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智氏既滅範、中行，誌益大，合韓、魏圍趙，水晉陽。智伯瑤乘舟以臨趙，且又往來觀水之所自，務速取焉。
群漁者有一人坐漁，智伯怪之，問焉。曰：「若漁幾何？」曰：「臣始漁於河，中漁於海，今主大茲水，臣是以來。」曰：「若之漁何如？」曰：「臣幼而好漁。始臣之漁於河，有魦、鱮、鰻、鰋者，不能自食，以好臣之餌，日收者百焉。臣以為小，去而之龍門之下，伺大鮪焉。夫大鮪之來也，從魴鯉數萬，垂涎流沫，後者得食焉。然其饑也，亦返吞其後。愈肆其力，逆流而上，慕為螭龍。及夫抵大石，亂飛濤，折鰭禿翼，顛倒頓踣，順流而下，宛委冒懵，環坻漵而不能出。向之從魚之大者，幸而啄食之，臣亦徒手得焉。猶以為小。聞古之漁有任公子者，其得益大。於是去而之海上，北浮於碣石，求大鯨焉。臣之具未及施，見大鯨驅群鮫，逐肥魚於渤澥之尾，震動大海，簸掉巨島，一啜而食若舟者數十，勇而未已，貪而不能止，北蹙於碣石，槁焉。向之為食者，反相與食之，臣亦徒手得焉。猶以為小。聞古之漁有太公者，其得益大，釣而得文王。於是舍而來。」
智伯曰：「今若遇我也如何？」漁者曰：「向者臣已言其端矣。始晉之侈家，若欒氏、祁氏、卻氏、羊舌氏以十數，不能自保，以貪晉國之利，而不見其害，主之家與五卿，嚐裂而食之矣，是無異魦、鱮、鱣、鰋也。腦流骨腐於主之故鼎，可以懲矣，然而猶不肯悟。又有大者焉，若範氏、中行氏，貪人之土田，侵人之勢力，慕為諸侯而不見其害。主與三卿，又裂而食之矣，脫其鱗，繪其肉，刳其腸，斷其首而棄之，鯤鮞遺胤，莫不備俎豆，是無異夫大鮪也。可以懲矣，然而猶不肯悟。又有大者焉，吞範、中行以益其肥，猶以為不足，力愈大而求食愈無饜，驅韓、魏以為群鮫，以逐趙之肥魚，而不見其害。貪肥之勢，將不止於趙，臣見韓、魏懼其將及也，亦幸王之蹙於晉陽。其目動矣，而主乃慠然以為鹹在機俎之上，方磨其舌。抑臣有恐焉，今輔果舍族而退，不肯同禍，段規怨深而造謀，主之不悟，臣恐主為大鯨，首解於邯鄲，鬛摧於安邑，胸披於上黨，尾斷於中山之外，而腸流於大陸，為鮮薧以充三家子孫之腹。臣所以大懼。不然，主之勇力強大，於文王何有？」智伯不悅，然終以不悟。於是韓、魏與趙合滅智氏，其地三分。 柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜見夢曰：「子何辱予，使予為愚耶？有其實者，名固從之，今予固若是耶？予聞閩有水，生毒霧厲氣，中之者溫屯嘔泄；藏石走瀨，連艫糜解；有魚焉，鋸齒鋒尾而獸蹄，是食人，必斷而躍之，乃仰噬焉。故其名曰惡溪。西海有水，散渙而無力，不能負芥，投之則委靡墊沒，及底而後止，故其名曰弱水。秦有水，掎汨泥淖，撓混沙礫，視之分寸，眙若睨壁，淺深險易，昧味不覿，乃合涇渭，以自彰穢跡，故其名曰濁涇。雍之西有水，幽險若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫惡弱，六極也；濁黑，賤名也。彼得之而不辭，窮萬世而不變者，有其實也。今予甚清與美，為子所喜，而又功可以及圃畦，力可以載方舟，朝夕者濟焉。子幸擇而居予，而辱以無實之名以為愚，卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？」
柳子對曰：「汝誠無其實，然以吾之愚而獨好汝，汝惡得避是名耶！且汝不見貪泉乎？有飲而南者，見交趾寶貨之多，光溢於目，思以兩手左右攫而懷之，豈泉之實耶？過而往貪焉，猶以為名，今汝獨招愚者居焉，久留而不去，雖欲革其名，不可得矣。夫明王之時，智者用，愚者伏。用者宜邇，伏者宜遠。今汝之托也，遠王都三千餘里，仄僻回隱，蒸鬱之與曹，螺蜯之與居，唯觸罪擯辱愚陋黜伏者，日駸駸以遊汝，闖闖以守汝。汝欲為智乎？胡不呼今之聰明皎厲握天子有司之柄以生育天下者，使一經於汝，而唯我獨處？汝既不能得彼而見獲於我，是則汝之實也。當汝為愚而猶以為誣，寧有說耶？」
曰：「是則然矣。敢問子之愚何如而可以及我？」柳子曰：「汝欲窮我之愚說耶？雖極汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以儒吾翰。姑示子其略：吾茫洋乎無知，冰雪之交，眾裘我絺；溽暑之鑠，眾從之風，而我從之火。吾蕩而趨，不知太行之異乎九衢，以敗吾車；吾放而遊，不知呂梁之異乎安流，以沒吾舟。吾足蹈坎井，頭抵木石，衝冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何喪何得，進不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克。此其大凡者也。願以是汙汝可乎？」