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姑蘇城中皮日休市有小橋名「鶴舞」。父老相傳呉時有二鶴在其地對舞，已而飛集金昌門外靑楓橋東，化爲鳳凰，飛入雲際，今鳳凰橋是也。沈學士詩曰：「不如雙白鶴，對舞石橋邊。」謝侍郎詩曰：「願作江頭雙鳳凰，奮飛直向靑雲裏。」是一事。
施廕起自微，平生未嘗見書，僅識數字而已。一旦學誦殷願詩，隨誦隨悟，染指詩牘，便多驚人。昔人有不識字能誦《蓮花經》者，豈非宿習使然乎？
膏神曰「鴈孃」，黛神曰「天軼」，粉神曰「子占」，脂神曰「與贅」，首飾神曰「妙好」，衣服神曰「厭多」。昔楊太眞粧束，毎件呼之，人謂之「神粧」。
月華夢月輪墜於粧臺，覺忽大悟。自幼聰慧，組織餴饎，不習而能，獨未嘗誦書。自此搦管便有所得。其所爲古文詞，妙絶當時。
蘇味道詩「火樹銀花合」。人謂「銀花」卽火樹中花，光明如銀，故曰「銀花」。殊不知「銀花」亦自有本。昔薛瓊至孝，父病嘗其溲，而家甚貧，嘗出求薪，遇老父以一物與之曰：「此銀實也。用四壁土種之銅盆中，置臥牀下，當得銀，足贍汝家。」瓊歸，如言種之，旬日發苗，又旬日生花，花有銀色，若鈿螺，及結實，皆銀也。
杜羔妻趙氏，毎歳端午午時取夜合花置枕中，羔稍不樂，輒取少許入酒，令婢送飲，羔卽歡然，當時婦人爭效之。
張芸叟臨江而居，其妻遺一素綾鯉魚，首尾宛然，腹藏短牘，但未畫鱗甲耳。芸叟試爲點染，便躍入江中，不知所之。後漁人網得白魚破腹無腸者賣之，買者命內人烹之，及熟啟視，不復存矣。自後網得者卽放去，謂神魚云。芸叟諱舜民。
申豫作詩文，恒繞室而走，得一佳句便拍案大呼，人謂其足下有文章。
除夕，梅妃與宮人戲鎔黃金，散瀉入水中，視巧拙以卜來年否泰。梅妃一瀉得金鳳一隻，首尾足翅無不悉備。
薛瑤英於七月七日令諸婢共剪輕綵，作連理花千餘朵，以陽起石染之，當午散於庭中，隨風而上遍空中，如五色雲霞，久之方沒。謂之「渡河吉慶花」，藉以乞巧。
金絲荷葉草搗汁服之，查塗患處，治蛇毒。 用烏骨白鷄血少許抹唇上卽活，治小兒驚風卒死。 用甘草濃煎汁，調地龍糞輕塗上，治小兒陰囊虛腫。 熊膽塗患處，治痔。 人中白火煆存性一錢、銅緑三分、麝香二分爲末，搽治小兒走馬牙疳。 端午日收桑葉，陰乾爲末，毎朝白湯下三五匙，治痔。 舊棕燒灰，又放在瓦上，收火氣。 侵晨溫茶調服三四錢，治婦人血山崩、血海敗。 千年運葉陰乾，炭火燒，存性酒送下，治腦漏。 鷄子白和百草霜，搽治小兒赤瘤。
緑珠爲梁伯女，生而奕偞好音。伯嘗至山中，聞吹笛異於常聲，覓之弗得，忽聞空中語云：「汝女好音，欲傳一曲，遠歸乎？」伯以爲神仙，遂下拜。因語曰：「汝卽歸，芟取西北方草結一人形，被以袿服珠翠，設杯酒盂飯，命女呼我名曰『茵於』，至三更，我當至矣。」伯歸如法，至時果至，空中吹笛，音極要眇。緑珠聽之得十五曲，一字不差，因名笛曰「茵於」，又曰「遠歸」。遠歸，仙笛名。
瑟曰「文鵠」，笙曰「采庸」，鼓曰「送君」，鐘曰「華由」，磬曰「洗東」，皆仙樂也。
雷威斵琴無爲山中，以指候之，五音未得。正躊躕間，忽一老人在旁指示曰：「上短一分，豐腰殺。巳日施漆，戊日設絃，則庶可鼓矣。」忽不見。自後如法斵之，無不佳絶，世稱「雷公琴」。
女星旁一小星名「始影」，婦女於夏至夜候而祭之，得好顏色。始影南並肩一星名「琯朗」，男子於冬至夜候而祭之，得好智慧。
張泌，江南人，字子澄，仕南唐，爲內史舍人。初與鄰女浣衣相善，經年不復睹，精神凝一，夜必夢之。嘗有詩寄云：「別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶爲情人照落花。」浣衣計無所出，流淚而已。
沈雲卿夢噉𡙡，仰見天上有「無二」兩字。明日以告金逈秀，逈秀曰：「𡙡，無火也，非美乎？天無二字，非人乎？以鄙人觀之，君當有美人桑中之喜也。」沈是日果遇美人苗蘊，顏色絶代，才調無雙。沈有詩云：「十三學繡傍金窗，十六梳頭壓大邦。色比昭陽人第一，才同江夏士無雙。」沈調金曰「子之占夢，卽索紞周宣不過也。」一曰沈雲甫。
古有女子與人約，曰秋以爲期，至上冬猶未相從。其人使謂之曰：「菊花枯矣，秋期若何？」女戲曰：「疇曰上冬，正素節也。是花雖枯，要當更生。」明日，菊更生蘂。其人異之，因名曰「更生花」。
客有曰犬姓盧，鷄姓朱。沈尚書曰：「鷄既姓朱，則鴨姓奚也。」坐上一人謂鴨姓奚，至今傳之。
陳豐與葛勃屢通音問，而歡會末由。七月七日，豐以靑蓮子十枚寄勃，勃啗未竟，墜一子於盆水中，有喜鵲過，惡汙其上，勃遂棄之。明早有並蒂花開於水面，如梅花大。勃喜曰：「吾事濟矣。」取置几頭，數日始謝，房亦漸長，剖之，各得實五枚，如豐來數。卽書其異以報豐，自此鄕人改雙星節爲「雙蓮節」。
墨子姓翟名烏，其母夢日中赤烏飛入室中，光輝照耀，目不能正，驚覺生烏，遂名之。
司書鬼曰「長恩」，除夕呼其名而祭之，鼠不敢囓，蠹魚不生。