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複次佛子。菩薩摩訶薩。住是大法云地。自從願力。生大慈悲。放大法雷音。諸通明無畏。以為電光。發大智慧。以為疾風。大福德善根。以為密雲。現種種身色。為雜色云。說法降魔。以為雷音。一念一時。能於上所說微塵世界。皆悉周普。無有遺余。復過此數。以雨善法甘露法雨故。滅眾生隨心所樂。無明所起。煩惱塵焰是故名為法云地。複次諸佛子。菩薩摩訶薩。住是法云地。於一世界中。從兜率天上來下。乃至示大涅槃。一切佛事。隨所度眾生。皆現神力。若二三千世界。乃至如上微塵數世界。又復過是百千萬億阿僧祇世界。從兜率來下。乃至示大涅槃。一切佛事。隨所度眾生。皆現神力。是菩薩。住在此地。於智慧中。得上自在力。善擇大智慧。或以狹國為廣。廣國為狹。或以垢國為淨。如是。一切世間性。皆有神力。是菩薩。或於一微塵中。有一三千大千世界鐵圍山川。而不迫隘。或二三四五十二十三十四十五十。若百若千。萬億無量。不可說不可說世界。諸莊嚴事。皆示入一微塵。若以一世界莊嚴事。示不可說不可說世界。或以乃至不可說不可說世界眾生。置一世界中。亦不迫隘。或以一世界眾生。置不可說不可說世界中。或以不可說不可說世界。示著一毛頭。而不惱眾生。或於一毛中。示一切佛神通力莊嚴之事。或以十方所有不可說不可說世界微塵。於一念中。現如是等身。於一身中。示若干無量手。以此手。勤心供養十方諸佛。以一一手。捉恆河沙等蓮華。聚以散諸佛。涂香雜香。末香衣服。幡蓋寶物。亦復如是。一切莊嚴之具。皆以手執供養諸佛。於一一身。皆亦如是。又一一身。化有爾所塵數頭。於一一頭。有爾所塵數舌。以是神力。讚嘆諸佛。如是等事。於唸唸中。遍滿十方。於唸唸中。以神通力。於無量世界。示得佛道。轉於法輪。乃至大般涅槃。於三世中。以神通力。示現無量身。於自身中。現佛無量無邊。佛土莊嚴事。於自身中。示一切世界成壞事。或令一切諸風皆於一毛孔出。而不惱眾生。或欲以無量無邊世界。為一海水。此海水中。作大蓮華。形色光明。遍照無量無邊世界。於中示得菩提莊嚴妙事。乃至示得一切種智。自身中所有一方光明。摩尼寶珠。電光日月。星宿諸光明。乃至十方世界。所有光明諸物。皆於身中現。以口噓氣。能令一切十方無量無邊世界震動。而不令眾生。有驚畏想。示十方世界。水劫盡風劫火劫盡。而眾生身。隨意莊嚴。或欲於自身。示作如來身。如來身作自身。如來身作己佛國。己佛國。作如來身。諸佛子。菩薩摩訶薩。在此菩薩法云地。神變如是。又余無量神力自在。奇異示現。爾時會中。有諸菩薩。天龍夜叉。乾闥婆阿修羅。迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽。釋提桓因。梵天王。四天王。自在天子。淨居天等。各作是念。若菩薩神通力。智慧力。如是無量無邊。佛復云何。爾時解脫月菩薩摩訶薩。知大眾心所念。問金剛藏菩薩言。佛子。今諸大眾。皆有所疑。聞是菩薩大神通智慧力。墮在疑網。汝今當斷一切疑惑。示菩薩神通莊嚴妙事。即時金剛藏菩薩。入一切佛國體性三昧。時諸大眾。天龍夜叉。乾闥婆阿修羅。迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽。釋提桓因。梵天王。護世天王。自在天子。淨居天等大眾。皆自見知入金剛藏菩薩身中。於其身內。見有三千大千世界莊嚴眾事。若滿一劫。說不可盡於中見佛道場樹。其莖周圍。十萬三千大千世界。高百萬三千大千世界。覆蔭三千億三千大千世界。稱樹高廣。有師子座。其座上有佛。號一切智王如來。一切大眾。咸皆見佛坐在座上。其中所有莊嚴上妙供養之具。滿一劫說。亦不可盡。金剛藏菩薩。示現如是大神力已。還令大眾各在本處。爾時一切眾會。生希有想。默然一心。觀金剛藏菩薩。爾時解脫月菩薩。問金剛藏菩薩言。佛子。甚為希有。是三昧。有大勢力。是三昧者。名為何等。答言。是三昧者。名為一切佛國體性。問言。是三昧。所有勢力為齊幾所。答言。佛子。若菩薩摩訶薩。善修成是三昧力者。能以如是無量恆河沙世界微塵數三千大千世界。於身中現。復過是數。佛子。菩薩摩訶薩。在此法云地。得如是諸菩薩三昧。無量無邊百千萬億。以是故。此菩薩。住是地中。身身業。難可測知。口口業。難可測知。意意業。難可測知。神力自在。難可測知。觀三世法。難可測知。諸三昧行入。難可測知。智力。難可測知。遊戲諸解脫。難可測知。變化所作。神力所作。勢力所作。難可測知。略說。乃至舉足下足。乃至小王子菩薩。住妙善地者。不能測知。諸佛子。菩薩法云地。如是無量。今已略說。若廣說者。無量無邊阿僧祇劫。不能得盡。問言佛子。若菩薩。行處力神通力如是者。佛行處力神通力。復云何。答言佛子。譬如有人取四天下中二三塊土。作是言。無邊世界地性。為多此耶。汝所問者。我謂如是。如來無量智慧。云何以菩薩智慧。而欲測量。諸佛子。如人取四天下中少地性。余在極多。諸菩薩法云地。於無量劫。但可說耳。何況如來地。諸佛子。我今唱說。令汝知之。佛現在為證。如一一方。無量無邊世界微塵等諸佛世界。十地菩薩皆滿其中。譬如稻麻叢林。是諸菩薩。有無量無邊業。修習菩薩功德智慧禪定。於如來功德智慧力。百…