加载中…
序云︰風者，天氣有寒煖，地形有險易，水泉有美惡，草木有剛柔。俗者，含血之類，象之而生，百里不同風，千里不同俗。周秦常以八月遣輶軒使者，採異代芳言，藏之祕府。及嬴氏之亡，遺棄殆盡。蜀人嚴君平有千餘言，林閭翁孺者，才有梗槪與揚雄注續。二十七年，凡九千字。張竦云：「懸諸日月不刋之書，余雖不才，敢比隆于斯人？」
神農者，神，信也；農，濃也。其德濃厚若神。五帝：黄帝、顓頊、帝嚳、堯、舜也。黄，光也；顓，專也；頊，信也；嚳，考也；堯，高也；舜，推也，修也，言推德行，修堯之緒。三王，《禮號諡記》云︰夏、禹、殷湯、周武王。禹，輔也；湯，昌也；王，往也，言天下所歸往。五伯，《春秋》云︰齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊。伯者，白也，長也，言其咸建五長，功實明白。伯者，把也，言其把持天下之政。
按秦昭王太后始臨朝也。
牧守長不宜數易。按《尚書》有考績。孔子曰︰「如有用我者，期月而已，三年有成。」鄭子產從政三年，民乃歌之。賢聖尚須漸進，況中才乎？數易豈不紛錯也？
古制本無奴婢，奴婢皆是犯事者。奴者，頑劣；婢者，卑陋。
里語云︰「取官漫漫，怨死者半。」昔在清平之世，使明恕君子哀矜折獄，尚有怨言，況在今時耶？
光武車駕徙都洛陽，載素簡紙經凡二千兩。董卓盪覆王室，天子西移，中外倉卒，所載書七十車，于道遇雨，分半投棄。卓又燒焫觀閣，經籍盡作灰燼。所有餘者，或作囊帳。先王之道幾湮滅矣。
俗說有功得賜金者，皆黄金也。按《孫子兵書》︰「日費千金。」千金，百萬錢也。陳平間楚千金，贈二疏金五十斤，並黄金也。或云：一金亦是一萬錢也。
不養併生三子。俗說似六畜妨父母。按《春秋》、《國語》︰越王時民生二子與之餼，生三子與之乳母，遂滅強吳。何害之有？
不舉父同月子，俗云妨父。按《左傳》：魯桓公子與父同月，因名子同。漢明帝亦與光武同月生。
不宜歸生，俗云令人衰。按人婦好以女易他男，故不許歸。
封泰山，俗說岱宗上有金篋玉策，能知人年壽脩短。武帝探得十八，因倒讀之曰「八十」。按岱宗封者，立石高一丈二尺，刻之曰︰「事天以禮，立身以義，事父以孝，成名以仁，四方之内，莫不師服。」刻石紀號，著功績也。其時武帝已年四十七，因何更得十八？若言倒讀，神無福矣。余承乏東嶽，忝素六載，數經祈祀，咨問長老，更上泰山者云：「無金篋玉牒探壽之事。」
東方朔是太白精，黄帝時作風后，堯時作務成子。後又生于越，在越作范蠡，在齊作鴟夷子。言其變化無常也。按朔滑稽之雄，俗人因以怪語附之，安得神耶！
彭城相袁元服，父伯楚作光祿卿，于服中生子，自謂年長，不孝莫大于無後，故收舉之。君子不隱其過，因以「服」作字。按元服名，賀母汝南人，祖名京，作侍中時，安帝加元服，百官來賀。垂出而孫兒生，喜其嘉會，因名作「賀」字，元服。服父伯楚，歷典三郡，早喪妻，不肯娶。臨終勑子：「便留葬，無取汝母喪柩。若亡者有知，往來不難；若無知，只爲煩耳。」清高若此，豈有服中生子而名作「賀」！
汝南王叔漢，父子方出遊，二十餘年不還。叔漢作尚書郎，有人告子方死于汝南，即遣兄伯三往迎喪。叔漢即發哀詔，書賻錢二十萬。既而子方從蒼梧還，叔漢詣闕乞納賻錢，受虚妄罪。靈帝詔將相大夫會議之。博士任敏議曰︰「凡人中壽七十，視父同儕亡，可製服也。子方在遠，人指其處不可驗也，罪不可加焉。」詔書還錢，復本官。
汝南張妙會杜士，士家娶婦，酒後相戲，張妙縛杜士，捶二十，又懸足指，士遂致死。鮑昱決事云：「酒後相戲，原其本心，無賊害之意，宜減死也。」
汝南周翁仲婦產一女，會屠者妻產一男。翁仲妻宻以錢易屠者之男。後翁仲作北海相，使見鬼主簿周光與兒同祭先塋。主簿回謂翁仲曰：「祭所但見屠兒弊衣繿縷，持刃割肉，别有人帶青綬，仿偟東廂不進，何也？」翁仲乃持劒問妻，妻具陳其事。翁仲曰︰「凡有子者，欲承先祖。先祖不享，何用？」遂以車馬送還屠家，乃迎其女。女已嫁賣餅人，取歸，適安平李文思。文思官至南陽太守。神不歆非類明矣，豈得養他人子乎？
陳留有富翁，年九十，無男，娶田舍女，一宿身死。後產一男，至長，女曰：「我父娶一宿身亡，此子非父之子。」遂爭財，數年不決。丞相邴吉決云︰「老翁兒無影，不耐寒。」其時八月中，取同歲小兒，俱解衣試之，老翁兒獨呼寒。日中行，果然無影。遂以財與之。
潁川有兄弟同居，兩婦俱懐姙。長婦數月胎傷不言，知產期至，俱卧產房。候弟婦產得一男，夜盜之，因爭，三年不決。丞相黄霸，殿前令以兒去兩母各十步，叱兩婦，令爭取之。長婦抱持甚急，兒大啼。弟婦恐傷，放之。長婦色喜，弟婦愴然。霸曰：「此弟婦子也。」即劾長婦，果然伏罪。
臨淮有一人持一疋縑，到市賣之，遇雨，披之。後有一人求庇廕一頭之地，雨霽，共爭之。丞相薛宣決曰：「縑直數百，何用紛紛？」遂中斷，各與半，續察之。縑主稱寃不已，後人有喜色。宣知其情，考而伏之。