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宋學士文集卷第十 鑾坡集卷第十即翰苑前集
寅齋後記
洪武二年春濂以總□元史□召来京然史事貴嚴 詔命
禮部統之設局分科限絶外內將以日視其成當是時尚書
槀城崔公恒往来乎局中濂因稔知公之為人公盖名亮字
宗明翼翼祗慎遇事若臨深淵方今 皇上受天明命撫有
萬□日崇大禮以□天神地祗人□之祀凡牲醴之豊祝□
之雅噐幣之莭燔告之嚴皆命公典之公精白一心上承休
德夙興夜□敬畏弗□君子以謂 國家自建禮官其莅事
儼恪未有踰扵公者公猶以為未□且以寅名齋請濂記之
夫寅者敬之謂也敬固無□不在而驗之扵祠饗為□冝方
其齋明盛服以交神明靈颷囬薄如將見之扵斯時也志㝎
神一曾有邪思之可干者乎苟以之奉親以之事君以之□
身以之治人其心常弗變焉其有不□其道者乎始之終之
何莫不由扵敬也□由扵敬則成已成物之功其又有不致
其極者乎昔者舜命伯夷典三禮其訓之有曰汝作秩宗夙
夜惟寅直㢤惟清說者謂即敬以直內之義也今公□居尚
書之官古之秩宗也□主天神地祗人□之祀古之三禮也
其委任之重且専也盖如此然而 皇上神聖端居穆清畏
天勤民無一息之□間固巳度絶扵帝舜矣公之精白一心
上承休德其可不以伯夷自朂者乎此公□以名齋以寅之
意也雖然□徳莫若敬徳日以崇則位日以尊理之常也他
日位扵三□寅亮天地以弼於一人濂又烏䏻無望扵公乎
公如有取扵濂言非惟無愧扵兹軒亦且有昭扵名若字者
矣華相先生既爲公發明敬怠之說殆無餘藴庸敢掇其緒
餘以爲後記云
玄武石記
吳興林君静□道家言事玄武神尤謹一旦出㳺虎林道逢
羽客髽䯻而方瞳揖林君曰吾與子生同里何□忘之邪問
其里居姓名咲而不荅强之則曰 然也客鼇峰之紫
陽庵言訖飄然而逝未㡬夜夢羽客持□與蛇施施而来謂
林君曰子□往鼇峰乎吾遲子矣林君異之翼日遂行既至
逄□蛇出洞中巳而不見林君因斸也□石□鳬卯圓且黝
滌而視之玄武神黄帕首按劍坐雲中□蛇在下衣𬒮翩翩
如淡金色背文外為墨縁其內正白别有墨□昂首行蛇絡
之□現之像毫末俻悉雖善繪者不是過也林君□之讙曰
此吾之玄徵亟往庵中覔羽客無有也乃懐石以歸畫成二
圖徵余為之記余聞天地之運二氣絪緼自色自形其變孔
神惟其孔神凡人心思之□□及者物具有焉且玄武之稱
見于禮經其為軍陳以□天也盖玄黒也北方之色也武□
蛇鱗甲之象也取其□禦侮也未聞有□謂神也迨于宋初
避聖祖諱始易玄為真其名真武以為神手按劍而□躡□
蛇殆起扵道家傳會之說乎其□㑹固也何為圓石之中果
有顯像之異乎夫石與天地俱生而傳㑹者後代也又何為
乎脗合無毫髪之爽乎將神變不可測者偶與之合乎抑事
之未見巳兆扵先乎不特此也棒潼之有神亦非古也天曆
中有官扵麗水者曰韓氏亦□玄石石文有神戴席帽乗白
騾揚鞭而行一蒼頭後□其與林君□□無大相逺者不知
果何為而然乎豈理之常者可以推理之變者誠不可致詰
乎人心至靈一念之感其小者草木或無根而生華其大者
日星□退舍而見異况天地間之神出有入無坱圠紛紜又
何□不有乎欲徇小夫之末智而致疑扵造化之□為可不
可乎今林君之為人沉潜而有守而事玄武神又甚謹其必
有□感而致扵斯乎□謂同里及李自然云者盖示萬物之
理同出扵自然知同出扵自然則大道可致大道可致則神
當在林君之心而不在扵石矣林君勉乎㢤林君勉乎㢤林
君字子山静其名也以瑶臺玄史為之□□學通文詞見羽
客以洪武元年八月二十五日入夢則是月之晦□石乃九
月之朔云
金華張氏先祠記
金華縣東行四十五里有地曰苓唐山川相繆而風氣欝盤
著姓張氏世居其中初張氏有諱隆府君者字亨仲宋建炎
初自睦而来為潘氏之贅壻至今其村聚猶仍潘為名府君
既占名數于縣日以力本為務未㡬家□穰生三丈夫子曰
子政曰子中曰子成皆□紹前業而無爽德子中之子文華
俶儻尚竒行鄊先達端明殿學士王公埜甚噐重之淳祐末
公遷沿江制置使欲辟為之屬辭弗赴自時厥後府君之三
子遺㣧日滋遂成三大族亡慮十百餘人其出而仕者既以
文墨論議著稱于時而退□于家者亦循循雅飭無愧扵士
君子之行盖自府君至是亦十有一世矣府君之六世孫榮
今為一宗之長乃慨然歎曰吾儕承藉其先祉以克至扵今
日有闔廬以禦風雨有絲枲膏梁以為之羞服而先祖妥靈
之無其□不亦傎手扵是與族弟琰力謀之而子姓之中若
留鎮琮佀四人即□□居之㕔事三楹間以為之倡榮遂加
以塈茨之功繚以垣墉列以龕櫝與夫祭饗百湏之噐莫不
精且良中奉府君原其初遷也旁以三子侑食三族之□宗
也而又益之以制屬君府君之流光及是始振示不敢忘也
然而世逺属䟽祭不敢用四仲唯據朱徽公□定祀先祖之
儀以立春生物之始陳噐具饌而行三獻禮月旦十五日之
序參族人散䖏乎東西度不□以皆至唯正月朔旦無小無
大咸拜扵祠下復會拜別室以叙長㓜焉其生子巳命名者
續書之扵譜圖而後退若夫朝夕汛掃啓閉之職擇謹愿者
為之主守祭田若干畮則俾三族之嗣人輪掌其租入以供
孝祀燕□之事此其大凡也始事扵至正乙巳之冬而迄功
扵丙午之春榮帥宗人數千指皆沐浴盛冠衣入奉明薦甡
酒㓗清執事儼恪周旋進退濟濟蹌蹌觀者咸恱以為 邑
之□未覩竣事復遣其孫愈来徴濂文刻示後裔俾世世無
有□易其田之鄊落歩畆則附見于石隂濂聞之先玉制為
廟□之禮上下□殺皆有常典牲牢噐幣皆有常數固非士
庶人可得而行然其親親之仁出扵物則民□之懿者□不
以賤與貴而有異也今榮乃□扵服殺宗遷之後以義起禮