三元延壽參贊書卷之四深四 九華澄心老人李鵬飛集 神仙救世却老還童眞訣 三元之道所謂地元人元百二十歲之壽 得其術則得其壽矣如迷塗一呼萬里可 徹然天元六十者固已失之東隅能不收 之桑榆者乎歸而求之又將與天地終始 豈止六十而已哉喬松彭祖當歛在下風 或曰此道神仙所秘也少火方炎强勉而 行眞可一蹴而造仁壽之域奈之何道不 易知也縱知之亦未易行也人年八八卦 數已極汞少鉛虚欲眞元之復殆渴而穿 井不亦晚乎煮石爲粥曾不足以喻其難 吁是豈知道也哉剥不窮則復不返也陰 不極則陽不生也知是理可以制是數矣 回眞人内景訣曰天不崩地不裂惟人有 生死何也曰人晝夜動作施泄散失元炁 不滿天壽至六陽俱盡即是全陰之人易 死也若遇明師指訣信心苦求則雖百二 十歲猶可還乾譬如樹老用嫩枝再接方 始得活人老用眞氣還補即返老還少勤 修一年元氣添得二兩便應復卦道書曰 人者物之靈也壽本四萬三千二百餘日 元陽眞氣本重三百八十四銖内應乎乾 乾者六陽具而未知動作施泄也迨十五 至二十五施泄不止氣虧四十八銖存者 其應乎姤加十歲焉又虧四十八銖存者 其應乎遯加十歲焉又虧四十八銖存者 其應乎否至此乃天地之中炁又不知所 養加五歲焉其虧七十二銖存者其應乎 觀加五歲焉其虧九十六銖存者其應乎 剥剥之爲卦惟上九一陽爻而已仙書曰 有一爻陽炁者不死倘又不知所覺則元 氣盡矣其應乎坤坤者純陰也惟安穀而 生名曰苟壽當此苟壽之時而不爲延壽 之思惑矣天下無難事也馬自然怕老怕 死有六十四歲將謂休之嘆汲汲求道遇 劉海蟾傳以長生之訣返老還嬰遂得壽 於無窮彼何人哉希之則是時在一覺頃 耳苟能覺之體大易之復日積月累元氣 充暢復而臨臨而泰泰而大壯大壯而夫 眞精純粹乾陽不難復矣箕疇五福之一 微斯人吾誰與歸雖然此道天之寳也有 能覺之天不負道必將默佑於冥冥中當 遇至人如劉海蟾者以盡啓其秘滋補有 藥導引有法還元有圖俱列於左 滋補有藥 孫眞人曰人年四十以後美藥當不離於 身神仙日世事不能斷絶妙藥不能頻服 因兹致患歲月之久肉消骨弱彭祖曰使 人丁壯房室不勞損莫過麋角也 麋角末生附子 右末合和每服方寸七酒調日三服 昔成都府有緑鬚美顔道士酣醉酒樓歌 曰尾閭不禁滄海竭九轉丹砂都謾說惟 有斑龍腦上珠能補玉堂關下血乃奇方 也今名斑龍腦珠丹 鹿角霜鹿角膠 兔絲子柏子仁 熟地黄

右末以膠酒三四升煮糊杵一二千下 丸如梧子大食前鹽湯或酒吞下五六 十丸 導引有法 夜半後生氣時或五更睡覺或無事閑坐 腹空時寬衣解帶先微微呵出腹中濁氣 一九止或五六止定心閉目叩齒三十六 通以集身神然後以大拇指背拭目大小 九過兼按鼻左右七過 次以兩手摩令極熱閉口 鼻氣然後摩面不以遍數又摩耳 根耳輪不拘遍數 人起居之法次以舌拄上腭漱口中内外 津液滿口作三嚥下之如此三度九嚥黄 庭經曰潄咽靈液體不乾是也便兀然放 身心同太虚身若委衣萬慮俱遣久久行 之氣血調暢自然延壽也○又兩足心涌 泉二穴能以一手舉足一手摩擦之百二 十數疏風去濕健脚力 還元有圖

乗之爲姤爲遯爲否爲觀爲剥剥極 而爲坤坤純陰也陰極則主殺矣苟 知所復則碩果不食陰極而陽靜 極而動生意又勃然矣 坤陰也陰極陽復陰人慾也陽天 理也以理制慾於是陽長陰消患迷 復耳苟不迷焉復而臨臨而泰泰 而大壯大壯而夬夬决也决則純乾 可復行天之健與天同壽矣

道心泯而人 心勝則自望 至晦之月也

人慾盡而天 理還則自旦 至望之月也 三元延壽参贊書卷之四