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王蜀宋開府光嗣，僥忝樞衡，紊亂時政，所為妖媚，下筆縱橫。凡斷國章，多為戲判，用三軍為兒戲，將萬機為跪隨。取笑四方，結怨上下，以至一身受戳，後主遭誅，良由君子退身，閹人執政者也。《判行營將士申請裹糧》云：「才請冬賜，又給行裝。漢州咫尺，要甚裹糧。綿州物賤，直到益昌。」又《判內庭求事人》云：「覓事撮巔坳，勾當須教了。儻若有闕遺，禁君直到老。」又《判導江縣申狀封皮上著狀上門府衙》：「敕加開府，不是門府。典押雙眇，令佐單瞽。量事書罰，勝打十五。令佐盤庚，典押歲取。事了速歸，用修廨宇。」又《判小朝官郭延鈞進識字女子》云：「進來便是宮人，狀內猶言女子。應見容止可觀，遂令始制文字。更遣阿母教招，恨不太真相似。且圖親近官家，直向內廷求事。」又《判神奇軍背軍官健李紹妻阿鄧乞判改嫁》：「淡紅衫子赤輝輝，不抹燕脂不畫眉。夫婿背軍緣甚事，女人別嫁欲何為？孤兒攜去君爭忍，抵子歸來我不知。若有支持且須守，口中爭著兩張匙。」又《判簡州刺史安太尉申院狀希酒場》云：「系州收搉，安胡安胡，空有髭須。所見不遠，智解全愚。酒場是太后教令，問你還有耳孔也無？」又《判內門捉得御廚雜使衙官偷肉》云：「斤斤肉是官家物，飽祭喉嚨更將出。不能為食斬君頭，領送右巡枷見骨。」
王蜀田尚父宗侃第三子太尉承肇，生自雅安，雅州之名小字獦獠兒。其母崔氏，初夢一人峨冠褒袖，自稱周公山神，牽一五色獸逼其裙，既驚且寤，因而有孕焉。後有加持崔和尚者，忽自雅安來，於成都打病，瘟疫者尋差，攣躄者立行，指人亂言，往往有據。田是時童騃，宦者抱著於窗前。和尚看之，欣然撫其背曰：「怪來近日貧道所居之山，氣色稍微，其山之神，孕靈於此。此子麒麟之精也，必為王者之瑞焉。」宦者以告其母，曰：「往年夢中之獸，今獲解之。」遂施和尚珠金，以酬異說。田後累遷郡守，節制洋州，蜀將之中，頗聞兵法。乃知異夢信而有祥者焉。
前蜀軍使文大劍宗院，下峽行回至瀘州，經方山廟，以兵士平善還棹，夜宿茲廟，了其心願焉。事饌者檢慎不謹，未經獻熟，有廟家狗潛於砧上盜物食焉。文方暫偃息於廊廡間，候其事辯。俄聞廟堂內雷震一聲，又有電數條繚繞廟中，似尋怪物。文與三十余人潛匿無地，忽見一人戴白冠，衣白裳，升堂而坐。獠鬼有趨走階下者，後有排立者，莫知其數。頃刻，有鬼十數等，皆披虎皮，執一著赤黃衫人至中庭。鬼主責之曰：「豈有人間設食，吾未受饗而竊之乎？」遂令杖之十五，曳出廟門。良久，鬼物聲影俱沈，寂然如故。文遂令點檢祭饌，果少豬腸。來早於廟籬外見一赤黃狗，臥在草內，舐其臂瘡。自後祭人轉加嚴敬。又崔諫議鑾，頃在瀘州，禱無不應。今於錦城之北，奏置行廟，時人號曰「崔氏家神」。靈驗頗多，不復盡錄。
王蜀光天元年，太祖寢疾經旬，文州進白鷹，茂州貢白兔。群臣議曰：「聖上本命是兔，鷹兔至甚相刑，貢二禽，非以為瑞。退鷹留兔，帝疾必痊。」敕命不從，是歲晏駕。又通正年有大禿鹙鳥飏於摩訶池上，顧太尉夐時為小臣，直於內庭，遂潛吟二十八字詠之。近臣與顧有隙者上聞，詔顧責之，將行黜辱。顧亦善對，上遂舍之。至光天元年，帝崩，乃禿鹙之征也。詩曰：「昔日曾看瑞應圖，萬般祥異不如無。摩訶池上分明見，子細看來是那胡。」又有楊秘書義方者，執性強良，所為狂簡，亦西南少俊之士也，曾以筆硯見用於宋樞密光嗣。因題《九頭鳥》，宋疑楊見詠，遂奏譴沈黎。至咸康元年，後主失位，宋亦遭誅，乃九頭鳥之應也。詩曰：「三百禽中爾最靈，就中惡爾九頭名。數年雲外藏兇影，此夜天邊發差聲。好惜羽毛還鬼窟，莫留災害與蒼生。況當社稷延洪日，不合鳴時莫亂鳴。」