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蓋聞聖人以四海為家，英宰與千齡合契。用能不行而至，春霆仗天地之威；以息相吹，時雨鬱山川之兆。故有元蛟晚集，憑鶴鼎而先鳴；蒼兕晨驚，運龍韜而首出。並能風騰霧躍，指麾成烈士之功；蠖屈虯奔，談笑坐群卿之右。未如越蒼海，棄行間，排紫微，謁天子。於是遭不諱之主，擁非常之位。龍章鳳黻照其前，鏘金鳴玉疊其後。三靈葉讚，超然奉天下之圖；四海承平，高步取寰中之托。君侯之富貴足矣，聖朝之付遇深矣。
故知陽侯息浪，長鯨臥橫海之鱗；風伯停機，大鵬铩垂天之翼。及其投形巨壑，觸丹浦而雷奔；假勢靈飆，指青霄而電擊。神氣洋洋，謂鱗翮使之然也。殊不知兩儀超忽，動止係於無垠；萬化糾紛，舒卷存乎非我。是以陳平昔之智士也，俯同降卒；百里奚曩之達人也，親為餓隸。當其背強敵，轉康衢，雄慮耿於風雲，危途迫於朝夕，豈自期榮稱相府，西藩開虎據之圖；寵冠齋壇，東向舉能飛之策？顧盼可以蕩川嶽，咄嗟可以降雷雨。遂令用與不用，是非於楚漢之間；知與不知，得失於虞秦之際。故曰：死生有數，審窮達者係於天；材運相符，決行藏者定於已。君侯足下可不謂然乎？
借如勃者，眇小之一書生耳，曾無擊鍾鼎食之榮，非有南鄰北閣之援。山野悖其心跡，煙霧養其神爽。未嘗降身摧氣，逡巡於列相之門；竊譽幹時，匍匐於群公之室。所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳。實以四海兄弟，齊遠契於蕭、韓；千載風雲，托神知於管、鮑。不然，則荷裳桂楫，拂衣於東海之東；菌閣鬆楹，高枕於北山之北。焉複區區屑屑，踐名利之門哉？
至尊以搖河徙嶽之威，當立地開天之運。聖人有作，群材畢舉。星辰入仕，揖讓朱鳥之門；風雨稱臣，奔走蒼龍之闕。方欲停旒金室，引成康於已往；辟纊瑤林，複堯舜於茲日，可謂明明穆穆，盡天子之容貌矣。
抑嚐聞之：丹山九仞，煙峰非數簣之功；紫極千門，雲台俟萬楹之力。故天下至曠，神器不可獨專；天道無私，元勳有待而立。《書》曰：「元首明哉！股肱良哉！」好問則裕，自用則小。況掌萬國之權，受一人之寵，動見臧否，言知利害。君侯足下何時易耶？雖國有大命，不資童子之言；而恭此小心，敢進狂夫之說？伏見遼陽未靖，大軍頻進，有識寒心，群黎破膽。昔明王之制國也，自近而及遠，先仁而後罰，徵實則郊存，徇名則功淺。是以農疏十野，僅逾重石之鄉；禹截九州，不敘流沙之境。豈才不及而智有遺哉？將以辨離方而存正功也。雖至人無外，甲兵曜天子之威；王事有征，金鼓發將軍之氣。而長城在界，秦漢所以失全昌；巨海橫流，天地所以限殊俗。辟土數千里，無益神封；勒兵十八萬，空疲帝卒。驚烽走傳，駭秦洛之；飛芻免粟，竭淮海之費。於是乘奸放命者出繩纆以生威。因公挾私者入閭閻而競法。雖一物失所，太階延旰食之憂；而百戰方雄，中國鮮終年之樂。圖得而不圖失，知利而不知害。移手足之病，成心腹之疾。征稅屈於東西，威信蹇於表裏。語曰：「勝之不武，不勝為辱，天下之責，四面至矣。」誠可遠凝高策，上薦忠言，決人事於去就，合天情於終始。遂令回麾轉檄，背青邱而騖；列障分亭，巡蒼波而守。昔者齊侯以力，方城為楚國之辭；虞帝崇文，苗人失洞庭之險。況乎仗德綏亂，以直乘邪，明逆順之端，聳華夷之望，雖複舳艫沸海，旌旗觸天，鐵山四面，金城千里，亦不能為敵人計矣。此君侯之未諭一也。
蓋聞星回日運，禦洪荒者貞夫一；電照風行，制寥廓者歸乎靜。《易》曰：「複其見天地之心乎？」語曰：「動之斯和，綏之斯來。」是知源潔則流清，形端則影直，大道起而仁義息，神化周而市獄定。雖複體元立教，眚災耀知遠之書；順時宰物，宥罪發精微之典。而況澆風易漸，淳化難歸？孔明耿介於當朝，子輿殷勤於易簀，蓋有由也。伏見邊凶尚梗，殊恩屢發，亡命山澤者，日月相趨，朝脫桎梏，夕還囹圄。奸徒抱袂因時立僥幸之謀；頑夫頓足，中路紆籲嗟之慘。皆由寬勝於猛，人迷所習，勸沮不彰，廉恥相冒。亦有公卿失職，恥受珪符之任；郎宮有釁，俯舍銅墨之榮。又焉可以宏長風流，抑揚眾務者也？且夫朽索充羈，不收奔馬之逸；輕緡振網，或隨吞舟之勢。況非常之化，方洽於齊人；無妄之恩，乃及於群小。將恐匡衡、管仲，複靈詔於下泉矣。古之善為國者不然。信賞而必罰，道德而齊禮，澤配風雨而無曲惠，威振雷霆而絕私戮。交書聳幣，伏慈厚之師；投金散璧，樹仁明之長。故雖開衢室，蓋明堂，亦將四三皇而六五帝矣，此君侯之未諭二也。