加载中…
大乘單譯經·第0389部
須真天子經二卷
西晉三藏法師竺法護譯
聞如是。一時佛游舍衛國祇樹之園給飯孤獨精舍。與大眾俱。比丘千二百五十人。菩薩萬人。及諸欲天子諸色天子諸遍淨天子。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。於是世尊與無央數百千之眾。圍繞會聚而爲說法。爾時文殊師利童子。須真天子。於會中坐。須真天子察眾坐定。便從坐起整衣服。叉手長跪白佛言。願欲有所問。惟佛分別解說其決。佛言善哉善哉天子。爲世一切求最上義。乃以此念問多陀竭。所疑便說恣所欲問。須真天子踴躍歡喜即白佛言。世尊。何謂菩薩得不妄信而志大乘。何謂菩薩所作堅強得不怯弱。何謂菩薩得無能及最禑之福。何謂菩薩得知無所罣礙之行。何謂菩薩去離冥塵而得智慧。何謂菩薩入眾勇辯得無恐懼。何謂菩薩得所聞義依而有護。何謂菩薩得依法奧超絕於俗。何謂菩薩得恭敬順行佛世尊教。何謂菩薩得承法教導利一切。何謂菩薩得不可及神通之慧。何謂菩薩得魔現怪心不傾動。何謂菩薩得深遠智而不可逮。何謂菩薩得不爲俗法之所玷汙。何謂菩薩得入深行殊勝無侶。何謂菩薩得知巧方便根爲眾說法。何謂菩薩得入脫門在生死中不與色慾會。何謂菩薩得奇特方便降伏貢高。何謂菩薩得因緣方便知諸所作。何謂菩薩得律方便離諸所見。何謂菩薩得善權方便長育一切。何謂菩薩得吉祥願身意清淨。何謂菩薩得忍辱力心無恚怒。何謂菩薩得波羅蜜度於彼岸。何謂菩薩得應所乏饒益一切。何謂菩薩得爲一切世人所愛敬。何謂菩薩而得智黠爲人所譽。何謂菩薩所行功德而不可盡。何謂菩薩堅其本要會得至佛。何謂菩薩常爲豪尊攬持諸法而得自在。何謂菩薩諸所施造輒爲作師。何謂菩薩總持眾事無所不了。須真天子問已默然。佛言善哉善哉須真天子。所問甚深。多所過度於世人民。念持是事以問如來。起菩薩意濟脫生死。諦聽諦受。佛當爲汝解說其義。踰於所問疾得是事。於是天子受教而聽。佛告天子。菩薩有四事行。得不妄信而志大乘。何等爲四。一者以善權方便入於智慧而不動轉。二者以立大哀住無蓋慈。三者以立法義所問能報。四者以立於道逮得神通曉知所有。是爲四事。菩薩得不妄信而志大乘。佛爾時歌頌而言。
堅住於權方便 已見慧智無底
普弘廣行大哀 慈護人常得脫
得義法善方便 應所報無躓礙
神通達道化之 以得是無能壞
複次天子。菩薩有四事行。所作堅強得不怯弱。何等爲四。一者精進不轉。二者身所行淨及淨他人。三者其意純淑得至於道。四者不厭惓於佛法而得成就。是爲四事菩薩所作堅強得不怯弱。佛爾時歌頌曰。
得堅住於精進 立中正無兩際
常清淨無垢濁 身意行口亦爾
所作爲常純淑 以是故乘佛義
於請益不厭惓 常思念於佛法
此四事法之上 是則爲微妙持
若有堅住法者 便當得道行徑
於內外皆已了 悉逮得道之節
在於此三處中 爲法王今不久
複次天子。菩薩有四事法。得無能及最禑之福。何等爲四事。一者以般若波羅蜜。廣教授諸菩薩。二者未發道心者。而勸一切令發道意。三者常行三品願一戒二智慧三平等。應是事者所作功德而無恚怒。四者心念於道而無懈怠。是爲四事菩薩得無能及最禑之福。佛爾時歌頌言。
用智慧度無極 教導於解黠者
便以等住於道 則恆以是道心
廣勸勉於眾人 皆使令發道意
於三品而不轉 若有應於是者
便爲合於道義 其一切諸所作
是功德遂當辦 稍得依近於道
複次天子。菩薩有四事行。得知無所罣礙之行。何等爲四。一者有所作常以慧。不爲頑佷自用。二者知一切法因緣所屬。離於吾我而無嗔怒。三者以空法攝護一切。四者遠離愛慾曉了六情。是爲四事菩薩得無所罣礙之行。佛爾時歌頌言。
所作常以慧 不佷不自從
信用律方便 所見而不受
是法爲以空 終不捨離人
行過諸所欲 內外爲已淨
如是最上法 四事之所立
便得智無礙 慧度於無極
複次天子。菩薩有四事行。去離冥塵而得智慧。何等爲四。一者所聞不厭足。二者應人所欲。而爲說法心無所冀。三者一切所作如幻。於諸法界慧無所壞。四者一時發道意。超入法城。是爲四事菩薩去離冥塵而得智慧。佛爾時歌頌言。
常求深學 聞不厭足 審觀法義
應所欲教 已得總持 自以意說
不復從人 有所啟受 所作若夢
及野馬幻 視一切法 痴分如是
其所修設 而不壞法 一發淨意
便棄苦痛 如是法品 甚爲殊傑
是經尊特 常當親近 去離冥塵
而得慧明 游於三世 譬如日光
複次天子。菩薩有四事行。入諸勇辯得不恐懼。何等爲四。一者得陀鄰尼念持不忘。二者語能報諸所問。皆斷其狐疑。三者以大哀。教授一切使入空。四者所作離於魔事。便得神通之智。是爲四事菩薩入眾勇辯得不恐懼。佛爾時歌頌言。
已得於總持 所聞而不忘
語報堅諸問 皆斷眾狐疑
大哀廣教授 一切無所有
神通爲已達 魔欲不能制
如是四事法 則爲應菩薩
於是無恐畏 在眾住不懼
複次天子。菩薩有四事行。得所聞義依而有護。何等爲四。一者諸所聞者皆悉持之。於所聞無所聞。亦無力亦無持亦無所至。二者諸所音聲非是正行。皆遠離之諸法皆解脫等。若如稱義議如響。三者若聞他方有深經。輕身往求。四者已入寂靜義。而無有憒鬧。是爲四事菩薩得所聞義依而有護。佛爾時歌頌言。
雖欲多聞法 不聽采其義