加载中…
易象圖說外篇卷中雲九 清江後學張理仲純述 卦爻
右四象八卦六位之圖 傳曰昔者聖人之作易也將以順性命之 理是以立天之道曰隂與陽立地之道曰 柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩 之故易六畫而成卦分隂分陽迭用柔剛 故易六位而成章右圖天之隂陽分而爲 乾兊離震地之柔剛分而爲坤艮炊巽合 兩儀四象八卦爲六位上下左右相交乾 下交坤巽上交震離下交坎艮上交兊而 人當其氣交之中禀天地四象八卦之氣 以成形而理亦賦焉頭圓居上得之乾腹 虚有容得之坤股肱動作得之震巽離目 主視坎耳善聽兊口能言艮鼻處嘿 所謂得是氣而爲是 形也知效天之陽於卦爲坎仁效天 之隂於卦爲艮禮法地之柔於卦爲 離義法地之剛於卦爲兊所謂 得是理而爲是性也夫旣有是形具是理 亦不能無是欲目之於色耳之於聲口之 於味鼻之於臭四肢之於安佚欲動情勝 愛惡相攻而吉凶生於是聖人順性命之 理作易教人以崇其德以廣其業仰觀日 月星辰之象寒暑畫夜之變俯察山川草 木之形水火土石之化雨露風霆游氣紛 擾肖翹飛走庶物流形上下往來升降否 泰由是恊之以五紀正之以五事若易書 詩春秋禮樂者聖人之所以彌綸天地之 道而參賛化育者也 卦爻
右四象八卦六節之圖 夫四時之氣由乾坤闔闢動靜隂陽升降 消息使之然也久至隂極生陽夏呈陽極 生隂乾坤隂陽之合也秋分隂之中坤之 閭春分陽之中乾之闢冬夏二至隂陽合 也春秋二分隂陽離也按圖而觀義斯可 見是故揆之卦畫驗之天時以冬至前後 各三十日爲一節春分前六十日 爲一節後六十日爲一節 夏至前後各三十日爲一節秋分 前六十日爲一節後六十日爲一 節六六凡三百有六十日外卦巽 温乾熱震凉坤寒天地四時之正氣也中 央坎離艮兊四卦配爲雨暘燠寒風天地 四時之游氣也游氣紛擾參差不齊五者 來備各以其時則百榖用成庶草蕃廡休 徵類應極備極無則百榖用不成咎徵變 見唯聖人在位致中和以成其位育之功 則五事修兩天人應感之幾㣲矣 内經四應天之氣動而不息寒暑燥濕風 火天之隂陽也人以三隂三陽上奉之應 地之氣靜而守位人以五臟六腑下應之 五運流行則有太過不及之差六氣升降 則有逆從勝復之變所謂靜而守位者常 爲毎歳之主氣一曰地氣又曰本氣凡一 氣所管六十日八十七刻半大寒至春分 厥隂風木爲初之氣風氣流行萬物發生 春分呈小滿少隂君火爲二之氣云云 卦爻
右四象八卦六體之圖 易曰乾坤成列而易立乎其中斯理也成 之在人故人受天地隂陽五行之氣以成 形火抵一身同乎天地此圖背陽腹隂頭 圓象竒竅隂象偶身半以上同乎天身半 以下同乎地督脉陽脉也起於下極之俞 並於脊裏上至風府入屬於腦衝脉隂脉 也起於氣衝並少隂之經俠齊上行至胷 中而散故右象自巽中爻至乾上爻象尻 至頂督脉之行也自震中爻至坤下爻象 胷至少腹衝脉之道也内經言背爲陽陽 中之陽心也背爲陽陽中之隂肺也 心肺居上其位髙離兊之象也腹爲 隂隂中之隂腎也腹爲隂隂中之陽 肝也腎肝居下其位畀坎艮之象 也脾者中州隂中之至隂故其位居中此 皆隂陽表裏内外相輸應故以應天之隂 陽也三焦有各無形謁道諸氣靈樞經云 上焦如霧溉灌諸經中焦如漚腐熟水榖 下焦如瀆膀胱瀦水夫人能順五氣以攝 生和五味以泰身明五性以全德循五常 以行道則能參賛而成位育之功夫然謂 之踐形故曰人也者天地之德隂陽之交 鬼神之㑹五行之秀氣也子程子曰世之 人務窮天地萬象之理不知反之一身五 臟六腑毛髮筋骨之所存鮮或知之善學 者取諸身而巳自一身以觀天地此其義 也 卦爻
右四象八卦六脉之圖 右圖暑熱燥三氣通乎天從火也濕寒風 三氣通乎地從水也暑者陽之盛乾也 熱者火之化離也燥者陽之變震 也濕者隂之盛坤也寒者水之 化坎也風者隂之變巽也心肺包絡在上 屬手經自午至亥六隂生於上從上而走 下肝脾腎在下屬足經自子至巳六陽生 於下從下而走上上以候外浮以候氣下 以候內沉以候血而診法大要可知矣 夫寒暑燥濕風火天之六氣也辛甘鹹淡 酸苦地之六味也手足三隂三陽人之六 脉也人禀天地冲和之氣受五行生化之 形隂陽剛柔萃於一身通上下而爲三才 生氣根于中命曰神機六氣和於外六味 養於内起居有時食飲有節然後能致其 和而宅神氣以爲機發之主故身安而無 病由夫利害牽乎外情欲耗其中然後六 氣六味始得以撓之而病主焉寒濕隂也 寒傷榮病於下足經先受之熱火陽也熱 傷氣病於上手經先受之風爲隂之陽善 行而數變風勝肝肝主筋故拳攣而抽掣 者風之爲也燥爲陽之隂善歛而收縮燥 勝肺肺主皮毛故枯澀而皺裂者燥之爲 也氣皆以味勝治之之法上者涌之下者 泄之中者和解之虚者補之實者瀉之不 實不虚以經取之此其大法也其詳則黄 帝之書備矣今録此者以見易之無不通 也 卦爻