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欽定四庫全書
唐 李鼎祚 撰 序卦曰物不可以終止故受之以漸漸者進也 崔憬曰終止雖獲敦艮時行湏漸進行故曰物不可終止故受之以漸漸者進也 □漸女歸吉利貞 虞翻曰否三之四女謂四歸嫁也坤三之四承五進得位往有功反成歸妹兊女歸吉初上失位故利貞可以正邦也
虞翻曰三進四得位隂陽體正故吉也
虞翻曰功謂五四進承五故往有功巽為進也 進以正可以正邦也其位剛得中也 虞翻曰謂初已變為家人四進已正而上不正三動成坤為邦上來反三故進以正可以正邦其位剛得中與家人道正同義三在外體之中故稱得中乾文言曰中不在人謂三也此可謂上變既濟定者也
虞翻曰止艮也三變震為動上之三據坤動震成坎坎為通故動不窮往來不窮謂之通 象曰山上有木漸君子以居賢德善俗 虞翻曰君子謂否乾乾為賢德坤隂小人柔弱為俗乾四之坤為艮為居以陽善隂故以居賢德善俗也 初六鴻漸于干小子厲有言无咎 虞翻曰鴻大鴈也離五鴻漸進也小水從山流下稱干艮為山為小徑坎水流下山故鴻漸于干也艮為小子初失位故厲變得正三動受上成震震為言故小子厲有言无咎也
虞翻曰動而得正故義无咎也
虞翻曰艮為山石坎為聚聚石稱磐初已之正體噬嗑食坎水陽物竝在頤中故飲食衎衎得正應五故吉
虞翻曰素空也承三應五故不素飽
虞翻曰高平稱陸謂初已變坎水為平三動之坤故鴻漸于陸
虞翻曰謂初已之正三動成震震為征為夫而體復象坎陽死坤中坎象不見故夫征不復也
虞翻曰孕妊娠也育生也巽為婦離為孕三動成坤離毁夫位故婦孕不育凶
虞翻曰禦當也坤為用巽為髙艮為山離為戈兵甲胄坎為冦自上禦下三動坤順坎象不見故利用禦宼順相保保大也
虞翻曰坤三爻為醜物三稱羣也
虞翻曰三動離毁陽隕坤中故失其道也
虞翻曰三動坤順坎象不見故以順相保也
虞翻曰巽為木桷椽也方者謂之桷巽為交為長木艮為小木坎為脊離為麗小木麗長木巽繩束之象脊之形椽桷象也故或得其桷得位順五故无咎四已承五又顧得三故或得其桷也矣
虞翻曰坤為順以巽順五○案四居巽木爻隂位正直桷之象也自二至五體有離坎離為飛鳥而居坎水鴻之象也鴻隨陽鳥喻女從夫卦眀漸義爻皆稱焉
虞翻曰陵丘婦謂四也三動受上時而四體半艮山故稱陵巽為婦離為孕坎為歲三動離壞故婦三歲不孕
虞翻曰莫无勝陵也得正居中故莫之勝吉上終變之三成旣濟定坎為心故象曰得所願也
虞翻曰上之三旣濟定故得所願也
虞翻曰陸謂三也三坎為平變而成坤故稱陸也
虞翻曰謂三變受成旣濟與家人彖同義上之二得正離為鳥故其羽可用為儀吉三動失位坎為亂乾四止坤象曰不可亂彖曰進以正邦為此爻發也三已得位又變受上權也孔子曰可與適道未可與權宜无怪焉 象曰其羽可用為儀吉不可亂也 虞翻曰坤為亂上來正坤六爻得位成旣濟定故不可亂也○干寳曰處漸髙位斷漸之進順艮之言謹巽之全履坎之通據離之耀婦德旣終母敎又眀有德而可受有儀而可象故曰其羽可以為儀不可亂也 序卦曰進必有所歸故受之以歸妹 崔憬曰鴻漸于磐飲食衎衎言六比三女漸歸夫之象也故云進必有所歸也 □歸妹 虞翻曰歸嫁也兌為妹泰三之四坎月離日俱歸妹象隂陽之義配日月則天地交而萬物通故以嫁娶也
虞翻曰謂四也震為征三之四不當位故征凶也
虞翻曰謂三也四之三失正无應以柔乘剛故无攸利也
虞翻曰乾天坤地三之四天地交以離日坎月戰隂陽隂陽之義配日月則萬物興故天地之大義乾主壬坤主癸日月會北震為□黄天地之雜震東兌西離南坎北六十四卦此象最備四時正卦故天地之大義也
虞翻曰乾三之坤四震為興天地以離坎交隂陽故天地不交則萬物不興矣○王肅曰男女交而後人民蕃天地交然後萬物興故歸妹以及天地交之義也
虞翻曰人始生乾而終於坤故人之終始雜卦曰歸妹女之終謂隂終坤癸則乾始震庚也○干寳曰歸妹者衰落之女也父旣沒矣兄主其禮子續父業人道所以相終始也
虞翻曰説兌動震也謂震嫁兌所歸必妹也
崔憬曰中四爻皆失位以象歸妹非正嫡故征凶也
王肅曰以征則有不正之凶以處則有乘剛之進也故无所利矣
干寳曰雷薄於澤八月九月將藏之時也君子象之故不敢恃當今之虞而慮將來禍也
虞翻曰君子謂乾也坤為永終為敝乾為知三之四為永終四之三兊為毁折故以永終知敝○崔憬曰歸妹人之始終也始則征凶終則无攸利故君子以永終知敝為戒者也
虞翻曰震為兄故嫁妹謂三也初在三下動而應四故稱娣履禮也初九應變成坎坎為曳故跛而履應在震為征初為娣變為隂故征吉也 象曰歸妹以娣以恒也跛能履吉相承也 虞翻曰陽得位故以恒恒動初承二故吉相承也
虞翻曰視應五也震上兌下離目不正故眇而視幽人謂二之初動二在坎中故稱幽人變得正震喜兊説故利幽人之貞與履二同義也
虞翻曰常恒也乘初未之五故未變常矣
虞翻曰須需也初至五體需象故歸妹以須娣謂初也震為反反為歸也三失位四反得正兊進在四見初進之初在兌後故反歸以娣
虞翻曰三未變之陽故位未當
虞翻曰愆過也謂二變三動之正體大過象坎月離日為期三變日月不見故愆期坎為曳震為行行曳故遲也歸謂反三震春兑秋坎冬離夏四時體正故歸有時也