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欽定四庫全書 丹鉛續錄卷三 明 楊慎 撰考證
隂符經非黃帝書蓋出後漢末唐人文章引用者惟呉武陵上韓舍人行軍書有禽之制在氣一語梁肅受命寳賦有天人合發區宇樂推一語馮用之機論權論兩引之此外絶無及之者
楊□山云述而不作信而好古竊比於我老彭老老子也老子五千言以自然為宗謂之不作可也朱子曰某亦疑此語只以曽子問中言禮數段證之即述而不作信而好古皆可見聃周之史官掌國之典籍三皇五帝之書如五千言亦或古有是語而老子傳之未可知也蓋列子引皇帝書即老子谷神不死章也此説見朱子大全荅汪尚書書慎案佛經三教論曰五千文者容成所説老為尹談蓋述而不作也又案莊子引容成氏曰除日無歳無外無内則容成氏固有書矣老子述而不作此其明證
杜工部有滕王亭詩王建詩搨得滕王蛺蝶圖皆稱滕王湛然非元嬰也王勃記滕王閣則是元嬰耳
羅泌四載説云許叔重注淮南子云水宜舟陸宜車沙地宜肆泥地宜楯孔安國云水舟陸車泥楯山樏而夏本紀云泥乗橇山乗檋橇尸子作蕝祖芮切檋音鞠河渠書云山即橋溝洫志云山即拘諸儒皆以檋為邱遥切此意言之音橇為蕝爾案説文四載水舟陸車無可異者惟山乗樏澤乗䡅為不同尸子云行塗以楯行險以樶行山乗樏行沙乗軌樏與欙同力追切楯與䡅同勅倫切尸子之説蓋得其傳橇非䡅也宜音樶險所乗者檋與梮同即樏也當讀如濟漯之漯其音作橋者殆梮之轉音如淳云橇以板置泥上通行檋以銕如錐頭長半寸施之履下以上山使不跌孟康謂木橇形如箕摘行泥上諸説不同如此然曰載曰乗則不應為履與板矣輴軌樏橇是曰四載舟車常所乗宜不在四内也右羅氏本説如此予合前説再考諸家為之云行塗以楯行險以樶行山乗樏行沙乗軌塗泥也楯即輴也輁也檋也狀如長牀穿程前後著兩金而關軸焉其狀庳下而寛廣故行塗用之樶即橇也如晉人登山屐今人之脚澁中用木故字從木上係用繩故字從毳下用銕釘之使不跌故行險用之樏即欙與儀禮輁軸同制如今之登山轎以人拽繩為牽周禮所謂輓以任載器也故登山乗之軌車最使沙不能陷故行沙乗之行塗行險曰以行沙曰乗蓋有升車與徒步之别摠名之曰四載云
禹貢奠高山大川其九州之名以地名州而不以州分地蓋荆衡萬古不徙之山而河濟者萬古不泯之水也以故荆兖之名得附河濟荆衡而不減萬世而下求禹貢九州之域者皆可得而考也九州惟冀無所至者舉八州而界自見亦所以别帝都而大一統也九疇之皇極貢法之公田見於此矣揚不言南青雍不言北則以其境接蠻狄提封叛服不常乎
蘇子瞻志林有三江味别之説蔡傳深非之然以禹貢本文論之揚江言三江既入而於經言江漢朝宗於海則同流而自為道可知矣許敬宗謂濟入河洑地南出亦以味别以今揚子江心有南零北零之異則知其入而不合正不疑也古有五行之官水官得軄則能辨其性味潛而復出合而更分皆可辨之故師曠易牙俞兒張華王劭陸羽張文新劉白芻李季卿品天下之水性味不同蓋古水官之遺法豈獨為口腹哉蘇子之説蓋本於此味别之説恐不可廢况蔡氏於後章之傳亦有性别鹹苦之説何獨怪蘇子哉
又考郭緣生述征記緣生於河上遇一書生問之曰何知濟與河上源不異物之不同猶鈆錫也比濟既入於河性與河别不能合混滲漉入地洑行而溢為滎爾今之厯下發地悉是流水濟所過也東阿之井正濟所溢故今阿膠上濁住吐下膈踈痰正以性趨下清而且重故治淤濁逆上之痾譬如油之與水固不同情九夏之辰冷熱之風亦各為隊豈必謂無水過水哉涇渭分曹南北異零此理不少鄭樵謂山過山則分水過水則合世無山過山水過水之理謂漢入於江其文止此有脱文沇入於河其文亦止於此而溢為滎之上當更有導沇水數句説經不通不以為脱必以為誤此書生之竺疾也慎嘗闢其説云山過山則分雖分而性不分如羅浮二碣以風雨而合離蓬萊兩山隨波濤而上下□中記云名山有孔竅相通是也水過水則合雖合而性不合沈括云水以漳名者從水於章章者别也文也謂兩物相合有文章可别也清漳濁漳合於上黨當陽者沮漳合流也灨上者章貢合流也鄣郡者西江合流也亳漳者漳渦合流也雲夢者漳鄖合流也凡此數處皆清濁合流色理如螮蝀又數十里如璋璋者判合之器也白公問於孔子曰以水投水何如孔子曰淄澠之味易牙能知之斯固味别之説也蔡氏之譏蘇子亦過矣
或問余水味之説則詳矣水性之别何如曰班固司馬遷貨殖傳地理志備矣論其極則庭州灞水金鐵皆漏鄜延之川日夜脂流弱水弱毛黒溪□髕悉唐制角畔怯腐手水性不同有如此者學所以貴博物也
羅泌云嘗見漢劉耽所書吕梁碑字為小篆而訛泐者過半其可讀者僅六十言碑中序虞舜之世云舜祖幕幕生窮蟬窮蟬生敬康敬康生喬牛喬牛生瞽叟瞽叟産舜質之史記蓋同而不言出自黃帝此可以洗二女同姓尊卑為婚之疑矣又他碑所載后稷生台蠒台蠒生叔均叔均而下數世始至不窋不窋下傳季厯猶十有七世而太史公作周紀拘於國語十有五王之説乃合二人為一人又刪縮數人以合十五之數不知國語之説十五王皆指其賢而有聞者非謂后稷至武王千餘年而止十五世也太史公亦迂哉
汲冡璅語其文極古然多誣而不信如謂舜囚堯太甲殺伊尹又謂伊尹與桀妃妹喜交其誣若此小人造言不起自戰國之世伊尹在相位日被其黜僇者為之也然則何以知之曰其文不類戰國