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爾時，地藏菩薩摩訶薩從座而起，整理衣服，頂禮佛足，偏袒一肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「我今問世尊無量功德海，唯願賜開許，為解釋除疑。」
世尊告曰：「汝真善士！於一切法智見無礙，為欲饒益他有情故，請問如來。隨汝意問，吾當為汝分別解說，令汝心喜。」
於是地藏菩薩摩訶薩，以頌問曰：
「我曾十三劫，已勤修苦行，
為一切有情，除三災五濁。
多俱胝佛所，已設無邊供，
曾見大集會，清信眾和合。
聰哲勤精進，皆來同會集，
未曾見如是，無諸雜穢眾。
云何此佛國，穢惡損淨善；
智者皆遠離，惡行者同居；
多造無間罪，誹謗於正法；
毀聖起惡見，妄說斷常論；
具造十惡業，不畏後世苦；
多遠離三乘，臭穢向惡趣；
無明蔽其目，貪嫉多奸矯？
云何轉佛輪，度此眾生類？
云何破相續，如金剛煩惱？
云何得總持，果能如是忍？
今我見導師，大集甚希有，
未曾見余處，具如是眾德，
具杜多功德，勤修菩提道。
云何處愚眾，能開示佛輪？」
世尊告曰：「善哉！善哉！善男子，汝於過去殑伽沙等諸佛世界，五濁惡時，已曾請問殑伽沙等諸佛世尊如是法義。汝於如是所問法義，已作劬勞，已善通達，已到圓滿眾行彼岸，已得善巧方便妙智。今為成熟一切有情，令得利益安樂事故；為令一切菩薩摩訶薩善巧方便，聖行伏藏，施等六種波羅蜜多，成熟一切有情勝行，一切智智功德大海速圓滿故；為轉一切剎帝利王諸暴惡行，使不墮落三惡趣故；為令此土三寶種姓威德熾盛，久住世故，復問如來如是法義。諦聽！諦聽！善思念之！吾當為汝分別解說。」
「唯然，世尊，願樂欲聞。」
爾時，佛告地藏菩薩摩訶薩言：「善男子，如來由本願力，成就十種佛輪，居此佛土五濁惡世。一切有情，退沒一切白淨善法，匱乏所有七聖財寶，遠離一切聰敏智者，斷常羅網之所覆蔽，常好乘馭諸惡趣車，於後世苦不見怖畏，常處遍重無明黑闇，具足十種不善業道，造五無間，誹謗正法，毀呰賢聖，離諸善法，具諸惡法。我住如是雜惡土中，得安隱住，得無驚恐，得無所畏，自稱我處大仙尊位，轉於佛輪，降諸天魔外道邪論，摧滅一切諸眾生類，猶如金剛堅固煩惱，隨其所樂，安置一切有力眾生，令住三乘不退轉位。
「善男子，譬如有國，時虛君位，其中所有一切人民，自軍他軍更相侵害，憂愁擾亂，人眾不安，有無量種斗訟違諍，互相欺凌，諂言妄語，粗惡乖離，誣罔矯亂，種種疾病，盲翳昏闇，寒熱瘧疾，溫氣疫癘，癲癇乾枯，飲食不消，其心狂亂，諸根不具，肢體缺減，乏少種種衣食資具，一切所有皆不可樂。諸有情類，歸依種種外道邪神，惡見、噁心及惡意樂，皆悉熾盛，迷失正道，臨墮惡趣。時彼國中，有諸耆舊，聰明多智，博學平恕，威嚴整肅，相與謀議，運諸籌策。即便召集國邑人民，共所薦推取一王子，先具多種佈施、調伏、寂靜、屍羅，精進勇猛，難行苦行一切備滿，具諸殊勝福德之相，諸根圓滿，支體無缺，身形長大，相好端嚴，成就最勝美妙容色，常為一切尊重恭敬，率土人民無不親愛；稟性淳質常懷慈悲，博學多才備諸技藝，柔和忍辱莊嚴其心。是大后妃所生嫡子，以諸妙香，熏清淨水，調和冷暖，沐浴其身，著於種種上妙香熏，眾寶莊嚴鮮淨衣服，末尼珠寶置在髻中，金寶華鬘冠飾其首，素練輕繒束於髮際。又以種種末尼真珠，金銀等寶共所合成，珥珰瓔珞環玔印等，眾妙寶飾莊嚴其身，織成寶履下承其足，眾寶傘蓋上覆其頂，安置古昔一切天仙所護持座，趣入一切天帝同許共所護持，善巧營構殊妙大殿，登自先王所升尊座。紹王位已，扣擊一切天帝、龍帝、藥叉神帝、阿素洛帝、鳩畔荼帝，各所護持廣大鐘鼓，其聲振響周遍國界。剎帝利等四大種姓，無量人眾，沐浴其身，著淨衣服，執持種種妙寶繒彩、傘蓋、幢幡、末尼真珠、金、銀、螺貝，璧玉、珊瑚、茷琉璃等，生色可染無量珍奇，奉獻新王，以呈嘉瑞。貴族淨行，博學多才諸婆羅門，以無量種微妙讚頌歌詠帝德，種種善事咒願於王，以諸吉祥散灑王頂。先王所重宿望貴族，博學多藝，性直賢明，隨其所應，授以種種職位官僚，理諸王事。先於國境，自軍他軍更相侵害，今皆令息；亦令一切怨敵惡友，能為害者皆悉殄滅。損除自國一切黑品，增益自國一切白品。
「善男子，剎帝利種灌頂大王，成就如是第一王輪。由此輪故，於自國土得安樂住，能伏一切怨敵惡友，善守護身，令增壽命。