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如來師子吼經
元魏天竺三藏佛陀扇多譯
如是我聞：
一時婆伽婆住日月宮中勝藏殿上，與大比丘眾九萬九千億人眾俱，菩薩摩訶薩八萬四千億那由他百千萬人。
爾時，世尊告勝積菩薩言：「汝往北方去此世界六千億恒河沙等諸佛世界，復過百千萬億算數世界之外，有佛世界名曰歡喜。彼中有佛，號曰法上如來、應、正遍知，於今現命現住，為眾生說法。彼佛世尊於今欲說大師子吼方廣法門，汝可往聽。善男子！彼勝法門甚難得聞。」
勝積菩薩即受佛教，如說修行，往彼世界。頂禮法上如來足已，右遶七匝，却坐一面。
勝積菩薩坐一面已，法上如來知而問曰：「汝善男子從何所來？」勝積菩薩默然不答。
時彼眾中天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等皆作是念：「有何義故，此勝積菩薩三界大將問已不報，默然而住？」
爾時，世尊目如廣長青蓮華形，師子遊戲遍觀十方，知諸大眾有疑念故，即放光明。放光明故，法上如來出金色光遍照十方，無量百千萬種雜色，於是世界六種震動。
十方世界有諸菩薩——集彼世界，現諸色像、種種妙狀——見彼如來所放光明種種事已，集彼國土，皆共頂禮彼如來足。禮佛足已，各隨己分善根功德坐蓮華座。
爾時，會中電焰菩薩即從座起，整服左肩，前至佛所，右膝著地，合掌向佛，歡喜踊躍白言：「世尊！如我今見世尊所放無量光明，我從昔來初未曾見此大光明。善哉，世尊！願說此事。何故大悲放此光明？願說其意。」
爾時，電焰菩薩以偈問曰：
「諸無上大士，非無因無緣，而放此光明，願為我等說。
實說是憐愍，為利益眾生，而放大光明，是何因緣說？」
爾時，電焰菩薩見如來身閻浮檀色，所放無量百千億光猶如金幢自在顯現。見已，即問法上如來而作是言：「世尊！我亦曾見無量光明，初未曾見如是光明諸勝妙事。」
彼佛答言：「如是，電焰！如汝所說。少有地分，彼地分中諸佛如來放如是光，非無因緣現如是相。汝今，電焰！諦聽諦聽，善思念之，我為汝說諸佛如來有所為故放光明事。善男子！汝若聞已，勿生驚疑、勿生怖畏。何以故？諸佛境界不可思議、無量勝願不可思議、莊嚴之事不可思議。善男子！汝見此事勿生驚疑。電焰當知：勝積菩薩是釋迦佛遣到我所歡喜世界，汝為見不？」
電焰菩薩答彼佛言：「已見。世尊！已見。善逝！」
佛言：「善男子！此勝積菩薩，我向已問言：『善男子！汝從何來？』彼即不答，默然而住。善男子！我見此事，故放光明。善男子！以何義故我問不答？大眾聞已即生驚疑，默然而住。」
佛言：「善男子！此族姓子云何如來問而不答？」
勝積菩薩白佛言：「世尊！云何世尊於未來世諸法性中而問我言：『善男子！汝從何來？』佛所證法是不可說、一切法性皆不可說，我無辯才可能說言從某處來。」
爾時，如來告大眾言：「諸善男子！此善男子略說一切法，示真實道處。是勝積菩薩於無等法中——不可說、不可演，離文字，離上、離下，離來、離去，一切道斷不可見阿那梨耶處，離心、意、意識，離因緣處，無名、無言，不可演、不可說、不可見，離諸眼道，非積聚處、非言說處、非曾有處，離相處、離於一字——所謂字不可演說，云何答我？」
爾時，光音菩薩以佛神力而白佛言：「世尊！若無可說一切諸法而有說者，一切癡人所有言說亦是說法。」
佛言：「善男子！如是所說，非但一切愚癡說法、非愚癡者亦有說法，雖如是說而不覺知。」
爾時，光音菩薩白佛言：「世尊！願世尊說，云何一切眾生說法而不覺知？」
爾時，世尊告光音菩薩言：「善男子！譬如世間生盲之人，日光所照依日光住，而不能知日輪何相、日光何色。若有餘人語盲人言，日之光明有如是相。而日光明離諸名字，非是眾生所可言說。因緣事故，聞是音聲。
「善男子！譬如世間深山谷中有諸音響，因緣故生。善男子！山谷是空、音響是空，因緣故生。
「善男子！眾生言說悉入辯中，若未說時、未起心時，名為法辯；若已起心、未言說時，名為義辯；若至斥法演說之時，名為辭辯；若以無障無礙說時，名樂說辯。是故，善男子！一切眾生所有言說皆悉不離四法門義而不離實際。如彼生盲以教示時，則知日輪及日光明，捨彼慢心。
「善男子！欲求義者，彼人當於自身中求。善男子！若欲求菩提者，應於自身五陰中求。」
說是真實語義法時，於彼三千大千世界六種震動，有大光明遍照世界，法上如來出廣長舌遍覆三千大千世界。彼光明中復出無量百千萬光，以彼光明照於地獄、餓鬼、畜生，上至有頂，皆悉遍照。
爾時，彼佛還攝光明告大眾言：「諸善男子！終無如是舌相光明而有虛說，汝等應當善信、善念，我說真實。」
爾時，住十地菩薩以為眾首，彼眾一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等從座而起，合掌同聲作如是言：「願世尊說、願善逝說如實法義，我等大眾以佛神力是故終無疑惑之心。」