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欽定四庫全書 玩齋集卷六 元 貢師泰 撰序
伏羲觀馬圖而畫卦神禹因□書而叙疇至吾夫子繫易迺謂河出圖洛出書聖人則之則圖書似皆為畫卦出而叙疇若無與焉此千歲之下辨議紛紜雖更周邵程朱諸大儒之論猶莫知所適從也玩九疇之傳錯出乎五皇極之下蔡氏著書竟莫之正是學者不能無惑焉㑹稽胡君一中深有得於王吳二先生之説摭其所長而訂正之分經别傳以傳附經自成一書名之曰定正洪範然後義理明白脉絡貫通而神禹叙疇之義燦然如指諸掌夫□書馬圖自周程朱子固未嘗易置其名今胡君直以圓九為圖方十為書而畫卦者兼取之以分先後天其亦卓然有見者哉雖然神聖有作動與天合使□龍不出於河洛則卦固畫疇固叙也感麟而作春秋觀兔而知易象變通交互理無不在非深於道者其孰能與於斯
清江張理仲純讀易而有得焉於朱子本義所列九圖之外復推演為圖一十有二以明隂陽剛柔竒偶之象然後動靜闔闢往來交互變易縱衡上下坦然明著矣或者謂易之為道幽而鬼神明而禮樂凡天地間事物小大終始進退得失吉㓙存亡之故靡不兼該而具備今欲一切約之於圖其果足以盡天下無窮之變乎嗚呼君子居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占夫辭精微而難究象顯著而易明由辭以達象因象以命辭則辭易先後亦較然可見矣况易之畫取諸天地易之名取諸日月彖取諸豕象取諸象象固未始離乎易也然則斯圖之作非深有得乎易者其足以知之哉昔江陵項氏著玩辭以發明程子之易猶恐有西河疑汝之嘆斯圖之於朱子其亦類是也夫
牧民忠告者濱國張文忠公所著書也公以道徳政事名于天下其為學則卓乎有所見而不雜於權術其操行則確乎有所守而不奪於勢利凡見諸論議施諸動靜盖無一不本於仁義之心也故自為縣令為御史為叅議中書為中丞西臺皆即其所行著之簡策有曰風憲忠告曰廟堂忠告而牧民忠告則為令時著也間嘗盡得而讀之廢書而嘆曰是何忠厚之至哉因記弱冠時先子文靖府君語師泰曰我昔在朝當皇慶延祐間人物最盛一時相知固不少然求其俧同道同者莫清河元復初濟南張希孟若也二人嘗聯鑣過我慷慨論議日昃不忍舎去且相顧曰世豈復有相得如吾三人者乎吾三人孰先死則後死者當銘諸墓使子孫世世無相忘也後三十年師泰承乏閩海憲使而公之子引亦僉司事間語其故則相對悽愴不已遂請此書刻諸學宫以規夫牧民者嗚呼數年以來州郡多故黎民瘡痍每思一賢守令以安靖吾民而不可得乃知忠告之有補於世教也深矣使天下之為守令者家藏一書遵而行之雖單父武城之化不外是矣奚漢循吏之足論哉
翰林侍講學士金華黄先生文集總四十三卷其初藁三卷則未第時作監察御史臨川危素所編次續藁四十卷則皆登第後作門人王褘宋濓所編次也先生之文章刮劘澡雪如明珠白璧藉之繅綺讀者但見其光瑩而含蓄華縟而粹温令人愛玩嘆息之不已而不知其致力用心之苦也故其見諸朝廷簡冊之記載山林泉石之詠歌無不各得其體而極其趣以自成一家言余嘗論之文章與世運同為盛衰或百年或數十年輒一見先生當科目乆廢之餘文治復興之日得大肆力於學以擅名於海内雖其超見卓識有以異於人其亦值世運之盛也譬諸山川之風氣草木之花實息者必復悴者必榮盖亦理勢之必然夫豈偶然而已哉先生領延祐甲寅鄉薦先文靖公實為考官於師泰有契家之好其後同居史館又同侍經筵交誼尤篤比亷問閩南過金華得先生之集於王褘故叙而授之三山學官俾刻梓以惠來學先生登進士第授將仕郎台州寧海縣丞歴石堰塲監運諸暨州判官浮沈州縣幾二十年始入翰林應奉文字尋丁外艱服除改國子博士居六年以太夫人春秋髙乞外補遂提舉江浙儒學年六十有四竟辭禄歸養以中順大夫秘書少監致仕及復召入翰林侍經筵數告老不許乆乃得謝去今年七十有九猶康强善飲啖援筆馳騁如壯歲云
赤城黄嵓之境有山曰委羽有士曰劉德𤣥隱居自放不求聞於人獨喜為歌詩情有所感輒形於言嘗讀孫綽天台山賦至羽人丹丘福庭不死之句欣然慕之若將有所遇焉遂名其藁曰羽庭及領鄉薦就辟部使者累官省署以安東諸侯則其遊歴益廣造詣益深而羽庭之積益富往往傳誦江海士人之口政譽詩名卓然並髙予間得一二讀之已知其志之不凡矣今年冬以使過姚江則徳𤣥適來治兵江上一見握手懽甚始盡示其所為藁誦數過為之嘆曰信乎德𤣥之可與言詩也夫學詩如學僊僊不遇不能成僊詩不悟不足論詩蟬蛻汙濁之中神遊太空之表非超然真悟者能之乎德𤣥不忘乎委羽之山羽人之庭其真有得哉雖然鉛汞之爊支為玉樹黄金出鼎輕若浮塵其得於僊者豈無大小耶得有小大則悟於詩者又豈無淺深耶不明於徼不入於道何足以語此或曰李白詩之僊賀詩之鬼然則果有小大淺深矣他日相見於天台流水間尚當與徳𤣥論之