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深密解脫經卷第四
元魏天竺三藏菩提流支譯
彌勒菩薩言：「世尊！云何菩薩摩訶薩修菩薩行現得菩薩諸勝妙果？」
佛言：「彌勒！若菩薩如實能知六種法者，是人能得菩薩妙果。何等六種？所謂善知心生、善知心住、善知心起、善知法來、善知善法增長、善知巧方便。
「彌勒！云何菩薩善知心生？彌勒！若菩薩知十六種心生，所謂：不覺不知不動器世間識，譬如阿陀那識；取種種相觀識，譬如一時取色等可取境界，無分別意識知內外色，一念間入無量三昧、見無量佛國土、見無量諸佛；彌勒！少相觀相應識，譬如欲界相相應識；彌勒！大相觀相應識，譬如色界相相應識；彌勒！無量相觀相應識，譬如一切虛空一切識相相應識；彌勒！細相觀相應識，譬如少相相應識；彌勒！遍相觀相應識，譬如非想非非想相應識；彌勒！極細相觀相應識，譬如出世間相相應識；彌勒！苦相觀相應識，譬如惡道識；彌勒！雜相、受相觀相應識，譬如欲界識；彌勒！喜相觀相應識，譬如初禪、二禪識；彌勒！樂相觀相應識，譬如第三禪識；彌勒！不苦不樂相觀相應識，譬如第四禪乃至非想非非想識；彌勒！染相觀相應識，譬如染煩惱隨順煩惱識；彌勒！善法相觀相應識，譬如修行信等相應識；彌勒！無記相觀相應識，譬如遠離彼二法識。彌勒！是名菩薩知諸法生。
「彌勒！云何菩薩如實知諸法住？彌勒！若菩薩如實能知唯是識體，是名菩薩知諸法住。
「彌勒！云何菩薩善知諸法起？彌勒！若菩薩如實能知二種相煩惱縛，若知彼已，作是思惟：『應捨此法。』彌勒！菩薩如是名善知諸法起。
「彌勒！云何菩薩善知法來？彌勒！若菩薩善知彼煩惱，對治心增長，知諸法增長已，是名菩薩善知我法增長。
「彌勒！云何菩薩善知諸法下？彌勒！若菩薩知彼對治法——煩惱染相心下損——善知諸法損，彌勒！是名菩薩善知諸法下。
「彌勒！云何菩薩善知巧方便？彌勒！若菩薩觀察解脫勝處一切入，彌勒！是名菩薩善知巧方便。
「彌勒！菩薩摩訶薩善知如是修行菩薩行者能得菩薩最勝妙果。彌勒！過去一切菩薩亦如是、未來一切菩薩亦如是、現在一切菩薩亦如是，修行菩薩行得菩薩妙果。」
彌勒菩薩言：「世尊！如來常說無餘涅槃界中一切受滅盡無餘。世尊！何者是彼受相而言一切受相滅？」
佛言：「彌勒！略說二種受滅，所謂見身受相滅、受彼果境界受相滅。
「彌勒！身受相滅者，有四種受應知。何等四種？所謂依止色受相、依止非色受相、成就果受相、不成就果受相。
「彌勒！成就果受相者，謂現前受相；不成就受果相者，謂未來世因受。
「彼果報境界受相亦有四種，所謂：住持受相、資生受相、受用受相、對受相。
「彌勒！有餘涅槃界中非成就受相果，明觸受相受，是故，依彼對一切受相未滅以有餘受相。彌勒！成就果相、受相一切種，彼二受相滅，但有明觸受相受。無餘涅槃界中，彼受亦滅，以無餘涅槃中更無明觸相。是故，我說無餘涅槃中滅一切受相。」
爾時，世尊告彌勒菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！彌勒！汝依如實修行故問滿足清淨菩薩行相。彌勒！汝於如實修行法中善學具足，是故問我如實行法。彌勒！我已善說菩薩滿足清淨修行法應知，彌勒！過去諸佛亦如是說、未來諸佛亦如是說、現在諸佛亦如是說，過去、未來、現在一切諸善男子亦如是問。是故，一切諸善男子、善女人等應當至心行菩薩行。」
爾時，世尊而說偈言：
「此說法行中，若人不放逸，智人正思惟，能得無上道。 若人取法相，欲得彼法體，彼離如實行，空地不相應。 見為眾生性，利眾生勇猛，得無染著相、一切出世善。 為求欲說法，彼人還得法，彼得無價寶，乞求行世間。 解脫諸戲論，精進行堅固，為利益眾生，修行此實行。」
爾時，彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！此深密解脫經中，當何名此法門？云何奉持？」
佛言：「彌勒！此法門名為『如實修行了義修多羅』，汝當奉持。」
說是如實修行了義修多羅時，六千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心、三千聲聞遠塵離垢得法眼淨、十萬五千聲聞離諸漏得心解脫、七萬五千菩薩得大乘如實修行觀成就。
爾時，聖者觀世自在菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！世尊為諸菩薩說十地差別，所謂：歡喜地、離垢地、光明地、炎地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地、第十一佛地。世尊！有幾種清淨？攝此諸地有幾種分？」
佛言：「觀世自在！有四種清淨、十一分攝此諸地應知。觀世自在！增上清淨攝初地、增上戒清淨攝二地、增上心清淨攝三地、增上慧清淨攝四地乃至上上勝妙從四地乃至佛地。觀世自在！是名四種清淨攝諸地應知。