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《中阿含經》卷第四十五
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
心品第三
「 心、浮、受法二 行禪、說、獵師 五枝財物主 瞿曇彌、多界」
（一七二）《中阿含心品》心經第一
我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤 獨園。爾時，有一比丘獨安靖處宴坐思惟，心 作是念：「誰將世間去？誰為染著？誰起自 在？」彼時，比丘則於晡時從宴坐起，往詣佛 所，稽首禮足，却坐一面，白曰：「世尊！我今獨安 靖處宴坐思惟，心作是念：『誰將世間去？誰 為染著？誰起自在？』」世尊聞已，歎曰：「善哉！善 哉！比丘！謂有賢道而有賢觀，極妙辯才，有 善思惟。『誰將世間去？誰為染著？誰起自在？』 比丘！所問為如是耶？」比丘答曰：「如是。世 尊！」世尊告曰：「比丘！心將世間去，心為染 著，心起自在。比丘！彼將世間去，彼為染 著，彼起自在。比丘！多聞聖弟子非心將去， 非心染著，非心自在。比丘！多聞聖弟子不 隨心自在，而心隨多聞聖弟子。」比丘白曰： 「善哉！善哉！唯然。世尊！」彼時，比丘聞佛所說，歡 喜奉行。問曰：「世尊！多聞比丘，說多聞比丘。 世尊！云何多聞比丘？云何施設多聞比丘？」世 尊聞已，歎曰：「善哉！善哉！比丘！謂有賢道而 有賢觀，極妙辯才，有善思惟。『世尊！多聞比 丘，說多聞比丘。世尊！云何多聞比丘？云何 施設多聞比丘？』比丘！所問為如是耶？」比丘 答曰：「如是。世尊！」世尊告曰：「比丘！我所說甚 多，謂正經、歌詠、記說、偈他、因緣、撰錄、本起、此 說、生處、廣解、未曾有法及說義。比丘！若有族 姓子，我所說四句偈，知義知法，趣法向 法，趣順梵行。比丘！說多聞比丘無復過是。 比丘！如是多聞比丘，如來如是施設多聞 比丘。」比丘白曰：「善哉！善哉！唯然。世尊！」彼時，比 丘聞佛所說，歡喜奉行。
問曰：「世尊！多聞比丘明達智慧，說多聞比 丘明達智慧。世尊！云何多聞比丘明達智慧？ 云何施設多聞比丘明達智慧？」世尊聞已，歎 曰：「善哉！善哉！比丘！謂有賢道而有賢觀，極 妙辯才，有善思惟。『世尊！多聞比丘明達智慧， 說多聞比丘明達智慧。世尊！云何多聞比丘 明達智慧？云何施設多聞比丘明達智慧？』比 丘！所問為如是耶？」比丘答曰：「如是。世尊！」世 尊告曰：「比丘！若比丘聞此苦，復以慧正見 苦如真者，聞苦習、苦滅、苦滅道，復以慧正 見苦滅道如真者，比丘！如是多聞比丘明 達智慧，如來如是施設多聞比丘明達智慧。」
比丘白曰：「善哉！善哉！唯然。世尊！」彼時，比丘聞 佛所說，歡喜奉行。問曰：「世尊！聰明比丘黠 慧廣慧，說聰明比丘黠慧廣慧。世尊！云何聰 明比丘黠慧廣慧？云何施設聰明比丘黠慧 廣慧？」世尊聞已，歎曰：「善哉！善哉！比丘，謂有 賢道而有賢觀，極妙辯才，有善思惟。『世尊！ 云何聰明比丘黠慧廣慧？云何施設聰明比 丘黠慧廣慧？』比丘！所問為如是耶？」比丘答 曰：「如是。世尊！」世尊告曰：「若比丘不念自害， 不念害他，亦不念俱害，比丘但念自饒 益及饒益他，饒益多人，愍傷世間，為天、為 人求義及饒益，求安隱快樂。比丘！如是聰 明比丘黠慧廣慧，如是如來施設聰明比 丘黠慧廣慧。」比丘白曰：「善哉！善哉！唯然。世尊！」
彼時，比丘聞佛所說，善受善持，善誦習已，即 從坐起，稽首佛足，繞三匝而還。彼時，比丘 聞世尊教，在遠離獨住，心無放逸，修行精 勤。彼在遠離獨住，心無放逸，修行精勤已， 族姓子所為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨 家、無家、學道者，唯無上梵行訖，於現法中自 知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行已立，所 作已辯，不更受有，知如真。彼尊者知法已， 乃至得阿羅訶。佛說如是。彼諸比丘聞佛 所說，歡喜奉行。
心經第一竟
（一七三）《中阿含心品》浮彌經第二