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欽定四庫全書
宋 張九成 撰
海昌童兒塔記 壽聖禪師惟尚道眼明徹戒體潔清傳法於普照英公得證於黄龍新公既謝事迺歸老童兒塔之西環堵蕭然而聲震四海其叩門求法者盖肩相摩而袂相屬也予寓居鹽官遇風日清美芒鞵竹杖徑尋師於茂林修竹之間一日予指塔而問其故師出邑人章瑋石刻且曰舊塔廢為道士居者凡二十年矣紹興丁巳主塔僧仲淵之孫徳諶痛數百年勝槩一旦為彊有力者所奪影滅跡絶了不可尋問乃草衣木食錙分黍積卜地其東累甓架屋於莽蒼榛棘中今蘭若窣堵崢嶸突兀鼎鼎一新其勤勞嗣續之功似可記也公其有意乎予笑而不答既而予被召貳玉牒旋擢亞春官侍講金華未暇如師請後予以病乞歸聖天子憫其勤以奉祠寵之居閒日讀方書理藥物亦未暇如師請也予病今少間師來請益勤予乃呼諶而告之曰堯舜禹湯文武周孔之道具在人心覺則為聖賢惑則為愚不肖聖人懼其惑也乃著之六經使以義理求乃銘之九鼎使以法象求簠簋爼豆火龍黼黻以發之鐘鼔筦磬琴瑟竽笙以警之清廟明堂靈臺辟雍以形之使人目受耳應心竦意萌恍然霧披豁然氷泮乃知千聖雖往此心原不去萬變雖經此心自有餘不然吾聖人豈虚為此紛紛哉子之辛苦經營倘有在於斯乎否則我不知也諶謝而退乃書以遺之使刻諸石紹興九年十月四日記
紹興已未建安陳侯來守是邦得祀先聖先師於學宫乃顧瞻廟貎翺翔廊廡喟然歎曰夫子之道傳帝王相天地叙彞倫膺夷狄自天子以下皆師事之顧丹青漫漶楹桷傾弛甚不稱朝廷所以尊崇之意風俗之本教化之端當如是乎吾甚不取乃命教授劉瑜撤其故而一新之越明年仲春經始而季秋落成畫繪炳明輪奐髙潔儒風之盛甲於江西余出守邵陽道過其門自念平時起居食息不敢忘吾夫子輒秉心一意整冠肅容擁笏以入再拜而退諸生乃交揖而進曰吾鄉人物載在信史在漢則有陳重在唐則有盧肈黄頗諸公相繼而出又韓文公振斯文於前今陳公大其事於後願記厥實以為不朽之傳余曰憂患流離學殖荒落不足以副子請既而教授以書來宜春尉林仰又以書來余再辭而弗獲也乃為之說曰學乎學乎利禄云乎哉大學平天下之道自格物而入夫子不踰矩之妙自志學而入盖一心之所管即經綸天下之業也一身之所履即綏定國家之事也耳目乃禮樂之原其可以弗正夢寐乃居處之驗其可以弗思陳侯之為是舉也豈徒然哉盖將使此邦之士不遷怒不貮過如顔子無伐善無施勞如顔子自忠恕而得夫子之道如曽子自灑掃而得君子之道如子夏自徐行而得堯舜之道如孟子抑將使此邦之士從顔子曽子子夏孟子數公而知格物之效志學之宗平天下不踰矩之要學乎果利禄云乎哉諸生其勉之紹興十一年正月日記
進士方疇作堂先塋之側乞名於兵部尚書程公公既名曰雲䕃又作為銘以見意禮部侍郎胡公又為書銘於堂俾疇不忘先君子之徳疇可以已矣乃又作書乞記於余余憐其拳拳於先君子如此且有感於余心者雖諾之而未暇也客有見其書者曰異哉斯名也方君積善在躬不克施於有用乃用遺其子孫疇既以進士登第弟畧又以武舉得官今上始郊又封贈及其幽竁車馬大門三槐植堂其幾是乎余曰不然天下事有可必者道義在我此可必也爵禄在天其可必乎閔損曽參至死無禄千古為孝子張禹胡廣官登極品千古為佞臣故親所以責其子者在道義不在爵禄子所以報其親者亦在道義不在爵禄使疇果欲報先君子乎當明善以獲乎上當格物以為國家天下用倘於暗室屋漏有非心邪意萌於兹而見於象乃挽而莫違乃去而不反雖官至公相贈至公相其辱先人忝所生也大矣方君所以期於子者豈在此乎予聞方君易簀之際呼疇而戒之曰富貴易得名節難保汝頃以小官上書抵時相它日從仕當以責人者責已可也其志明明如此所以望於疇者為如何哉疇當明善當格物以獲乎上以為天下國家用以副先君之望勿以得官受封賜為報親之具也豈予私意乎哉此盖先君子將死臨絶之遺言琅琅具在家庭間者也其可忽諸客謝而退余因書以遺之
同年友永嘉陳開祖紹興癸酉二月十八日遺余書凡數紙其一曰近闢書室深可數丈左右圗史相半其中且牓之曰靜勝盖欲居閒守靜以勝事物之紛紜也至於人是人非人富人貴人榮人辱皆無足以動其心者子其為我記之余曰物之不可勝也久矣與其勝物不若自勝自勝如何思慮潰亂血氣飄盈動者莫覺而靜者見之見之則惡之矣惡之則若居焚溺中思有以脫去而弗得也惡之又惡之乃悟顔子克己之說乃得曾子三省之說乃入子思謹獨之說使非心不萌邪氣不入而皇極之義孔門之學於斯著焉若夫人之是非富貴榮辱初不相關我無勝彼之心彼無勝我之念彼我兩忘天下之能事畢矣自勝其大矣乎開祖用意伊川之學四十年矣其於斯理履踐久矣今乃以勝物之說逺遺於余豈用夫子使漆雕開仕與夫語子路浮海之意乎余老矣亦飽經而熟議矣故敢不揆以所見為說因書以遺之如其不然願以見教