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三洞珠囊卷之三懷三 大唐陸海羽客王懸河修 服食品 列仙傳下云斷食休粮以除穀氣呼吸導引 吐故納新内音玉字上云子欲爲神仙不死 當去三蟲心下伏尸常以夜半鷄鳴祝曰 東方青牙服食青牙飲以朝華三嚥止南方 朱丹服食朱丹飲以丹池三嚥止中央之野 戊己昂昂服食精氣飲以醴泉三嚥止西方 明石服食明石飲以靈液三嚥止北方玄滋 服食玄滋飲以玉飴三嚥止如此三十日三 蟲皆死伏尸走去正神正氣自然定伏尸不 復還心中兆自仙矣此爲五方五牙之法此 即是五厨也故老子五厨經云修奉太和不 虧不盈嘗之無味嗅之無馨子得聞之命合 眞星一受不退長樂自然是也又太上黄素 四十四方經亦有此食祝之文也 天文上經云玄古之人所以壽考者造次之 間不食穀也 大有經曰五穀是刳命之鑿腐臭五藏致命 促縮此粮入口無希久壽汝欲不死腸中無 滓也 道學傳第七云陸脩靜字元德吴興東遷人 也雖外混世務内守貞樸少已習斷穀别牀 獨處也 第十六卷云陶炎字愛靜廬江潯陽人也年 十五六服食絶穀初猶食麪後唯食棗也 靈寶齋戒威儀經訣下云道士食五穀斷無 所餌則飢若服藥物正中服之過中聽飲清 水飲而絶食平旦飲粥日中菜食 大眞科下云受外内治録學仙之人皆當服 食嚥氣却惡治病未能斷穀者食宜有常旦 粥也中羹飯也乾蔬鹽豉示止饑而已不得 適口貪香美滋味慎勿殺生肥鮮狼藉至於 醬醋亦不可多多則損性又不得過飽恒令 限少一兩口乃爲佳也食已便行逍遥調適 臨食食訖悉存先聖洪恩垂逮銜荷無窮普 念一切咸同飽滿當得甘露芝液無饑不復 食啖世間塵味若受他施食皆慙謝主人心 口願念施主富樂飽滿長年同得法味永免 災衰無饑渴想常有法食及世間食施與一 切無有窮盡濟度舍氣不生悔恡終無嫌恨 長共歡樂初食食訖出飯布散山水之中巖 林之下籬墻之邊勿擲屋上蟲鳥發穿致漏 弊也 太上黄素四十四方經云凡道士臨食當以 左手持箸琢盤三過乃微祝曰 二玄上道四極清冷太一帝君百神黄寧受 粮三宫溉灌脾靈上饗太和餐味五馨魂胎 之命七液流停百關通和五藏華明雙皇合 景飛行上清食畢又琢盤三過此名爲魂胎 受馨百神饗粮之道常能行之令人神明氣 和魂魄安寧辟惡除試常保利貞 神仙傳第九云介象字元則會稽人也入山 見仙女象叩頭求乞長生女曰汝血食之氣 未盡斷穀三年更來吾上於此待汝象歸斷 穀三年更來乃復往也此女故在前處乃以 還丹經一首以授象合象曰得此便得仙勿 復他爲也 九華經云日者霞之實也霞者日之精也服 之體生玉光霞映上清之法也 三皇齋儀云修道之人日中一食夜半生氣 時食此日夜兩食皆取生氣時避死氣時也 他時纖毫不得安嘗必犯死氣也若疾患採 藥或服餌休粮各隨所宜不拘制限夫食以 養身身安神樂不饑之者修學易成餓困虚 羸功業不就也又云一食道時皆燒香以存 供養先聖臨目思見前神降見歆饗良久願 念施及一切咸同飽滿 洞玄五符經云食月之精可以長生食星之 精上昇太清也 登眞隱訣第二云服雲牙可絶穀去尸也 登眞隱訣第四云服雲牙可修眞一之道守 元嚥液若似饑當食麵物以漸遺穀却粒不 得一日頓棄所謂損之又損之以致於無爲 也 金簡玉字經云服食斷穀者忌食酒肉及五 辛之菜皆當沐浴潔衣燒香也亦見大有妙 經也 太一洞眞玄經云子既不能服食去穀清腸 研眞者且當節諸臊穢血腥雜食葷辛之菜 一爲禁絶者可以度生命之長也又云紫微 眞仙王夫人勸服术叙云眞人養生太上所 寶七經五華二淳内道演出服御衆藥採釋 百草禳癘固命术爲最好流激百邪消疾耐 老體生光潤充肌填腦非夫勤慕可得謂無 天然不爲术方必也枯槁矣又云養性駐年 玄髮不變此术家之所治也又云夫术乃辟 塞邪津氣遏鬼路矣餐其九餌則靈心四數 榮衛輕盈服其煎散百疾瘳除可以長生久 視也合术之方爲文多故此不寫出也又云 以兩手摩拭面目今小熱以爲常每欲數也 人之將老面皺者先從兩目下始也人之體 二氣少者先從兩鼻間始也謂此二處皺衰 之户人氣力之關津故起居常行此法以辟 皺衰而氣力常保康和也 太平經第一百一十四云青童君採飛根吞 日景服開明靈符服月華符服除二符拘三 魂制七魄佩星象符服華丹服黄水服迴水 食環剛食鳳腦食松梨食李棗曰銀紫金服 雲腴食竹筍佩五神符備此變化無窮超凌 三界之外遊浪六合之中 登眞隱訣第七云服五石者亦能一日九食 百關流淳亦能終歲不饑還老反嬰遇食則 食不食亦平眞上仙之妙方斷穀之奇靈也 陶隱居注云雖一日九食而吸響流變不變 不爲涬終歲不飯而容色更鮮青君曰干石 䭀飯東青朱英一服立使人長筭千祀日服 日延又清靈眞人說霍山中有學道者鄧伯 元王玄甫受服青精䭀飯吞日景之法用思 房以來積三十四年乃内見五藏冥中夜書 又云三蒸青飯非常來也又云食麵乃易减 穀也或補實易充耳腸胃填滿不復虚踈 服䭀飯百害不能傷疾疾不能干去諸思念 絶三尸耳目聰明行步輕騰也注云丹青和 神養氣能禦却灾癘故疾害不復犯既精魂 諧樂無有憂悲雜念肴穀既休尸蟲自然消 絶肝腎清潤耳目瑩徹筋彊骨勁行動如飛 又云凶年無穀或窮不能得者皆單服南燭 或和茯苓或以蜜和南燭或雜松栢葉也又 云夫斷穀不必長生必須斷穀者蓋以遵修 靈妙息肴休粮之累服御…