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増廣註釋音辯唐栁先生集卷之七 碑銘 南嶽雲峯寺和尚碑 乾元元年某月日皇帝曰予欲俾慈仁怡愉洽于生 人惟浮圖道允迪乃命五嶽求厥元德以儀于下惟兹嶽上 于尚書其首曰雲峯大師法證凡莅事五十年貞元十七年 乃没其徒曰詮曰逺曰振曰巽曰素凡三千餘人其長老咸 來言曰吾師軌行峻特器宇弘大有來受律者吾師 示之以尊嚴整齊明列義類而人知其所不爲有來求道者 吾師示之以髙廣通逹一其空有而人知其所必至元臣碩 老稽首受教髫童毀齒踊躍執役故從吾師之命 而度者凡五萬人吾師冬不燠裘飢不豐食毎歲 㑹其類讀羣經俾聖言畢出有以見其大又率其仵伐 木輦土作佛塔廟洎經典俾像法益廣有以見其用將没告 門人曰吾自始學至去丗未甞有作焉然後知其動無不虚 静無不爲生而未始來殁而未始往也其道備矣 願刻山石知教之所以大其詞曰 師之教尊嚴有耀㳟天子之詔維大中以告後學是効師之 德簡峻淵黙柔惠以直渙焉而不積同焉而皆得兹道惟則 師之功勤勞以庸維奥祕必通以興祠宫遐迩攸從師之族 由□而郭丗 德有奕從佛于釋師之壽七十有八惟終始罔鈌丕冒遺烈 厥徒蒸蒸維大教是膺維憲言是徴漙博恢弘如川之増如 雲之興如嶽之不崩終古其承之 南嶽雲峯和尚塔銘 雲峯和尚族郭氏號法證爲竺乾道五十有七年年七十有 八貞元十七年九月十七日終十月二十七日葬凡度學者 五萬人爲弟子者三千人色厲而仁行峻而周道廣而不尤 功髙而不有毅然居山之北峯以爲儀表丗之所謂賢人大 臣者至南方咸所嚴事由其内者聞大師之言律義莫不震 動悼懼如聽誓命由其外者聞大師之稱道要莫不悽欷欣 踴如獲肆宥故時推人師則專其首詔求教宗則冠其 位披山伐木崇構法宇則地得其勝捐衣去食廣閱羣經則 理得其深其道實勤而其心無求自大師化去敎亦隨䘮嗚 呼大師之葬門人慕號長老愁痛遂相與以爲兹塔礱石峻 整植木蓊茂凡衡山無與爲比者然而未有能紀 其事余旣與大乗師重巽遊巽其徒也亟爲余言故 爲其銘銘曰 苞元極兮韜大方威而仁兮幽以光行峻㓗兮貌齋莊 氣混溟兮德洋演大律兮離毫芒度羣有兮耀柔剛棟 宇立兮像法彰文字闡兮聖言揚詔褒列兮宅南方道之廣 兮用其常後是式兮冝乆長閟靈室丑記崇岡即玄石兮垂 文章學者慕兮哀無疆 南嶽般舟和尚第二碑 佛法至于衡山及津大師始修起律教由其壇埸而出者爲 得正法其大弟子曰日悟和尚盡得師之道次𥙷其處爲浮 圖者宗丗家于零陵蔣姓也和尚心大而行密躰卑而道尊 以爲由定發惠必用毗尼爲之室宇 遂執業於東林恩大師究觀祕義乃歸傳教不視文字懸 判深微登壇莅事度比丘衆 凡歲千人者三十有七而道不慁以爲去凡 即聖必以三眛爲之軌道遂服勤於紫霄逺大師修明要奥 得以觀佛浩入性海洞開眞源道埸專精長跪右遶不衡不 倚凡七日者百有二十而志不衰𥘉開元 中詔定制度師乃居本郡龍興寺粛宗制天下名山置大德 七人兹嶽尤重推擇居首師乃即崇嶺是作精室闢林莽 刳巖峦殿舎宏大廊廡脩直不命而献力不祈而 薦貨凡南方人顓念佛三昧者必由於是命曰般舟臺焉