流卑夫祖宗積行累功能覆被其子孫至十世而不墜者非賢不能也況又十六世乎況又有能表章之乎夫能修其文則能繼其志已能厚於家則能達之政已吾於某蓋有望焉嗚呼勉之
古者文以載道非苟為空言亦非篤意於求工也漢氏以來而文始涉乎技矣由司馬相如以濫靡之詞飾夸諛之智舉世慕之相承至於魏晉六代而亂雜瑣碎不勝其弊至唐韓子然後能反乎古逮宋歐蘇而其氣益振蓋雖與世升降亦在乎人之自為耳然非聰明俊拔之士學問博洽識見精敏者雖畢其平生之力有不能至焉則亦可謂難矣國朝自程吳諸公以來凡十餘人相繼擅為文章或號簡古或推富贍或稱温雅或宏肆浩汗或魁壘多竒或敷腴清潤或恬淡淵永莫不各得其趣自成一家若公之文宏徤雅肆其敘事明潔類太史公其運意精深類柳子厚其遣辭不滯類蘇子瞻其視國朝諸公固不多讓或與並駕而爭進也昔公嘗與予論古今人文章上下予試問曰公乃自比何人公笑曰能為東坡乎是雖一時戯笑之言亦其内有所信而人不知者晚嵗養疾山中屢言曩驅馳州縣時有所應酬多不出本意欲删去舊藁而索不可得公前後所作文輒錄以貽予蓄之殆二百首遭亂失去今公家所存僅若干首間以公意删其一二詩凡三百餘篇皆豪宕遒逸其四言益渾厚近古公才氣英邁不易出人下其見諸政事已然而其文亦然然喜與人議論聞善則服則人不及也公名泉生字清源覺是其自號云