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《連山》三秩三十卷。
《金樓祕訣》一秩二十二卷。
《周易義疏》三秩三十卷。
《禮雜私記》五秩五十卷。
右四件，一百三十二卷，甲部。
《注前漢書》十二秩一百一十五卷。
《孝德傳》三秩三十卷。
《忠臣傳》三秩三十卷。
《丹陽尹傳》一秩十卷。
《仙異傳》一秩三卷。
《黃妳自序》一秩三卷。
《全德志》一秩一卷。
《懷舊志》一秩一卷。
《研神記》一秩一卷。
《晉仙傳》一秩五卷。
《繁華傳》一秩三卷。
右一十一件，二百一十一卷，乙部。
《孝子義疏》一秩十卷。
《玉韜》一秩十卷。
《貢職圖》一秩一卷。
《語對》三秩三十卷。
《同姓同名錄》一秩一卷。
《式苑》一秩三卷。
《荊南志》一秩二卷。
《江州記》一秩三卷。
《奇字》二秩二十卷。
《長州苑記》一秩三卷。
《玉子訣》一秩三卷。
《寶帳仙方》一秩三卷。
《食要》一秩十卷。
《辯林》二秩二十卷。
《藥方》一秩十卷。
《補闕子》一秩十卷。
《譜》一秩十卷。
《夢書》一秩十卷。
右一十八件，一百六十卷，丙部。
《安成煬王集》一秩四卷。
《集》三秩三十卷。
《碑集》十秩百卷。
《詩英》一秩十卷。
右四件，一百四十四卷，丁部。
《內典博要》三秩三十卷。
已上六百七十七卷。
夫安親揚名，陳乎三德；立身行道，僃乎六行。孝無優劣，能使甘泉自湧，鄰火不焚，地出兼金，天降神女，騰麏自𢺕，嘯虎還仁，陳弇黃雀之祥，禽兼赤石之瑞，孟仁之笋出林，中華之梓生屋，感通之至良可稱。
余中年承乏，攝牧神州，戚里英賢，南冠俊髦，車如流水，俱踵許掾之門；人同連璧，咸登樂尹之館。
老耼貴弱，孔子貴仕，陳駢貴齊，楊朱貴己，而終爲令德。
春風秋月，賞心樂事。淨竹節之船，驅桂條之馬。
洛城之前，猶有甄侯之館。
《孝德傳序》曰：夫天經地義，聖人不加。原始要終，莫踰孝道，能使甘泉自涌，鄰火不焚，地出黃金，天降神女。感通之至，良有可稱。
《上忠臣傳表》曰：資父事君，實曰嚴敬。求忠出孝，義兼臣子。是以冬溫夏凊，盡事君之節；進思將美，懷出奉之義。羲軒改物，殷周受命，三能十亂，九棘五臣，靡不夙夜在公，忠爲令德，若使縉雲得姓之子，姬昌魯衞之臣。是知禮合君親，孝忠一體，性與率由，因心致極。臣連華霄漢，憑暉日月，三握再吐，夙奉紫庭之慈；春詩秋禮，早蒙丹扆之訓。宣帝襃德麟閣，畫充國之形；顯宗念功雲臺，圖仲華之象。
《忠臣傳序》曰：夫天地之大德曰生，聖之人之大寶曰位。因生所以盡孝，因位所以立忠。事君事父，資敬之禮寧異；爲臣爲子，率由之道斯一。忠爲令德，竊所景行。且孝子列女逸民，咸有列傳，至於忠臣，曾無述製。今將發篋陳書，僃加討論。
《忠臣傳‧諫爭篇序》曰：富貴寵榮，人所不能㤀也；刑戮流放，人所不能甘也。而士有冒雷庭，犯顏色，吐一言終，知自投鼎鑊，取離刀鋸，而曾不避者，其故何也？葢傷𣴭𣴭禹跡，毁於一朝；赫赫宗周，滅成禾黍。何者？百世之後，王化漸頹，欽若之信旣盡，解網之仁已泯，徒以繼體所及，守器攸歸。出則清警傳路，處則憑玉負扆。事無暫舛，意有必從，所謂生於深宮之中，長於婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。況惑襃人之巧笑，迷陽阿之妙舞，重之以刳斮，用之以逋逃。亦有傾天滅地，汙宮瀦社之罪；拔本塞源，裂冠毁冕之釁。於是策名委質，守死不二之臣，以剛腸疾惡之心，確乎貞一之性，不忍見霜露糜鹿，栖於宮寢；麥穗黍離，被於宗廟。故瀝血抽誠，披胸見款，焦爛於危年，甘滅亾於昔日，冀桐宮有反道之明，望夷無不言之恨。而九重懸遠，百雉嚴絕，丹心莫亮，白刃先指，見之者掩目，聞之者傷心。然後鳴條有不收之魂，商郊致白旗之戮。
《忠臣傳‧死節篇序》曰：自非識君臣之大體，鑒生死之宏分，何以能滅七尺之軀，殉一顧之感？然平路康衢，從容之道進；危塗險徑，忠貞之節興。登平路者易爲功，涉險塗者難爲力。從容之用，世不乏人；忠貞之槩，時難屢有。
《丹陽尹傳序》曰：《傳》曰︰「大夫受郡。」《漢書》曰：「尹者，正也。」及其用人，實難斯授。廣漢和顏接下，子高自輔經術。孫寶行嚴霜之誅，袁宏畱冬日之愛。自二京版蕩，五馬南渡，固乃上燭天文，下應地理，爾其地勢，可得而言。東以赤山爲成臯，南以長淮爲伊洛，北以鍾山爲華阜，西以大江爲黃河，旣變淮海爲神州，亦即丹陽爲京尹。雖得人之盛，頗愧前賢；而眄遇之深，多用宰輔。皇上受圖負扆，寶歴惟新，制禮以告成功，作樂以彰治定，豈直四三皇五六帝，孕夏陶周而已哉？若夫位以德敘，德以位成，每念忝莅京河，茲焉四載，以入安石之門，思勤王之政，坐眞長之室，想清談之風。求瘼餘晨，頗多暇景，今輟采英賢，爲《丹陽尹傳》。