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黄帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明，神農氏世衰，諸侯相侵伐，而神農氏弗能徵，於是軒轅乃習用干戈，修德振兵，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰然後得其志，蚩尤作亂，乃殺蚩尤而代神農氏，是為黄帝，東至于海，西至於空桐，南至于江，北逐葷粥，邑于涿鹿之阿，遷徙往來無常處，以師兵為營衞，置左右大監，監于萬國，舉風后，力牧，常先，大鴻以治民，順天地之紀，時播百穀，勞勤心力耳目，節用水火材物，有土德之瑞，故號黄帝。
帝顓頊高陽者，黄帝之孫，昌意之子也。養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，潔誠以祭祀，北至於幽陵，南至於交趾，西濟于流沙，東至于蟠木，動静之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。
帝嚳高辛者，高陽，黄帝之曾孫也。生而神靈，聰以知遠，明以察微，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之，其色郁郁，其德嶷嶷，其動也時，其服也士，日月所照，風雨所至，莫弗從服。
帝堯放勛，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不舒。
虞舜名曰重華，父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆與殺舜，舜順適不失子道以孝聞，於是堯乃以二女妻舜，以觀其內，使九男與處，以觀其外，二女不敢以貴驕，九男皆益篤，舜耕歷山，歷山之人皆讓畔，漁雷澤，雷澤上人皆讓居，陶河濱，河濱器皆不苦窳，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都，於是堯乃試舜五典，百官皆治，以揆百事，莫不時序，流四凶族，以禦螭魅，堯乃使舜攝行天子政，堯崩，天下歸舜。
夏禹名曰文命，當堯之時，洪水滔天，舜登用，乃命禹平水土，勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入，薄衣食，致孝于鬼神，卑宮室，致費於溝洫，以開九州，通九道，陂九澤，度九山，行相地宜所有以貢，東漸于海，西被于流沙，朔南曁，朔，北方也。聲教訖于四海，於是帝錫禹玄圭，以告成功於天下，於是大平治，帝舜薦禹於天，舜崩，遂即天子位，國號曰夏后，十七世，帝履癸立，是為桀，不務德而武傷百姓，百姓弗堪，湯修德，諸侯皆歸湯，湯遂伐桀，桀走鳴條，遂放而死。
湯始居亳，征諸侯，葛伯不祀，湯始伐之。湯曰：予有言，人視水視形，視民知治不。伊尹曰：明哉言，能聽，道迺進，君國子民，為善者在王官，勉哉勉哉。湯出，見野張網四面。祝曰：自天下四方，皆入吾網。湯曰：嘻，盡之矣。乃去其三面。祝曰：欲左，左，欲右，右，不用命，乃入吾網。諸侯聞之曰：湯德至矣。及禽獸，當是時，夏桀為虐政淫荒，湯乃伐桀，踐天子位。
帝太戊立，伊陟為相，伊陟，伊尹子也。亳有祥，桑穀共生於朝，一暮大拱，太戊懼，問伊陟。曰：臣聞妖不勝德，帝之政，其有闕與，帝其修德，太戊從之，而祥桑枯死，殷復興，故稱中宗。
帝辛立，天下謂之紂，帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸，智足以拒諫，飾是非之端，矜人臣以聲，以為皆出已之下，好酒淫樂，嬖於婦人，愛妲己，妲己之言是從，於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂，厚賦税，以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟，益收狗馬奇物，充仞宮室，益廣沙丘苑臺，多取野獸飛鳥置其中，慢於鬼神，以酒為池，懸肉為林，使男女倮，相逐其間，為長夜之飲，百姓怨望，而諸侯有叛者，於是紂迺重辟刑，有炮烙之法。
以西伯昌，九侯，鄂侯為三公，九侯有好女，入之紂，九侯女不憙淫，紂怒，殺之，而醢九侯，鄂侯争之强，并脯鄂侯，西伯昌聞之竊嘆，紂囚西伯羑里，西伯之臣閎夭之徒，求美女，奇物，善馬以獻紂，紂迺赦西伯，用費中為政，費中善諛，好利，殷人弗親，又用惡來，善毁讒，諸侯以此益疏，多叛紂，微子數諫不聽，迺遂去，比干强諫，紂怒，剖比干，觀其心，箕子懼，迺佯狂為奴，紂又囚之，周武王於是遂率諸侯伐紂，紂走，衣其寶玉衣，赴火而死，武王遂斬紂頭，懸之白旗，殺妲己，殷民大悅。
周后稷名弃，好耕農，天下得其利，有功，封於邰，曾孫公劉修后稷之業，民賴其慶，古公復修后稷，公劉之業，積德行義，國人皆戴之，古公卒，季歷立，季歷卒，子昌立，是為西伯，西伯遵后稷，公劉之業，則古公之法，敬老慈少，禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之，諸侯皆來决平，於是虞，芮之人有獄不能决，乃如周，入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長，虞，芮皆慚，俱讓而去，諸侯聞之。曰：西伯蓋受命之君也。
武王即位，太公望為師，周公旦為輔，召公，畢公之徒，左右王師，修文王緒業，聞紂昏亂暴虐滋甚，於是伐紂，紂師皆倒兵以戰，武王遂入斬紂，散鹿臺之錢，發巨橋之粟，以振貧弱，封諸侯，班賜殷之器物，縱馬於華山之陽，放牛於桃林之墟，偃干戈，振兵釋旅，入曰振旅也。示天下不復用。
成，康之際，天下安寧，刑措四十餘年不用，穆王即位，將征犬戎，祭公謀父諫，曰：不可，先王耀德不觀兵，戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震，先王之於民也。茂正其德，而厚其性，阜其財求，而利其器用，明利害之鄕，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。