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柳子讀古書，睹直道守節者即壯之，蓋有激也。恒懼過而失中庸之義，慕西門氏佩韋以戒，故作是賦。其辭曰：
邈予生此下都兮，塊天質之愨醇。日月叠而化升兮，浸遁初而枉神。雕大素而生華兮，汩末流以喪真。睎往躅而周章兮，懵倚伏其無垠。世既奪予之大和兮，眷授予以經常。循聖人之通途兮，郁縱臾而不揚。猶悉力而究陳兮，獲貞則於典章。嫉時以奮節兮，憫己以抑志。登嵩丘而垂目兮，瞰中區之疆理。橫萬里而極海兮，頹風浩其四起。恟驚怛而躑躅兮，惡浮詐之相詭。思貢忠於明後兮，振教導乎遐軌。紛吾守此狂狷兮，懼執競而不柔。探先哲之奧謨兮，攀往烈之洪休。曰沈潛而剛克兮，固讜人之嘉猷。嗟行行而躓踣兮，信往古之所仇。彼穹壤之廓殊兮，寒與暑而交修。執中而俟命兮，固仁聖之善謀。
吾祖士師之直道兮，亦愀然於伐國。尼父戮齊而誅卯兮，本柔仁以作極。藺疏顏以誚秦兮，入降廉猶臣仆。吉優繇而布和兮，殘萑蒲以屏匿。劌拔刃於霸侯兮，退匑匑而畏服。寬與猛其相濟兮，孰不頌茲之盛德。克明哲而保躬兮，恢《大雅》之所勖。
陽宅身以執剛兮，率易帥而蒙辜。羽愎心以盭志兮，首身離而不懲。雲嶽嶽而專強兮，果黜志而乖圖。咸觸屏以拒訓兮，肆殞越而就陵。冶訐諫於昏朝兮，名崩弛而陷誅。茍縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍。歷九折而直奔兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。廣守柔以允塞兮，抵暴梁而壞節。家㧑謙而溫美兮，脅子公而喪哲。義師仁而惡很兮，遂潰騰而滅裂。斯委懦以從邪兮，悼上蔡其何補！徐偃柔以屏義兮，倏邦離而身虜。桑弘和而卻武兮，渙宗覆而國舉。設任柔而自處兮，蒙大戮而不悟。故曰：純柔純弱兮，必削必薄；純剛純強兮，必喪必亡。韜義於中，服和於躬；和以義宣，剛以柔通。守而不遷兮，變而無窮。交得其宜兮，乃獲其終。姑佩茲韋兮，考古齊同。
亂曰：韋之申申，佩於躬兮；本正生和，探厥中兮。哲人交修，樂有終兮；庶寡其過，追古風兮。 昔有智人，善學鴟夷。鴟夷蒙鴻，罍罃相追。諂誘吉士，喜悅依隨。開喙倒腹，斟酌更待。味不苦口，昏至莫知。頹然縱傲，與亂為期。視白成黑，顛倒妍媸。己雖自售，人或以危。敗眾亡國，流連不歸。誰主斯罪？鴟夷之為。不知為瓶，居井之眉。鉤深挹潔，淡泊是師。和齊五味，寧除渴饑。不甘不壞，久而莫遺。清白可鑒，終不媚私。利澤廣大，孰能去之？綆絕身破，何足怨谘！功成事遂，復於土泥。歸根反初，無慮無思。何必巧曲，徼覬一時。子無我愚，我智如斯。 子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動常近危。酒醪不入口，藏水滿懷。不得左右，牽於纆徽。一旦叀礙，為瓽所轠。身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鴟夷。鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復借酤。常為國器，托於屬車。出入兩宮，經營公家。由是言之，酒何過乎？ 若知牛乎？牛之為物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鳴，黃鍾滿脰。抵觸隆曦，日耕百畝。往來修直，植乃禾黍。自種自斂，服箱以走。輸入官倉，己不適口。富窮飽饑，功用不有。陷泥蹶塊，常在草野。人不慚愧，利滿天下。皮角見用，肩尻莫保。或穿緘滕，或實俎豆。由是觀之，物無逾者。不如羸驢，服逐駑馬。曲意隨勢，不擇處所。不耕不駕，藿寂自與。騰踏康莊，出入輕舉。喜則齊鼻，怒則奮躑。當道長鳴，聞者驚辟。善識門戶，終身不惕。牛雖有功，於己何益。命有好醜，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。 柳子既謫，猶懼不勝其口，筮以《玄》，遇《幹》之八。其贊曰：『赤舌燒城，吐水於瓶。』其測曰：『君子解祟也。』喜而為之賦。
胡赫炎薰熇之烈火兮，而生夫人之齒牙。上殫飛而莫遁，旁窮走而逾加。九泉焦枯而四海滲涸兮，紛揮霍而要遮。風雷唬唬以為橐龠兮，回祿煽怒而喊呀。燉堪輿為甗鏊兮，爇雲漢而成霞。鄧林大椿不足以充於燎兮，倒扶桑落棠膠轕而相叉。膏搖唇而增熾兮，焰掉舌而彌葩。沃無瓶兮撲無彗，金流玉鑠兮，曾不自比於塵沙。獨淒己而燠物，愈騰沸而骹{齒／可}。吾懼夫灼爛灰滅之為禍，往搜乎《太玄》之奧，訟眾正，訴群邪。曰：去爾中躁與外撓，姑務清為室而靜為家。茍能是，則始也汝邇，今也汝遐。涼汝者進，烈汝者賒。譬之猶豁天淵而覆原燎，夫何長喙之紛拏。今汝不知清己之慮，而惡人之嘩；不知靜之為勝，而動焉是嘉。徒遑遑乎狂奔而西傃，盛氣而長嗟。不亦遼乎！
於是釋然自得，以泠風濯熱，以清源滌瑕。履仁之實，去盜之誇。冠太清之玄冕，佩至道之瑤華。鋪沖虛以為席，駕恬泊以為車。瀏乎以遊於萬物者，始彼狙雌倏施，而以祟為利者，夫何為耶！
懲咎愆以本始兮，孰非予心之所求？處卑汙以閔世兮，固前志之為尤。始予學而觀古兮，怪今昔之異謀。惟聰明為可考兮，追駿步而遐遊。潔誠之既信直兮，仁友藹而萃之。日施陳以係縻兮，邀堯舜與之為師。上睢盱而混茫兮，下駁詭而懷私。旁羅列以交貫兮，求大中之所宜。曰道有象兮而無其形，推變乘時兮與志相迎。不及則殆兮過則失貞，謹守而中兮與時偕行。萬類芸芸兮率由以寧，剛柔弛張兮出入綸經。登能抑枉兮白黑濁清，蹈乎大方兮物莫能嬰。