加载中…
欽定四庫全書 聞過齋集卷一 元 吳海 撰叙
按吳本姬姓泰伯之後以國氏後子孫散居天下其在閩有繇光州來者唐光啓中有曰英從王氏入閩相傳始祖也海昔為兒童聞先君言㓜時見吾父嘗閱巨帙問曰此族譜也自先世宗族及後代子孫悉錄於是吾父不幸没於易代之際母倉猝棄産擕㓜入古靈山中依外家以居譜牒遺失吾年方九歲及冠乃歸又言吾支故不蕃吾曽祖舉進士初授寜國府知錄而卒曽祖生祖及叔祖而叔祖無子先祖生吾父兄弟四人長及季又無嗣次僅得一子而吾父乃生我及叔寜知後世何如也又言吾先世家郡城東後徙居下渡侯官吳帝俞自横棣來繼石鼈之宗至則謁先君講兄弟之禮曰兄派河口河口派出侯官吾偪族也帝俞生與先君同年而月日差後侯官兵不及耉老猶存其言必當有受先君又言吾前後詢吾譜殆三十餘年而竟莫能得其諸族分已乆而吾所記特近宜其不能合也苟終吾身而不得其作於汝乎先君即世海追承先志嗣而錄之恐於是弗作則來者益無所考昔穀梁子有言信以傳信疑以傳疑吾亦由是而已吾父吾所見之世也寜國以下吾所聞於吾父也此傳信也其他則傳疑也吾不敢以疑為信故是譜斷自寜國以下抑吾於此重有感焉古者宗法行於天下宗族有所統一人心有所聨屬故孝弟隆而習俗美先王之治易易然是法既廢人各以意自私其親恩不廣而義不終至有視周親若塗人者然則今日所頼惟簡牒之存使知木本水原之義是譜所以作也嗟夫夫人孰不念祖宗哉亦孰不願其子若孫世世親睦哉而祖宗之望有不若予乎苟推予之心以及祖宗則逺者猶近疏者猶親服斬而情不斬屬盡而愛無窮夫恩固賴於相成而道實原於自致子焉自致其孝無怨乎父之不慈父焉自致其慈無疾乎子之不孝兄焉自致其友無責乎弟之不恭弟焉自致其恭無恤乎兄之不友致於已而不望於人則其道易成也是則海命譜之意非亶為紀名系設也嗚呼子孫念敬之哉嗚呼子孫念敬之哉 一譜首為圖具世次而派别之以名系世蓋畧以考派别則不紊無後者直疏其下曰絶有官者疏曰某官遷居者曰遷某所 一首既為圖以繫世次次為譜亦以派别乃詳記名字行次娶某氏歴官某生子幾人某甲子生年若干卒葬某處某人為誌若遷居者備述其由 一譜後述先世家訓文字畧者及墓誌若先世著述文字多者别為集不錄於此 一子孫名次從水木火土金行為一世五行相生循環無窮 一子孫行次五行從名次五行男陽女隂世次易考每世從一起數則不相紊 一後世子孫有棄父母出家為僧為道者不錄 一後世有無子不立宗人而以壻與外孫為繼者不錄直疏其下曰絶 一喪事不得用浮屠道士營修科典不惟於死者無益而生者重有損 一葬事隨力厚薄不得用俗禮焚化大不孝後雖有悔終不能及 一浯州府君嘗謂海曰吾行四方樂鄒魯土風之厚甚欲徙居其地萬一不能汝能承吾志乎
人之大倫有五而父子夫婦兄弟莫先焉此人道之始也蓋三者居於内而君臣朋友際於外内者由恩而起義外者因義以生恩恩厚則義無不隆矣世學不明風俗益薄人之道將不立於天下予甚懼焉暇日採摭傳記小説凡古今孝子順孫節婦列女兄弟之相友姒娣之相宜者著為一編必求其行事卓卓而不尚乎多將使夫婦女童稚里巷小人皆向誦而習之養心以成德猝有變故禍難當有所守又附以感應禍福禽獸微物各為一卷意謂人道固所當盡有不能者觀於報應之間亦可以勸矣而又不察則禽獸微物固猶有人心者其可不自愧乎以人道本於此故名曰厚本錄若夫君臣之事則有史册在朋友之義則學者所講此不錄
乙亥嵗予自武林疾歸逾年弗瘳以至於困前後閱醫二十餘輩最後醫來但診脉即辭去皆云不可治始甚憂即不可如何則安以俟之頼先世藏書頗多醫方亦數十種稍讀之以意度其可用者試之每一試而一疾卒減遂屢試之疾以次而除畢是嵗脱然悉去體矣自後遍閲諸方遇家人有疾請醫弗効者又屢試之頗皆得愈因錄前後所試及意度可者裒為集以備遺忘而便檢尋不幸有疾又將以自試而非敢以試人也
地理之説不可謂無也古人别州分土卜宅營塟率皆用之則其不可廢亦明矣世技術之流張其説以自神而禍害吉慶紛紛然起慕利圖福者往往深信為所欺賣説愈熾而人情愈疑理愈晦而人事愈繆相承既乆雖知術者亦不自知其誣也可勝歎哉昔不孝孤嘗負罪於天地乆不獲伸先君葬非其土比改葬而兆域果為水潦所侵用是痛志以求其法取古今葬家之言掇其向於理者彚為四卷以示子孫使不為邪説所蠱而與我同病者或將覽焉必能棄其慕利圖福之心而專求必信無悔之道則亦可以自恔乎庶不為滛巫瞽史□也