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正法念處經卷第四
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
生死品之二
又修行者。內心思惟隨順正法。觀察法行。彼比丘受陰地分。略如六天之所知見又復云何得第五地。又彼比丘。已諦見受彼六天眾既作業已。觀想陰相分別思量。何者地中。我共彼想行于白法。正思惟已。一分中行。觀察彼想行白法相。初如是法。分分善知。云何緣於有見有對。生不可見無對之想。彼比丘更廣觀想。彼想攀緣十一種色。所謂長短方圓三角團及青黃赤白紫等。
依彼長相則起長想。如是世間。愚癡少智。無邊生死。業果退生。愛離寒熱。饑渴之患。為他作使。若奴僕等。迭互相食。如是和集。虛妄不實。一切所有不饒益事。如是無量。不可堪忍。無量百千億那由他一切所作身口意起作苦惱業。以為莊嚴。虛妄誑詐。愚癡凡夫。恒常如是。人中則有農作等苦。迭相欺誑。鬥秤不平。言訟諍鬥。治生求利。參承王等。入海遠行。種種鬥諍。田作放牧。生夷人中。喜生邪見。根不具足。離聞正法。生無佛處無善因緣。雖得無難。心常喜樂飲酒淫盜貪欲嗔恚妄語兩舌惡口綺語。如是之人。是長生死。緣彼長相。則起長想。
又復天中長生死相。緣彼相想。如是天中。不得境界。喜樂境界。聲味色香。貪欲嗔癡。種種放逸習近婦女。歡喜園中。種雜莊嚴。寶間宮殿。樹林水池。有妙蓮花。遊戲快樂。天諸花香。種種味食。舞食遊行。貪著喜樂。天栴檀末。若散若塗。曼陀羅花。天歌音聲。心生喜樂。離于正法。是長生死。若生天中。有如是事。緣彼長相。則生長想。
又復餓鬼。長生死相。緣彼相想。惡業行故。饑渴乏瘦雨火墮身。咽則如針。脅狀山岩。如空破甕。以妒嫉故。以刀劍等。迭相斫割。在黑闇處。墮墜險岸。疾走往趣。河渠陂池。閻魔羅人。手執刀杖。若利钁等。斫打斫之。受大苦惱。食人唾吐。是等惡食。無量百千。不可堪忍。受種種苦。眼中淚出頭髮蓬亂。覆身蓋面。有百千蟲周遍其體。擔負惡身饒一切病。長行生死。常有鐵鳥。爪嘴火燃。攫啄其眼。口如燒樹。迭互相食。於三十六百千億數爾許由旬曠野中行。無主無導。饑渴所逼。其身火燃。入黑闇處。如是餓鬼。邪見所誑。離聞正法。是長生死。緣彼相想。又復畜生。迭互相食。非理淫欲。不知所應。若生水中。水中而行。心燥常饑。常畏他取。黿龜慳獸。及水獺等。魚則堤彌。堤彌宜羅。有名甕魚。金毗羅魚。那迦羅魚。名大口魚。蛤䗍等蟲。常一切時大者食小。常畏網等。遮障而取。又陸地行。獐鹿水牛。豬象牛馬。驢及犛牛。麋熊犀等。種種苦縛。刀刃所殺。有病老死。迭相惱害。百千苦惱。如空中行。烏鳥獯狐。鵝及孔雀。鸜鵒雞雉。鳩鴿水雁。青鳥護澤。百舌鸛雀。命命他養。是等諸鳥。如是無量。復有異鳥。殺縛饑渴。迭相食啖寒熱苦惱之所逼切。如是畜生。水陸空行三處皆畏。是長生死。緣彼相想。如活地獄。黑繩地獄。合地獄叫喚地獄。大叫喚地獄。焦熱地獄。大焦熱地獄。阿鼻地獄。第一苦惱。不可思議。無量百千畏火刀等。墮諸惡池。身分血洋。入刀葉林。入大火中。墮在灰河。行火燃地。受火燒苦。堅䩕相似無量種惡苦惱所逼不可忍耐。如是地獄。是長生死。緣彼相想。彼比丘慧聚觀察。彼見有對。緣彼長色業果因緣。緣於四諦。觀察眾生種種諸行。百千由旬。如是道行。分分思量。觀察因緣。厭離生死。
又修行者。內心思惟。隨順正法。觀察法行。云何彼比丘。分分思量觀彼短相。彼見聞知。或天眼見。彼比丘。欲動魔軍。云何分分思量觀察短生死相。受戒頭陀。精勤佈施。持戒智行。恭敬尊長。直心歡喜。如是正見敬重父母。見佛聞法。恭敬供養。不諂曲行。不慢不誑。近善知識。守信正行。直心起業。嚴身口意。如是之人。生死則短。緣彼相想。若生天中。則有放逸。歡喜園中。間錯寶輦。種種樹林。水池蓮花。有好栴檀勝妙瓔珞。莊嚴端正。有劫波樹。河流泉林。遊食快樂。舍如是樂。受持禁戒。飲食遊行。如是種種禪思讀誦。樂見善人。教他讀誦。舍施調順。正行梵行。寂靜諸根。少語樂法。如法飲食。若天如是。生死則短爾時世尊。而說偈言。
種種諸苦惱 饑渴口焦幹
火炎燒其身 如被燒枯樹
彼苦不可數 若一念靜根
暫依佛法僧 彼人生死短
比丘如是。緣於相想。
常怖畏撾打 若雨及寒熱
迭互相食啖 如是等眾苦
彼苦不可數 若一念靜心
暫依佛法僧 畜生生死短
比丘如是。緣於相想。
在活黑繩合 叫喚大叫喚
阿鼻等地獄 種種極苦逼
彼苦不可數 能於一念中
寂靜心取戒 地獄生死短
比丘如是。緣於相想。彼比丘。如是思惟生死短相。何者四楞。彼正觀察。郁單越人。於一切物無我所心。決定上行。彼人如是四楞生死。比丘如是。緣於相想。
何者是圓地獄畜生餓鬼等中。無智輪轉。非自心行。是圓生死。比丘如是。緣於相想。
何者三角。若人行善不善無記種種雜業。地獄天人諸處雜生。彼不善業。生地獄中。善業天中。雜業人中。若行三業。於三處生。如是名為三角生死。比丘如是。緣於相想。