跳到正文
开源古籍 Logo开源古籍
賢愚經

加载中…

賢愚經卷第十三

元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯

(六○)五百鴈聞佛法生天品第五十三(丹本為六十)

如是我聞: 一時佛在波羅㮈國。爾時世尊,於林澤中,為天人四輩之類,演說妙法。

時虛空中,有五百群鴈,聞佛音聲,深心愛樂,盤桓迴翔,尋欲來下至世尊所。時有獵師,

張施羅網,五百群鴈,墮彼網中,為獵師所殺;生忉利天,父母膝上,忽然生長,

如八歲兒,身體端嚴,顏貌無比,光相明淨,喻若金山。便自念言:「我以何因,生此天中?」

天人心聰神解,即識宿命,緣愛法聲,果報生天,當報其恩。即共同時,持天花香,下閻浮提波羅捺國,至世尊所,天光明曜,猶寶樹林,一時曲身,體世尊足,合掌白言:「我蒙世尊說法音聲,生在妙處,願重矜愍,開示道要。」

爾時世尊,便為演說四諦妙法,天人開悟,得須陀洹果,即還天上,不墮三塗,隨緣七生,得盡諸漏。

爾時阿難,白世尊言:「昨夜有天光明照曜,禮敬世尊。不知其緣?願見告示。」佛告阿難:「善思念之!當為汝說。世尊昨日在林澤中,為天世人四輩之眾,敷演妙法。有五百群鴈,愛敬法聲,心悅欣慶,即共飛來,欲至我所,墮獵師網中。於時獵師,即取殺之。因此善心,生忉利天,自識宿命,故來報恩。」

爾時阿難,聞佛所說,歡喜踊躍,歎未曾有,而作是言:「如來出世,實為奇妙!陶演法雨,莫不蒙潤,乃至禽鳥,猶聞法聲,獲福乃爾,豈況於人信心受持,計其果報,過踰於彼,百千萬倍,不可為比。」

佛告阿難:「善哉善哉!如汝所說。如來出世,多所潤益,普雨甘露,侵潤群生,以是之故,當共一心信敬佛法。」

爾時阿難,及諸眾會,聞佛所說,歡喜奉行。

(六一)堅誓師子品第五十四(丹本為六十一)

如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中。

爾時提婆達多,恒懷惡心,向於世尊,

欲害如來,自稱為佛;教阿闍世,害父為王。

「新佛新王,治理天下,不亦快乎?」王子信用,

便殺其父,自立為王。是時世人,咸懷惡心,

於諸比丘,惡不欲見。時諸比丘,入城乞食,

人民忿恚,咸不與語,空缽而出,還到山中,

白世尊言:「提婆達多,作不善事,使諸四輩,

各興惡心,向於沙門。」爾時世尊告阿難言:

「若有眾生,起於惡心,向諸沙門著染衣人,

當知是人,則便惡心,向於過去諸佛、辟支佛、

阿羅漢,向於未來諸佛、辟支佛、阿羅漢,

現在諸佛、辟支佛、阿羅漢。

以發惡心向於三世諸賢聖故,便獲無量罪業果報。

所以者何?染色之服,皆是三世賢聖標式,其有眾生,

剃除鬚髮,著染衣者,當知是人,

不久當得解脫一切諸苦,獲無漏智,為諸眾生,

作大救護。若有眾生,能發信心,

向於出家著染衣人,獲福難量。」 佛告阿難:

「我由往昔,於諸出家著染衣人,深生信心,

敬戴之故,致得成佛。」 阿難白佛言:「世尊!

往昔深心,敬染衣人,其事云何?願樂欲聞。」

佛告阿難:「善聽當說。」「唯然世尊!願樂欲聞。」

佛告阿難:「古昔無量阿僧祇劫,此閻浮提,

有大國王,名曰提毘,總領八萬四千諸小國王,

世無佛法,有辟支佛,在於山間林中,

坐禪行道飛騰變化,福度眾生。時諸野獸,

咸來親附。有一師子,名號[跳-兆+茶]迦羅毘(晉言堅誓),

軀體金色,光相明顯煥然明裂,食果噉草,

不害群生。是時獵師,剃頭著袈裟,內佩弓箭,

行於澤中,見有師子,甚懷歡喜,而心念言:

『我今大利,得見此獸,可殺取皮,以用上王,

足得脫貧。』是時師子,適值睡眠,

獵師便以毒箭射之。師子驚覺,即欲馳害,

見著袈裟,便自念言:『如此之人,在世不久,

必得解脫,離諸苦厄。所以者何?此染衣者,

過去未來現在三世聖人標相,我若害之,

則為惡心趣向三世諸賢聖人。』如是思惟,

害意還息。毒箭兩行,令在不久,便說偈言:

「『耶羅羅 婆奢沙 娑呵』

「說此語時,天地大動,無雲而雨,

諸天惋惕,即以天眼下觀世間,

見於獵師殺菩薩師子,於虛空中,雨諸天花,供養其屍。

是時獵師,剝師子皮,持至于家,以奉國王提毘,

求索賞募。時王念言:『經書有云:

「若有畜獸身金色相,必是菩薩大士之人。」

我今云何資賞此人?若與賞者,便為共此殺害無異。』

是時獵師,素窮求哀,國王矜愍,與少財物,

問獵師言:『師子死時,有何瑞應?』答言:

『口說八字,天地普動,無雲而雨,天降諸花。』

爾時國王,聞是語已,悲喜交集,信心益猛,

即召諸臣耆舊智人,令解是義。時諸人眾,

都不能解。空林澤中,有一仙人,字奢摩,

字義俱閑,仙人聰明,哲達貫練。使還白王,

王即請來。仙人于時,具為大王解說其義:『耶羅羅,

其義唯剃頭著染衣,當於生死疾得解脫。

婆奢沙,云剃頭著染衣者,皆是賢聖之相,

近於涅槃。娑呵,云剃頭著染衣者,

當為一切諸天世人所見敬仰。』於時仙人,

解是語已,提毘歡喜,即召八萬四千小王,

悉集一處,作七寶高車,張師子皮,表示一切,

悉共敬戴,燒香散花,而以供養,極盡忠心;

後復打金作棺,盛師子皮,以用起塔。

爾時人民,緣是善心,壽終之後,皆得生天。」

佛告阿難及四部眾:「爾時師子,

由發善心向染衣人,十億萬劫,作轉輪聖王,給足眾生,

廣殖福業,致得成佛。爾時號[跳-兆+茶]迦毘羅者,

继续阅读