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《中阿含經》卷第十一
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
《中阿含》王相應品第六
「 七寶、相、四洲 牛糞、摩竭王 鞞婆麗陵耆 天使最在後」
（五八）《中阿含王相應品》七寶經第一
我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤 獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若轉輪王出於 世時，當知便有七寶出世。云何為七？輪 寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是 謂為七。若轉輪王出於世時，當知有此七 寶出世。如是如來、無所著、等正覺出於世 時，當知亦有七覺支寶出於世間。云何為 七？念覺支寶、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、 息覺支、定覺支、捨覺支寶，是謂為七。如來、 無所著、等正覺出於世時，當知有此七覺 支寶出於世間。」佛說如是。彼諸比丘聞佛 所說，歡喜奉行。
七寶經第一竟
（五九）《中阿含王相應品》三十二相經第二
我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤 獨園。爾時，諸比丘於中食後集坐講堂，共 論此事：「諸賢！甚奇！甚特！大人成就三十 二相，必有二處真諦不虛。若在家者，必為 轉輪王，聰明智慧，有四種軍，整御天下，由 己自在；如法法王成就七寶，彼七寶者，輪 寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是 為七，千子具足，顏貌端正，勇猛無畏，能伏 他眾，彼必統領此一切地乃至大海，不以刀 杖，以法教令，令得安藥。若剃除鬚髮，著袈 裟衣，至信、捨家、無家、學道者，必得如來、無所 著、等正覺，名稱流布，周聞十方。」爾時，世尊在 於燕坐，以淨天耳出過於人，聞諸比丘於 中食後集坐講堂，共論此事：「諸賢！甚奇！甚 特！大人成就三十二相，必有二處真諦不虛。 若在家者，必為轉輪王，聰明智慧，有四種 軍，整御天下，由己自在；如法法王成就七 寶，彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士 寶、主兵臣寶，是為七，千子具足，顏貌端正，勇 猛無畏，能伏他眾，彼必統領此一切地乃至 大海，不以刀杖，以法教令，令得安樂。若剃 除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、學道者，必 得如來、無所著、等正覺，名稱流布，周聞十方。」
世尊聞已，則於晡時從燕坐起，往詣講堂 比丘眾前敷座而坐，問諸比丘：「汝等今日共 論何事集坐講堂？」時，諸比丘白曰：「世尊！我 等今日集坐講堂共論此事：『諸賢！甚奇！甚 特！大人成就三十二相，必有處真諦不虛。 若在家者，必為轉輪王，聰明智慧，有四種 軍，整御天下，由己自在；如法法王成就七 寶，彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士 寶、主兵臣寶，是為七，千子具足，顏貌端正，勇 猛無畏，能伏他眾，彼必統領此一切地乃至 大海，不以刀杖，以法教令，令得安樂。若 剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、學道 者，必得如來、無所著、等正覺，名稱流布，周聞 十方。』世尊！我等共論如此事故集坐講堂。」